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现在可享的福气

 

读经:

不饥不渴,炎热和烈日必不伤害他们,因为怜恤他们的,必引导他们,领他们到水泉旁边。(赛四九10

此后,我观看,见有许多的人,没有人能数过来,是从各国.各族、各民.各方来的,站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕树枝,大声喊着说:愿救恩归与坐在宝座上我们的神,也归与羔羊。众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围,在宝座前,面伏于地,敬拜神,说:阿们。颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的神,直到永永远远。阿们。长老中有一位问我说:这些穿白衣的是谁?是从哪里来的?我对他说:我主,你知道。他向我说:这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血把衣裳洗净了,所以他们在神宝座前,昼夜在祂殿中事奉祂。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。他们不再饥,不再渴;日头和炎热也必不伤害他们;因为宝座中的羔羊必牧养他们,领他们到生命水的泉源,祂也必擦去他们一切的眼泪。(启七9-17

在这两处圣经里提到几种福气:(一)不饥不渴;(二)日头和炎热必不伤害他们;(三)引导他们到水泉旁边;(四)神也擦去他们一切的眼泪。前三种是两处圣经都提到的,第四种只有启示录里提到。

在启示录七章里记有一件事,就是有许多的人,没有人能数过来,站在宝座和羔羊面前,约翰看见了莫名其妙。后来长老来问约翰说:这些穿白衣的是谁?是从哪里来的?约翰对他说:我主,你知道。长老就告诉他说:这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。并且又告诉他,这样的人,有四样的福气。

启示录四章二节说,有一个宝座安置在天上。宝座是在天上;这些人站在神宝座前,就是说这些人到了天上。这许多人怎能从地上到了天上呢?他们到底是谁呢?这些人身穿白衣,手拿棕树枝。棕树枝表明得胜。他们乃是得胜的信徒,被提到了天上。

这些人是从大患难中出来的,这里所说的大患难,不是那三年半的大患难,乃是主所说在世上你们有苦难(约十六33)的大患难。怎么说它是大呢?因为从十二使徒、司提反、保罗等一直下来,都是受这样的苦难,所以说是大患难。

这些得胜被提的信徒,要得到几种特别的福气。他们是站在神宝座前,所以这些福气是在天堂里永远的福气。启示录七章十六至十七节,是讲永世里的光景,这是很明显的。

以赛亚书四十九章十节所说的福气,好像与此相同,但是其中是有分别的。怎么知道呢?我们读以赛亚书四十九章六节:现在祂说:你作我的仆人,使雅各众支派复兴,使以色列中得保全的归回,尚为小事,我还要使你作外邦人的光,叫你施行我的救恩,直到地极。这节圣经应验了没有呢?再读使徒行传十三章四十七节:我已经立你作外邦人的光,叫你施行救恩直到地极。由此可知这经已经应验了。神藉着耶稣基督作外邦人的光,这是今天的光景,这是福音时代所有的光景。

还有以赛亚书四十九章八节所说,在悦纳的时候我应允了你,在拯救的日子我济助了你的话,见引于哥林多后书六章二节,可见也是指着现在说的。

以赛亚书四十九章六节,八节,既都是指着现在,就可以断定第十节也是指着现在说的,不是像启示录第七章那里是指着永世说的。

神不要我们只盼望到了天堂才享受那几种福气,神要我们现在就预先尝到天堂里的滋味。现在虽然不能享得完全,但至少可以享得四分之三。我们相信,到了天堂,自然可以不饥不渴,不受炎热的伤害,被领到水泉的旁边,那么,为什么不相信在今天就可以享受这一些呢?神说,今天就可以享受这三种福气!

这些人是从远方来从北方,从西方来从秦国来的(赛四九12)。当他们在路上的艰苦中,神应许他们不饥不渴,炎热和烈日必不伤害他们,因为怜恤他们的,必引导他们,领他们到水泉旁边。神有这样美好的应许给他们。我们现在就是这些旅客,离了我们地上的家乡,要往新耶路撒冷去。

不饥不渴

有盼望却未得着满足就叫作饥渴。什么人会不饥不渴呢?耶稣说:我就是生命的粮;到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。(约六35人若喝我所赐的水就永远不渴;我所赐的水,要在他里头成为泉源,直涌到永生。(约四14)基督应许每一个相信祂的人,能得着满足,能得着一个满足的生命。不是你把基督看为怎样满足,乃是基督能能使你满足。世界只能叫你有一时的满足,有一次的满足,不能叫你永远的满足。凡渴这水的,还要再渴;人若喝我所赐的水,就永远不渴。这是主说的话。

神不是说要到了天堂才得满足,乃是说就在今天。你能不能相信,今天就不饥不渴,像在天堂一样呢?今天你能在世上得着主耶稣满足你的心,像那天在天堂满足你的心一样。主说,喝我所赐的水,就永远不渴,是一次就可以满足的。这是满足的生命,是今天就能有的。

炎热和烈日必不伤害他们

人住在温带,不觉得炎热和烈日的伤害。若到热带地方,就知道炎热和烈日烤人是多么厉害。有一位弟兄说,在热带有一个人出外忘了带伞,回来就病了数月之久。还有一次,有三个人同赴某地,只有一个人生还,其余二人都热死途中。在房子里不会被烈日伤害,因为有了遮盖;没有遮盖就会受炎热的伤害。在圣经里有一种遮蔽的东西,就是神的荫下。有一种生命是在神荫下的生命,就是藏在神那里的生命(诗卅7-9)。

你能不能看见你是被遮盖的呢?在属灵的争战中,我们是有救恩的头盔的(弗六17):我们的生命是一个隐藏的生命。我们在世上是在神的翅膀之下,好像小鸡在母鸡的翅膀之下。我们读诗篇九十一篇,就看见住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下的那一等人,主会救他们免受许多的灾害。这是一个有福的生活──我们是有遮盖的。

因为怜恤他们的,必引导他们,颌他们到水泉旁边

泉源是在乎神自己(诗八七7),生命的河水是从神和羔羊的宝座流出来的(启廿二1)。换句话说,我们是顶亲近神,是在神旁边的。是神领我们到祂面前,是羔羊牧养我们。再换句话说,就是羔羊牧羊,就是神的儿子耶稣基督,以作神的羔羊的经历来牧养羊。我们自己永远不会作好,我们永远需要一位牧者来牧养我们。这是同等安息的享受,是今天就可以得到的。

神也必擦去他们一切的眼泪

在今天,我们能享受那三样福气,但是,我们并非不流泪。擦干眼泪是到了天堂才有的。以赛亚书四十九章十节没有说这一种福气,因为它是记载在地上的光景。我们的主耶稣在世上是完全安息,有时在困难中能直行过去,但是,祂曾一哭于拉撒路墓旁,再哭于将进耶路撒冷时,最后哭于客西马尼。希伯来书第五章说祂大声哀哭,流泪恳求。可见流泪是在今世不可免的。不过,我们的眼泪,神都记在册子上,装在皮袋里(诗五六8)。所以,有一位基督徒说,流泪是苦的,可是,神顾念我们的流泪,这也是一种福气!

我们今天虽不免流泪,但是,我们如果相信神的话,我们就能在今天得着满足,有神的遮盖,并且有主的牧养。这三样是神应许我们今天就可以享受的福气。── 倪柝声