返回首页 | 返回本书目录 |

 

神的得胜者在末世所该作的事

 

读经:

耶和华神对蛇说,你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚,你必用肚子行走,终身吃土。我人要叫你和女人彼此为仇,你的后裔和女人的后裔,也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。(创三14~15)

天上现出大异象来,有一个妇人,身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。她怀了孕,在生产的艰难中疼痛呼叫。天上又现出异象来:有一条大红龙,七头十角;七头上戴着七个冠冕。她的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上,龙就站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子。妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;牠的孩子被提到神宝座那里去了。妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使她被养活一千二百六十天。天上就有了争战,米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同牠的使者去争战。并没有得胜,天上再没有牠们的地方。大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。牠被摔在地上,牠的使者也一同被摔下去。我听见在天上有大声音说:我神的救恩,能力、国度,并祂基督的权柄,现在都来到了。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。弟兄胜过牠,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。(启十二1~11)

 

      今日所读的两段圣经,遥遥相对。一是在圣经的头一本,一是在圣经的末一本。创世记三章有:一、蛇;二、女人;三、后裔。启示录十二章也有:一、蛇:二、妇人;三、男孩子。

 

神对蛇的定命】创世记三章是论到人堕落后,神对撒但、对人类的定命是什么,并神的救赎是如何。用肚子行走是说,神规定撒但,只能在地上作事,不能在宇宙中作事。终身吃土是说,神规定撒但以出于土的人类为粮食。亚当一切的后裔,神都规定作撒但的粮食──百姓。

      女人是众生之母。所以女人是代表众生,就是神所要拯救的。

      女人的后裔就是基督。基督在世上的时候,打伤了蛇的头。头是主要能力的部分。主将撒但一切主要的能力,都打伤了。

      蛇伤了女人后裔的脚跟,是说,撒但在基督的背后作工。基督打伤了祂的头,走了;祂就在基督的背后作工。这是祂在信徒身上的工作──背后的工作。

      女人的后裔指个人的基督,也指团体的基督;和基督的复活有分的人,都是女人的后裔。主是以女性为中心而生的,是没有亚当性情的。信徒重生的新人,也是没有亚当性情的。基督是神的儿子,新人也是神的儿子。基督没有血气,新人也不是出于血气和人意。

      从创世记三章起,神和人的盼望,都在女人的后裔身上。撒但也注意这个女人的后裔。所以,他叫希律杀害主,在旷野里试探主,在那三年半当中苦害主。但主都得胜了。

 

得胜者对付蛇】启示录四章至十一章是一段;十五章至末一章是一段;十二章至十四章是插入的,不是正文,是批注前文所说的。十二章是连在第二、第三章的。因为二章和三章里,七次说得胜的。十二章里就说他们胜过牠。二章、三章是说教会大体失败时,神召一班人来作得胜者。十二章是说,得胜者如何,并作什么事。三章二十七节说,得胜者要用铁杖辖管列国。十二章五节说,这用铁杖辖管列国的,就是那个男孩子。男孩子就是教会中的得胜者。这个男孩子是团体的,就是十节、十一节的弟兄们。

      古蛇是神在这里故意提起的,叫我们回想到创世记三章的记载。

      启示录十二章,生男孩子的女人是耶路撒冷。不只是指地上的耶路撒冷,也是指天上的耶路撒冷。圣经告诉我们,神是我们的父,主是我们的长兄,耶路撒冷是我们的母(加四26)

      日、月、十二星,是和约瑟所作的梦相合的。所以,这必是指以色列人。耶路撒冷是以色列人的中心。所以,这女人必是指耶路撒冷。

      女人是二十一、二十二章的耶路撒冷。这城就是一切新旧约里所有有基督的生命、得救的女人。女人未生男孩以先,是代表教会,生男孩以后,是代表以色列人。生男孩以先,是说她属天的情形──日、月、星。生男孩以后,是说她在地上的情形──逃到旷野。

      女人是神所拯救的众子。他们是顶受仇敌的逼害的──女人受蛇的害。他们当为自己争战。但是他们不能,神就叫他们中间,有一班得胜者,为他们争战。这班得胜者要用铁杖辖管列国,在国度里要有特别的地位。他们被提到天上,就赶下撒但,夺回蛇在天上的地位。他们在地上,撒但就退后。他们到天上,撒但就被摔下来。得胜就是夺回地位。男孩子代替母亲战胜;得胜者代替教会战胜。神在末世,找得胜者来结束天上的争战。神的救恩、能力、国度,并祂基督的权柄(启十二10),被他们带到天上。所以,蛇在天上,就没有地位。他们无论在那里,撒但都得退后。

 

得胜者的兵器】他们得胜仇敌是:

      靠着羔羊的血:一、基督的血,倒出属血气的生命,叫撒但在我们身上,无所作工。撒但的食物是土──是在属血气的生命里作工。二、基督的血,对付撒但的攻击。我们在基督的血下蒙保护,不受撒但的攻击,如以色列人在逾越节的血下蒙保护一样。血满足了神的公义,血表明死,所以撒但不能攻击我们。三、基督的血,答复撒但的控告。

      借着见证的道:撒但在教会里所作的一切事,都是要推翻见证。教会是灯台,灯台就是见证。撒但要推翻教会,就是要推翻见证。这里的作见证,特别是对撒但作见证。主受试探时说的三句话,是对撒但作的见证。我们当向撒但作见证。牠对我们说:你们是软弱的。我们当对牠说:主的能力,是在人的软弱上显得完全。用神的话,来使用基督的得胜。血是基督的得胜。见证是用神的话,来使用基督的得胜。

      不爱惜自己的生命:舍上身体、生命,不可怜自己,不以性命为念。靠着血,和见证的话,抱着不怕死的态度,争战得胜。这样的人,能成功创世记三章十五节的定命。

      龙要吞吃将要生出来的男孩子。所以我们有逼迫和苦难。这些逼迫和苦难,是迫着我们成功作男孩子,好叫我们先被提──第一次的被提。这第一次的被提,不只是福分,也是责任。心里有龙地位的人,都要受龙的逼迫──大灾难。心里没有龙地位的人,都要践踏龙的头。蛇害了女人,所以,需要女人的后裔来打败牠。神不亲自打败牠,需要得胜者来打败牠。盼望我们在得胜者的里面有一分!―― 倪柝声《神的得胜者》