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第卅五题

 

圣经说,主耶稣一人替众人死了,那么,有一个不信主耶稣,他会不会沉沦呢?

      哥林多后书五章十四节:原来基督的爱激励我们,因我们想一人既替众人死,众人就都死了。这里的一人是基督。祂替众人死的众人是一切的人。主耶稣的死既是替众人死的,那么,就是有一个人不信主耶稣,好像他也不应当死。但是,另外,约翰福音三章十八节说:不信的人罪已经定了,因为他不信神独生子的名。这样,在神公义方面和神办事方面到底该怎样说呢?所以我们要查看这个问题。

      马太福音二十章二十八节:人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,替多人作赎价(照原文另译)。提摩太前书二章六节:祂舍自己为万人作赎价(照原文另译)。这里的多人和万人有什么分别呢?马太福音是说替多人死。多人,是许多人,是包括每一个信的人。主耶稣是替那许多信祂的人死了。提摩太前书是说为万人作赎价,主耶稣是为万人预备好作赎价。所以,主耶稣的死是替信徒死,也是为信徒死;但是,主耶稣的死是只为罪人死,不替罪人死。替死的范围在神面前只有这么大。所以,一方面主耶稣是为多人死,也是替多人死;另一方面主耶稣是为众人死,不是替众人死。

      哥林多后书五章十四节一人能替众人死,在原文是一人为着众人死。这意思就是说,主耶稣基督的死,并非替一切的人,乃是预备好够为众人用,为一切的人用。请到万人、众人,不是用替字,而是用为字。意思就是,在预备方面,主耶稣的死是为着众人的,叫众人有机会得救。惟独请到信徒时,是用为字,又用替字。所以主耶稣的死是顶公义的。不然,公义就没有了。所以,在主耶稣基督里的人,看主耶稣的死是替他;在主耶稣基督外的人,看主耶稣的死是为着他,却不是替他,正像饭是为他预备了,他却没有吃。

      约翰一书二章二节祂为我们的罪作了挽回祭,不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。祂不但为我们信的人作了挽回祭,祂也为不信的人作了挽回祭。但我们必须清楚,这里是说为,不是说替。神的救恩已经是预备好了,当你接受时,神才算你是多人中的一人。基督是为一切的人死了,祂的死是为一切的人预备的;但祂并不是替一切的人死了。如果人不信基督,他就必沉沦,这是人在神面前的责任。