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第一讲 神与救赎

 

经题:神是谁?

经文:徒十七24253031;罗十一36

神是与人有关系的主

  并且被造的,没有一样在祂面前不显然的;原来万物,在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。(来四13

  ──神与人的关系,正如树与枝子的关系。

  若有几根枝子被折下来,你这野橄榄得接在其中,一同得着橄榄根的肥汁;你就不可向旧枝子夸口,若是夸口,当知道不是你托着根,乃是根托着你。(罗十一17-18

  你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样。我是葡萄树,你们是枝子;常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。人若不常在我里面,就像枝子丢在外面枯干,人拾起来,扔在火里烧了。(约十五4-6

(壹)永生神乃是创造主

  起初神创造天地。(创一1

  创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主(徒十七24

圣经宣告创造主的存在

  你且问走兽,走兽必指教你;又问空中的飞鸟,飞鸟必告诉你;或与地说话,地必指教你;海中的鱼,也必向你说明。看这一切,谁不知道是耶和华的手作成的呢?凡活物的生命和人类的气息,都在祂手中。(伯十二7-10

  耶和华我们的主阿,你的名在全地何其美;你将你的荣耀彰显于天。你因敌人的缘故,从婴孩的口中,建立了能力,使仇敌和报仇的,闭口无言。我观着你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿,便说,人算什么,你竟顾念他;世人算什么,你竟眷顾他。(诗八1-4

  诸天述说神的荣耀;穹苍传扬祂的手段。这日到那日发出言语;这夜到那夜传出知识。(诗十九1-2

  我们传福音给你们,是叫你们离弃这些虚妄,归向那创造天、地、海,和其中万物的神。祂在从前的世代,任凭万国各行其道;然而为自己未尝不显出证据来,就如常施恩惠,从天降雨,赏赐丰年,叫你们饮食饱足,满心喜乐。(徒十四1517

  神的事情,人所能知道的,原显明在人心里;因为神已经给他们显明。自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿(罗一19-20

  因为房屋都必有人建造;但建造万物的就是神。(来三4

创造主对人的创造

  神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人,乃是照着祂的形像造男造女。(创一26-27

  创造宇宙和其中万物的神(徒十七24

创造主是世人生命的根本

  因为万有都是本于祂,倚靠祂,归于祂;愿荣耀归给祂,直到永远。阿们。(罗十一36

  因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。(诗三十六9

人的生存在乎神

  神从一本造出万族的人,住在全地上,并且预先定准他们的年限,和所住的疆界;要叫他们寻求神,或者可以揣摩而得,其实祂离我们不远;我们生活、动作、存留,都在乎祂(徒十七26-28

人有神作生命的根本,才得有福生存,否则有祸。

  蒲草没有泥,岂能发长;芦荻没有水,岂能生发。尚青的时候,还没有割下,比百样的草先枯槁。凡忘记神的人,景况也是这样;不虔敬人的指望要灭没;他所仰赖的必折断,他所倚靠的是蜘蛛网。(伯八11-14

  ──这正如枝子有树作生命的根本,则生存在有福中,否则有祸。

  你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样。我是葡萄树,你们是枝子;常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。人若不常在我里面,就像枝子丢在外面枯干,人拾起来,扔在火里烧了。(约十五4-6

(贰)永生神乃是统治主

  是天地的主自己倒将生命、气息、万物,赐给万人。(徒十七24-25

  耶和华在天上立定宝座;祂的权柄统管万有。(诗一○三19

统治主乃是世人生命的倚靠

  万有都是倚靠祂(罗十一36

  我们生活、动作,存留,都在乎祂(徒十七28

你且问走兽,走兽必指教你看这一切,谁不知是耶和华的手作成的呢。凡活物的生命,和人类的气息,都在祂手中。(伯十二7-10

倚靠统治主的人则生命在有福中,否则有祸。

  倚靠耶和华,以耶和华为可靠的,那人有福了。他必像树栽于水旁,在河边扎根,炎热来到,并不惧怕,叶子仍必青翠,在干旱之年毫无挂虑,而且结果不止。(耶十七7-8

  耶和华如此说,倚靠人血肉的膀臂,必中离弃耶和华的,那人有祸了;因为他必像沙漠的杜松,不见福乐来到,却要住旷野干旱之处,无人居住的碱地。(耶十七5-6

  ──正如枝子倚靠树则有福,离弃树则有祸。(约十五4-6

(参)永生神乃是救赎主

  你的后裔和女人的后裔,也彼此为仇;女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。(创三15

  雅各阿,创造你的耶和华,以色列阿,造成你的那位,现在如此说,你不要害怕,因为我救赎了你。

  世人蒙眛无知的时候,神并不鉴察,如今却吩咐各处的人都要悔改。(徒十七30

(一)救赎主乃是得救赎之人属灵生命的根本

  万有都是本于祂(罗十一36

  因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。(诗三十六9

世人因悔改相信则得蒙救赎

  我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神;又因信我,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。(徒二十六18

  因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白的称义。神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,藉着人的信,要显明神的义也称信耶稣的人为义。(罗三23-26

得救赎的人,则有救赎主作属灵生命的根本

  盼望那无谎言的神,在万古之先所应许的永生。(多一2

  愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神,祂曾照自己的大怜悯,藉耶稣基督从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望,可以得着不能朽坏,不能玷污,不能衰残,为你们存留在天上的基业。(彼前一3-4

  认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。(约十七3

  这见证,就是神赐给我们永生,这永生也是在祂儿子里面。人有了神的儿子就有生命;没有神的儿子就没有生命。(约壹五11-12

有救赎主作生命的根本则有各样属灵福气

  神在基督里曾赐给我们天上各样属灵福气。(弗一3

  ──正如枝子有树作生命的根本,则有生存的福:(约十五4-5)否则有祸。(约十五5-6

(二)救赎主是得救赎之人,属灵生命的倚靠

  万有都是本于祂,靠于祂(罗十一36

  耶和华要将救恩定为城墙使守信的义民得以进入。坚心倚赖你的,你必保守他十分平安,因为他倚靠你。你们当倚靠耶和华直到永远;因为耶和华是永久的盘石。(赛二十六1-4

离弃救赎主的人则有祸,倚靠人的则有福

  耶和华如此说,倚靠人血肉的膀臂,心中离弃耶和华的,那人有祸了;因他必像沙漠的杜松,不见福乐来到,却要住旷野干旱之处,无人居住的碱地。倚靠耶和华,以耶和华为可靠的,那人有福了。他必像树栽于水旁,在河边扎根,炎热来到,并不惧怕,叶子仍必青翠,在干旱之年毫无挂虑,而且结果不止。(耶十七5-8

  ──正如枝子离树则有祸;倚靠树则有福。(约十五4-6

有救赎主作生命的倚靠,才能有丰盛生命和生活

  神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们叫我们脱离世上从情欲来的败坏,就得与神的性情有分。正因这缘故,你们要份外的殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识;有了知识,又要加上节制;有了节制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。你们若充充足足的有这几样必叫你们丰丰富富的,得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。(彼后一3-11

有丰盛生命和生活的人,才能将荣耀归神

  因为你们是用重价买来的;所以要在你们的身子上荣耀神。(林前六20

  所以你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀神而行。(林前十31

  并靠着耶稣基督结满了仁义的果子,叫荣耀称赞归与神。(腓一11

  你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。(太五16

(三)救赎主乃是得救赎之人,属灵生命的归宿

  万有都是本于祂、靠于祂、归于祂(罗十一36

  主阿,你世世代代作我们的居所。(诗九十1

  永生的神是你的居所(申三十三27

有救赎主作属灵生命的归宿,则有永福

  就说,耶稣阿,你得国降临的时候,求你记念我。耶稣对他说,我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。(路二十三42-43

  于是王要向那右边的说,你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。(太二十五34

  看哪,神的帐幕在人间;祂要与人同住;他们要作祂的子民,神要亲自与他们同在,作他们的神。(启二十一3-4

  因为你必不将我的灵魂撇在阴间;也不叫你的圣者见朽坏。你必将生命的道路指示我;在你的面前有满足的喜乐;在你右手中有永远的福乐。(诗十六10-11

  ──正如枝子长在树里则与树共存(约十五4-5

(四)救赎主乃是得救赎之人,属灵生命的荣耀

  愿荣耀归给祂,直到永远。(罗十一36

  我的拯救,我的荣耀,都在乎神(诗六十二7

  那城内又不用日月光照;因有神的荣耀光照;又有羔羊为城的灯。(启二十一23

  不再有黑夜;他们也不用灯光日光;因为主神要光照他们;他们要作王,直到永永远远。(启二十二5

有救赎主作属灵生命的荣耀,则有永荣

  死人复活也是这样,复活的是荣耀的(林前十五42-43

  我们却是天上的国民;并且等候救主,就是主耶稣基督,从天上降临。祂要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和祂自己荣耀的身体相似。(腓三20-21

  睡在尘埃中的,必有多人复醒;其中有得永生的,有受羞辱永远被憎恶的。智慧人必发光,如同天上的光;那使多人归义的,必发光如星,直到永永远远。(但十二2-3

  那时义人在他们父的国里,要发出光来,像太阳一样。(太十三43

  你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。(西三3-4

  ──正如使树得荣耀的枝子则与树共荣(约十五8)。

  叫我们主耶稣的名,在你们身上的荣耀,你们也在祂身上得荣耀,都照着我们的神并主耶稣基督的恩。(帖后一12

(肆)永生神乃是审判主

  因为祂已经定了日子,要藉着祂所设立的人,按公义审判天下,并且叫祂从死里复活,给万人作可信的凭据。(徒十七31

  你这人哪你以为能逃脱神的审判么。还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容、忍耐,不晓得祂的恩慈是领你悔改呢;你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致神震怒,显祂公义审判日子来到。祂必照各人的行为报应各人(罗二3-6

  父不审判什么人,乃将审判的事全交与子。(约五22

审判主使接受救赎的人,得永生永福的报应

  凡恒心行善,寻求荣耀尊贵;和不能朽坏之福的,就以永生报应他们。(罗二8

  这正是主降临要在祂圣徒身上得荣耀,又在一切信的人身上显为希奇的那日子叫我们主耶稣的名,在你们身上得荣耀,你们也在祂身上得荣耀,都照着我们的神并主耶稣基督的恩。(帖后一10-12

  当人子在祂荣耀里,同着众天使降临的时候,要坐在祂的荣耀宝座上;万民都要聚集在祂面前,祂要把他们分别出来于是王要向右边的说,你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国(太二十五31-40

  论到睡了的人,我们不愿意弟兄们不知道,恐怕你们忧伤,像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了,那已经在耶稣里睡了的人,神也必将他与耶稣一同带来。我现在照主的话告诉你们一件事;我们这活着还存留到主降临的人,断不能在那已经睡了的人之先;因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音,和天使长的声音,又有神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人,必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇;这样,我们就要和主永远同在。所以你们当用这些话彼此劝慰。(帖前四13-18

  我们却是天上的国民;并且等候救主,就是主耶稣基督,从天降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和祂自己荣耀的身体相似。(腓三20-21

  在头一次复活有分的,有福了,圣洁了;第二次的死在他们身上没有权柄;他们必作神和基督的祭司,并要与基督作王一千年。(启二十6

  我听见有大声音从宝座出来说,看哪,神的帐幕在人间;祂要与人同住,他们要作祂的子民,神要亲自与他们同在,作他们的神;神要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。坐宝座的说,看哪,我将一切都更新了。(启二十一3-5

审判主使弃绝救赎的人,得永死永祸的报应

  耶稣在诸城中行了许多异能,那些城的人终不悔改,就在那时候责备他们说,哥拉泛哪,你有祸了!伯赛大阿,你有祸了!因为在你们中间所行的异能,若行在推罗西顿,他们早已披麻蒙灰悔改了。但我告诉你们,当审判的日子,推罗西顿所受的,比你们还容易受呢。迦百农阿,你已经升到天上;将来必坠落阴间;因为在你那里所行的异能,若行在所多玛,他还可以存到今日;但我告诉你们,当审判的日子,所多玛所受的,比你还容易受呢。(太十一20-24

  惟有结党不顺从真理,反顺从不义的,就以忿怒恼恨报应他们。(罗二8

  神既是公义的,祂必将患难报应那加患难给你们的人;也必使你们这受患难的人,与我们同得平安;那时,主耶稣同祂有能力的天使,从天上在火焰中显现,要报应那不认识神,和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚,就是永远沉沦,离开主的面和祂权能的荣光。(帖后一6-9

  王又要向那左边的说,你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火着去。(太二十五41

  我又看见一个白色的大宝座,与坐在上面的;从祂面前天地都逃避,再无可见之处了。我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前;案卷展开了;并且另有一卷展开,就是生命册;死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人,死亡和阴间也交出其中的死人;他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里;这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里。(启二十11-15

  认识你独得的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。(约十七3

1.经题:神是谁?

经文:徒十七24253031;罗十一36

──神是与人有关系的主。(来四13)这正如树与枝子一样。(罗十一17,约十五4-6

(一)永生神乃是创造主(创一;徒十七24

  创造主是世人生命的根本。(罗十一36

  世人的生存在乎神。(徒十七28;耶十七7-8

(二)永生神乃是统治主(创二;徒十七25

  统治主是世人生命的倚靠。(罗十一36

  世人的生活在乎神。(徒十七28;耶十七7-8

(三)永生神乃是救赎主(创三;赛四十三1;徒十七30

  教赎世人的主,祂是属灵生命的根本。(罗十一36)所以得救赎的人,因有主作属灵生命的根本,便有属灵的生命和生存。(罗十一17

  救赎世人的主,祂又是属灵生命的倚靠。(罗十一36)所以得救赎的人,因有主作属灵生命的倚靠,便有属灵的丰盛生活(约十五4-5

  救赎世人的主,又是属灵生命的归宿。(罗十一36)所以得救赎的人,因有主作属灵生命的归宿,便有属灵的永远安息和福乐。(路二十三43;太二十五34;启二十6,二十一3-4;诗十六11

  救赎世人的主,终是属灵生命的荣耀。(罗十一36;启二十二5,二十一23)所以得救赎的人,因有主作属灵生命的荣耀,便享属灵的永远荣耀。(但十二3;太十三43

(四)永生神乃是审判主(创三;徒十七31;罗二5-6

  审判主使接受救赎的人,得着永福的报应。(约三1836;罗二7;太二十五34;启二十6,二十一3-4

  审判主使弃绝救赎的人,受永祸的报应。(约三1836;罗二8;太二十五41;启二十15;十四9-11)── 郑德音《神的救赎》