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第三题

 

罗马书四章七节的有福与八节的有福有没有分别?如有分别,是何分别?

      有分别。是赦罪与称义的分别。第七节的有福是讲到消极方面的,第八节的有福是讲到积极方面的。第七节是说神把人的过赦免,罪遮盖;第八节是说神作工作到叫人像没有犯过罪似的──不算为有罪,就是称他为义。

      赦免和称义有什么不同呢?赦免,是说你本来有罪,神赦免了你的罪。称义,是说你是个义人,你从来没有犯过罪。比方:一个人被法院审判,定他有罪,该受刑罚,后来逢到大赦,法院放他出去,这是得了赦免。一个人经过法院的审判,法院宣告也无罪,这就是称义。

      主救我们,不只叫我们得着赦免,也叫我们得着称义,这是恩典!因为主耶稣流血把我们罪的问题解决得这样完全,而我们在主里与主一同复活的缘故,神看我们有如从来没有犯过罪的人一样。神在基督里已经作工到叫我们像基督一样的完全。歌罗西书二章十节说:你们在祂里面是已经得了完全(另译)。神怎样看基督、爱基督,神也照样看我们、爱我们。神在基督里看我们是已经完全了。