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努力进天国(一)(世上的国成了主基督的国)

 

经文马太十一章十二节

  努力进天国,和得救问题不同,得救完全是恩典,凡信耶稣的都得救;进天国是要自己努力,不努力则不能进天国。

  或有人问天国是什么?天国是不是天堂?现在请先解说什么是天国,复得解说如何得进天国?

  什么是天国?启示录十一章十五节至十八节:第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和主基督的国,他要做王,直到永永远远。在神面前,坐在自己位上的二十四位长老,就面伏于地敬拜神,说,昔在,今在的主神,全能者阿;我们感谢你,因你执掌大权作王了。外邦发怒,你的忿怒也临到了,审判死人的时候也到了,你的仆人众先知,和众圣徒,凡敬畏你名的人,连大带小得赏赐的时候也到了,你败坏那些败坏世界的人的时候也到了。地上的国,成了主基督的国,他(主)要作王,这就是天国。我们念主祷文时说尔国降临,乃是指天国说的。所谓天国,不是指现在的天堂,乃是指将来世上的国,有一日要成为我主基督的国,新耶路撒冷从天而降,信徒与主同住在荣耀里,同操权管理国度,这就是天国。

  可是,在什么时候,才能达到这个目的使世上的国,成为主基督的国?启示录十六章十二至十六节:第六位天使把碗倒在伯拉大河上,河水就干了,要给那从日出之地,所来的众王预备道路。我又看见三个污秽的灵,好像青蛙,从龙口兽口并假先知的口中出来,他们本是鬼魔的灵,施行奇事,出去到普天下众王那里,叫他们在神全能者的大日聚集争战。(看哪,我来像贼一样。那儆醒,看守衣服,免得赤身而行,叫人见他羞耻的,有福了。)那三个鬼魔便叫众王聚集在一处,希伯来话叫作哈米吉多顿。现在世上各国多是魔鬼在其中运行掌权,拒绝主耶稣。故圣经预言末后必有大战争,很是利害。

  魔鬼有三个污灵,这污灵迷惑世界三个大的国度,称为领袖的国家,执世界的牛耳的,他们将唆使世上起大战争,以后,世上各国将有大联盟。照十二节末句的预言,将来从日出之地的众王要联合起来。今日看报纸,都可微见这景况。所谓日出之地是指远东的各国,他们要联盟,那末,大战便近在眉睫了。但是大战告终,主基督的国快要实现了。

  又以西结三十八节二至六节说:人子阿,你要面向玛各地的歌华,就是罗斯,米设,土巴的王,发预言攻击他,说:耶和华如此说,罗施,米设,土巴的王歌华阿,我与你为敌,我必用钩子钩住你的腮颊,调转你,将你和你的军兵,马匹马兵,带出来,都披挂整齐,成了大队,有大小盾牌,各拿刀剑。波斯人,古实人,和弗人,各拿盾牌,头上戴盔,歌蔑人,和他的军队,北方极处的陀迦玛族,和他的军队,这许多国的民,都同着你。这里亦有一个领袖国,他也有他们的联盟。(罗施是指俄罗斯,)以上是神对俄国的预言。五节的国家都是与俄国联盟的,前几天看报纸则知那些国家确曾与俄国联成一气,圣经句句的话都得应验了。

  六节的歌蔑人是指德国人,陀迦玛是指土耳其,(以上是接犹太拉比解说)这两国对于俄国不无关系。至七节说:那聚集到你这里的各队,都当准备,你自己也要准备,作他们的大帅。三十年以前几乎不敢相信这事,因那时俄国是很软弱的一个国家,曾给日本击败他,他怎么有能力作他们的大帅?可是圣经确如是言,实在不能不相信。现在我们看苏俄五年计划,已告成功,积极预备军备,国势突飞猛进,有些强国还有许多国的民,都和他联盟,共党主义遍于全世界,深入许多人的脑海,以情势推测,他将来作大帅,实属可能的事。

  八至九节说:过了多日,你必被差派,到末后之年,你必来到脱离刀剑从列国收回之地,到以色列常久荒凉的山上,但那从列国中招聚出来的,必在其上安然居住。你和你的军队,并同着你许多国的民,必如暴风上来,如密云遮盖地面。这预言将来苏俄要来攻打以色列人在哈米吉多顿与其它仇敌交战。十五节你必从本地从北方的极处,率领许多国的民来,都骑着马,乃一大队极多的军兵。这从北方而来的马兵,必定是指苏俄,苏俄常自称为北方他们有一商船来上海,亦号称北方。

  三十九章七节:我要在我民以色列中显出我的圣名,也不容我的圣名再被亵渎,列国人就知道我是耶和华以色列中的圣者。从这可见苏俄必大大亵渎神。他虽为大元帅,但可惜他反对神,故此神很替他担忧,三十八章十七节:主耶和华如此说,我在古时藉我的仆人以色列的先知所说的,就是你么?当日他们多年预言我必带你来攻击以色列人。

  此外,还有一个联盟国,就是欧洲旧罗马的十个国度,在现在为意大利国。但以理书中有叙及此事。看但以理七章廿四至廿七节:至于那十角,就是从这国中必兴起的十王,后来又兴起一王,与先前的不同,他必制伏三王。他必向至高者说夸大的话,必折磨至高者的圣民,必想改变节期,和律法,圣民必交付他手一载,二载,半载。然而审判者必坐着行审判,他的权柄必被夺去,毁坏,灭绝,一直到底。国度权柄,和天下诸国的大权,必赐给至高者的圣民,他的国是永远的,一切掌权的都必事奉他,顺从他。意大利国又是一个大领袖,领导欧洲别的国家,成一个战阵,要和其它联盟打仗,我们天天看报纸都见得这国和那国联盟,甲国和乙国协议,这就是预备打仗的先声,我们把报纸对照圣经,完全不觉得希奇,倒觉这是一定的事实,因为是圣经所预言的。

  俄国在北方,日本在远东,意大利在欧洲,各为领袖,各联盟其余国,以应付世界的大战,真是危机逼在目前。请看约珥三章九至十节:当在万民中宣告说,要预备打仗,激动勇士,使一切战士上前来。要将犁头打成刀剑,将镰刀打成戈矛,软弱的要说;我有勇力。现在各国正倡言缩军,和平运动,但根据圣经世界没有实现和平的可能。盖世界各国实少有诚意接受和奉行基督的道理,则和平亲善原是侵略者的假面具,战争终是不能避免的。

  报载列强扩军与年俱增,强国固扩军,弱少国家亦勉力挣扎以图充实军备,其前途宁堪设想?约珥三章十一至十二节:四围的列国阿!你们要速速的来,一同聚集,耶和华阿,求你使你的大能者降临。万民都当兴起,上到约沙法谷,因为我要坐在那里,审判四围的列国。神为什么要叫列国打仗?因为列国都充满罪恶,神想藉这机会招聚他们,正好施行审判。

  撒迦利亚十二章一至二节说:铺张诸天,建立地基,造人里面的灵的耶和华说,我必使耶路撒冷被围困的时候,向四围列国的民,成为使人昏醉的杯,这默示也论到犹大。神从前曾应许耶路撒冷成为最富厚华美的城,世界现在虽闹经济恐慌,惟耶路撒冷不闹恐慌。犹太人很富厚的,巴勒斯坦物质丰盛,世界罕有其匹。有科学家发现死海之中,甚多矿产,正世界宝藏的所在。因此将来世界强国都想争得那块地皮,扑为己有。耶路撒冷确成为令人昏醉的酒杯,弄得各国如醉如痴的不知所措。

  以前曾叙述的那三个联盟国领袖,都前来想得着耶路撒冷,神却得有钱会以结束世界各国命运。正如撒迦利亚十四章十二至十三节所说:耶和华用灾殃攻击那与耶路撒冷争战的列国人,必是这样,他们西脚站立的时候,肉必消没,眼中眶中干瘪,舌在口中溃烂。那日,耶和华必使他们大大扰乱,他们各人彼此揪住,举手攻击。不必神攻击他们,他们自己亦互相攻打,用毒气炮流泪弹等直至完全败亡。

  这样,圣经的预言,次第应验,世上战事,也告结束,主偕圣徒从空中降临,建立千年国度,主与圣徒在世为王一千年,世上的人,没有敢反抗的。

  当地上圣徒升至空中见主时,主顺便审判圣徒在世如何过信徒的生活,凡得胜的将得荣耀,主预备新耶路撒冷给他们居住,他们永远与主同在。

  这个千年国度,不是凡得救的信徒可以得着的,盖许多虽名为得救的信徒,仍有失败之处,主耶稣叫我们努力进天国,是很有意义的。(关于主给我们几个进天国的原则,下次讲述。)

  得救的可以免地狱之苦而得永生,得胜的更可以进天国与主一同做王得荣耀赏赐,得救与得胜是不相同的,望在座诸君,不仅为得救的信徒,更当为得胜的信徒,可与主同在为王。我们今日活着为主抑为人?

  信徒活着是荣耀上主,叫主满意,主盼望我们皆可为王,到荣耀的地位,然也不是要想为王,才过得胜的生活,不过想满足耶稣的盼望而已。比方,父母盼望儿子为医师,为律师儿子却说,我不盼望这些,只盼望将来有饭吃,有衣穿,而已,这样,父母的心必不满足,更将为儿子没有长进而伤痛,主对信徒亦如此,望我们皆能努力进天国,愿主的愿望得着成功。──  何守瑛《努力进天国》