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荣耀的彰显

 

      神在创世以前,按着祂自己喜悦的旨意所计划的基业,不是千年国度,而是圣城新耶路撒冷。基督的救赎和千年国度,并不是原初的计划,乃是因为人的堕落而添上的。若是当初亚当和夏娃,在尚未吃分别善恶树的果子之前,就先吃了生命树的果子,接受神作生命;那么,人就可以免去罪、死和咒诅;直接进入永世。在那永无止境的永世里,作神荣耀的彰显;把这位从来没有人能看见的神,在看得见的人身上,丰丰满满的彰显出来。这就是主的再来所要带进的终极目标。

 

   新天新地

 

      我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了;海也不再有了(启二十一1)

      看哪,神的帐幕在人间;祂要与人同住,他们要作祂的子民,神要亲自与他们同在,作他们的神;神要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为已前的事都过去了。坐宝座的说,看哪,我将一切都更新了。(启二十一3~5)

      以后再没有咒诅(启二十二3)

      神起初创造的天地,原无瑕疵;美丽到一个地步,晨星一同歌唱,神的众子也一同欢呼(伯三十八7)。后来因着撒但的背叛,上古时期地上的活物受其迷惑,得罪了神;祂发怒,把山翻倒挪移,山并不知觉;祂使地震动,离其本位,地的柱子就摇撼。祂吩咐日头不出来,就不出来,又封闭众星(伯九5~7)。当时神可能用洪水毁灭过上古的地上活物;以致地变成了空虚混沌,渊面黑暗(创一2)。后来神用六天的时间,重新整顿地球及相关连的星系(创一章);但从此,海成了污鬼的住处。亚当、夏娃堕落之后,地因人的缘故受了咒诅(创三17);到了挪亚的时候,世界在神面前败坏;地上满了强暴。神观看世界,见是败坏了;凡有血气的人,在地上都败坏了行为。神叫大渊的泉源,都裂开了,天上的窗户,也敞开了。四十昼夜降大雨在地上。毁灭了全地,只拯救了挪亚一家人及被挪亚带进方舟里的活物。但是,人从此每下愈况;不但更加遭受咒诅,甚且自作孽,破坏环境,地球已不再适宜人类的居住。主再来之后,先复兴了万物,又清除了所有祸源。最后,造新天新地,应验了经上的预言(赛六十五17;彼后三10~13)。在新天新地里,不但没有撒但、死亡和阴间,连海也没有了。这个世界又恢复到神原始创造时的光景,完全美丽,毫无瑕疵,足以表明创造者的荣耀。正如诗篇第十九篇所说,诸天述说神的荣耀;穹苍传扬祂的手段。整个大地成了真正的乐园。

 

   圣城新耶路撒冷

 

      圣城新耶路撒冷由神那里从天而降(启二十一2)

      城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石(启二十一11)

      我未见城内有殿,因主神全能者和羔羊为城的殿。那城内又不用日、月光照,因有神的荣耀光照;又有羔羊为神的灯。列国要在城的光里行走;地上的君王必将自己的荣耀归与那城(启二十一22~24)

      城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树,结十二样果子,每月都结果子;树上的叶子乃为医治万民。以后再没有咒诅;在城里有神和羔羊的宝座;祂的仆人都要事奉祂,也要见祂的面。祂的名字必写在他们的额上。不再有黑夜;他们也不用灯光、日光,因为主神要光照他们。他们要作王,直到永永远远(启二十二1~5)

      古今中外,不分基督徒或是外邦人,都想有一天能上到天堂,因为天堂是神的居所,神和众天使在那里。今天神的宝座是设立在三层天,远离尘嚣。古圣们都羡慕这一个在天上,更美的家乡(来十一16;三19);因为神给我们预备了更美的事,叫他们若不与我们同得,就不能完全(来十一40)。我们天天盼望能被提到三层天;那知,神却天天在等待,有一天要把祂的宝座,从三层天迁移到地上来。主耶稣的再来,最重要的使命就是要实现这个神永远的计划。那由神那里从天而降的圣城新耶路撒冷,就是神永远计划的精华,是历代以来神圣经营的集大成。你说,它是天堂,不错,的确是天堂;因内中有神和羔羊的宝座;神居在其中。不但如此,还有神的众子,都围绕在宝座前,享受天伦之乐。他们都敞着脸,得以看见并返照主的荣光。整座城是透明的光城。把从来没有人看见的神的荣耀,毫无遮蔽地彰显出来;好叫列国得以在城里的光中行走。地上的君王,必将自己的荣耀归与那城,甘心作顺民。蒙恩的圣徒,与长兄基督一同作王,作城的主人翁。今天人人所羡慕的天使,只不过是服役的差使;并看守圣城的十二个门。

      但愿这个荣耀的异象,活画在我们眼前;吸引我们奔那摆在我们前头的路程。主阿,愿你快来!

 

     一九九四年二月四日   黄共明  谨着