返回首页 | 返回本书目录 |

 

第卅一题

 

我们与基督联合,客观方面是在什么时候,主观方面是在什么时候?

      我们与基督联合,客观方面是在基督死在十字架上的时候。一人既替众人死,众人就都死了(林后五14)基督死的时候,也把全世界的人一起带到十字架上,世人在祂里面都死了。

      我们与基督联合,主观方面是在我们得重生的时候,就是在主的复活里头。我们读罗马书六章三至五节、八节,就能看见一件事:我们与基督的联合,在主观方面,都是在基督的复活里。受浸是代表什么呢?是代表埋葬。我们受浸时,是说我们在客观方面已经死了,因为死了才去埋葬。我们承认那个死是真的,所以才去埋葬。复活是在埋葬之后。埋葬了一起来就是复活。我们在日常的生活里,并不是要追求死,乃是承认我在基督里已经死了,乃是天天要让复活的生命从我里面活出来。罗马书第六章要我们作一件事,就是奉献。许多人的眼睛总是看死,所以总弄不死。我们要知道,我们信了主后所作的头一件事是去埋葬,不是去死。是承认死,不是苦求死。

      还有一点是应该注意的:假如有人讲到十字架说,第一是主在十字架上为我死,第二是主在十字架上替我死,第三是主在十字架上同我死,这与圣经上所说的相合么?第一、第二我们撇开不说,只说第三主在十字架上同我死这句话,到底有没有错误?我们查考全部新约,没有一次说到主耶稣同我死,乃是说:我已经与基督同钉十字架(加二20)就世界而论,我已经钉在十字架上(加六14)。只读这两节,就知道是我已经与基督同死,不是基督同我死了。因为我们与基督的死的联合是客观方面的。基督一次死了,就永远成功了。我们已经在祂的死里死了。若说基督同我死,就把客观的变成主观的了,基督就要多次被献上了,今天基督要同姓张的死一次,明天要同姓俞的死一次,有一千个人相信祂,祂就要死一千次了。我们要记牢:圣经上只有我们与基督同死的真理,没有基督同我死这句话。我们不要想这样颠倒一下不要紧。这样一颠倒就不是真理。主的话是不能颠倒的。