返回首页 | 返回本书目录 |

 

今天天国的实际

 

读经﹕

 

    从施洗约翰的时候到如今﹐天国是努力进入的﹐努力的人就得着了。(太十一12)

    法利赛人问﹕神的国几时来到﹖耶稣回答说﹕神的国来到﹐不是眼所能见的。人也不得说﹕看哪﹐在那里﹗看哪﹐在这里﹗因为神的国就在你们心里﹗(路十七20~21)

 

讲道﹕

 

    在通常的时候﹐一提到天国﹐我们就立刻想到了将来﹐想到主第二次降临在地上﹐设立他的天国﹐叫世上的国变成我主和主基督之国﹐得胜者在主的国里与主一同作王一千年﹐有管五座城的﹐有管十座城的。这是对的﹐这事也必定来到﹐是定规要实现的。但是我们的思想却一直停在将来﹐一直在盼望中﹐而不知道天国在属灵的实际里却是在今天﹐并且是在今天得以进入的﹐不必等到将来。请我们不必希奇﹐让我们来看神的话。

    马太福音十一章12节告诉我们三件事﹕1)进天国的时候﹔2)进天国的条件﹔3)谁进去﹐谁得着了。

    第一﹐那么是什么时候呢﹖这里主说从施洗约翰起到如今﹐就是从施洗约翰起到主说话的时候。所以按这里所指的时间来说﹐很清楚给我们看见﹐进天国的时候是在一千九百多年前﹐那时已经可以进去了﹐不必等到主第二次降临。所以现在我们很可以照样说﹕从施洗约翰到如今――到现在我对你们说话的时候﹐天国是努力进入的﹐努力的人得着了。换一句话说﹐到一九四四年的今天。再换一句话说﹐包括整个恩典的时代﹐天国是努力进入的﹐努力的人得着了。所以没有问题﹐进天国是在今天﹐是现在﹐现在就有机会进入天国----我称它为属灵实际的天国。

    第二是条件。在新约中﹐进天国的条件很多。例如虚心的人﹑为义受逼迫的人(马太福音五章)﹑遵行神旨意的人(马太福音七章)等等。但这里是说努力的人﹐或可译作强劲的人(或用暴力强攻的人)。谁是强劲的人呢﹖我说一个不好的比方﹐就是像作强盗那样的人。强盗是为着要抢人的东西而不顾性命的人﹐或者说将性命放在一边﹑置之度外的人﹐是要东西而不要命的人﹐这就是强劲的人。凡肯不顾性命来干一件事的﹐这就是最强劲的人。进天国就是需要这一种的强劲﹐这一种进天国的人是为着天国﹐肯将生命﹑财产﹑身家﹑名誉作孤注一掷的人﹐是只要能进入天国就肯出任何代价﹑肯作任何牺牲的人。人若履行了这条件﹐那么就要进入天国。今天这问题临到了我们身上﹐所以让我问﹕到底我们是不是履行这条件的人﹖如果你蒙主恩典是的话﹐你就要得着底下的果子了。

    第三﹐努力的人得着了﹐或可译作强劲的人夺取了。意思是说﹐用强力去夺得天国﹐并且夺得了。不是将来夺得﹐是现在夺得了。哦﹐是今天夺得﹐是今天能经历的事﹐不必等到将来。

    路加福音十七章里的问题是说神国在哪里﹖(注﹕按解经说﹐神国是包括天国的﹐二者的分别在此不提。)当初法利赛人在那里盼望一个看得见的国度﹐但是神的国在属灵的实际里是看不见的﹔虽然看不见﹐却有一定的地方――就是在你们的心里(注﹕心里二字也可译作中间﹐故有的人解释说﹐主[]在门徒中间﹐就是神国在他们中间。)这里将地方告诉了我们﹐就是在我们的心里﹐心是神掌权的所在。这是我特别注意的地方﹐就是神或天掌权在我们的里面﹐神在我们里面作主作王﹐管理我们的一切。

    那么到底什么是国度呢﹖或者说构成一个国度的要素是什么呢﹖一个独立的国家必须有三件东西﹕1)主权﹐2)土地﹐3)人民。在此我要这样来比它﹕我的心是人民――这心彻底地奉献给主﹐顺服主﹔我和我的一切﹐包括生活﹑工作﹑事业等等﹐是土地----完全受主权柄的支配﹔神藉圣灵在我里面管理的权柄是主权。这样就可简单地说﹕神的权柄﹐因我心的顺服﹐可以实行在我身上﹐如同实行在诸天一样。(神执行权柄于诸天是通行无阻的﹐但在我身上﹐却需要我意志的投降。)神借着圣灵在我的灵里治理我的全人﹐魂与体都服在这权下﹐这样的人就是今天在属灵实际里进入天国的人﹐天在这人身上掌权﹐他变作属天管辖的人。在实行方面﹐他就要经历他的思想受管理﹑言语受管理﹑行动受管理.一切都得照着恩膏(住在里面的圣灵)的教训住在主里面。这样﹐我们真要从心里赞美主﹗因为借着圣灵﹐天与地是通的﹐是打成一片的。天上的权柄在人的身上得以付诸实施﹐天上的生命可以显于人间的生活。这生命是多自由﹑多超脱﹑多实在﹗但是今天谁是强暴的人呢﹖﹗―― 俞成华《与神同行》