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第六讲 国度的胜利

 

  刚才看见在座中年长白发苍苍的弟兄姊妹,唱祷时按照指挥,有时起立,有时坐下,和年青人一样。我们在主里都是小孩子,主说:你们若不回转,变成小孩子的样式,断不能进天国。(太十八3)年长者在子孙面前为老人家,在主前却是小孩子,我们到主前充满喜乐,欢唱赞美。

  今晚的分题是:国度的胜利(启五)。本章我们好像看见幅属灵的光照片,把国度胜利的因素清楚透视。本章开始就看见宝座,就是国度的宝座,《启示录》有四十次题及宝座,国度的宝座在《启示录》时候已显明出来,国度的成全最少有七种能力的因素,每种因素都可用牛角表示,能力的角使国度实现。

(一)第一种能力的角

  神的右手是全能的,祂的辉煌如同日光,从祂手里射出光线,在其中藏着他的能力。(哈三4)能力原文角。神的右手中有角,神右手中的能力,是创造天地万物的能力,伟大的宇宙是祂创造的。去年美国出版一部书,销售很广,是《新闻周刊》特别介绍的,书名《宇宙﹑生命﹑神》,是耶鲁大学的物理学荣誉教授主编的,由四十多位科学家写的,其中有廿二位是诺贝尔奖金的得主;在这四十多篇文章中,大多数作者都相信有位创造的神;所以若有人说:现代的科学家不信神。这话不可信。还有其它著名的科学家﹑物理学家﹑生物学家﹑医学家,大多数都相信神的创造。神的右手是创造天地万物的右手,这宇宙多么伟大奇妙,井井有序,充满智慧,充满千变万化,令人惊叹;许多音乐家歌颂大自然的伟大美丽,多少伟大的文学家描写大自然的美丽,是由大能大力的神右手创造的。神的右手也掌管历史,祂是历史的主,历史一切的一切由祂决定,历史由祂开始,也将由祂结束;祂是初,也是终。历史之前什么都没有,历史终结也什么都没有,无一事物在祂之外,都是祂创造﹑管理﹑完成的。感谢天父!在《启示录》题及宝座四十次,神的宝座有三个时间的阶段:

  1.隐藏阶段(启一4──那时的宝座是隐藏在罗马帝国宝座的后面,当时人所看见的是罗马帝国的宝座,看不见神的宝座,但实际上神的宝座在那里。当主耶稣在十架上说成了,无人了解其意思,一个被钉在十字架上的,怎能说成了?他只能说算了﹑完了﹑惨了!主耶稣却说成了!祂带着神的任命到世上来,用祂的生命完成神的任命,完成救赎之功,在十架上舍身流血,救赎万民。所以耶稣上十架之前,面对十字架时祂说:这世界的王要被赶出去。耶稣被钉十字架时,就是世界之王撒但失败之时,那时人看不见,成了是隐藏在宝座上发出来的胜利呼声。今日我们了解了。

  2.半隐半现的阶段(十六17──这是第二次听见成了的声音,从宝座上出来,宝座在圣殿里,意即在圣殿里的人才看见宝座,惟有属神的﹑敬拜神的人才看见神的宝座,殿外的人看不见宝座。

  3.完全显明的阶段(廿一5-6──神的宝座完全显明了,整个宇宙的中心显现出来了;从这宝座上,第三次给我们听见成了,这次是都成了。宝座三次发出成了的声音,第一次无人了解,是从隐藏的宝座发出的,是十字架上的成了。第二次是从圣殿的宝座发出的,就是现在的时期,我们在此聚会,看见神的宝座,感觉到神的宝座在天上,在宇宙中,也在我们心中,清楚知道神的宝座。还有完全显明的阶段,在宇宙的中心,神的宝座显明出来,发出最后的呼声都成了,我们正等待那个时候。这是国度成全第一种能力的角。

(二)第二种能力的角(启五5

  神右手拿的书卷是封严的,天上有呼声说:有谁配展开那书卷,揭开那七印呢?谁能完成神的计划呢?可惜在天上﹑地上﹑地底下,没有能展开﹑能观看那书卷的。(2-3)约翰见此,就大哭;若没人能够完成神的计划,我们都要哭。神作了计划,不能完成,却归于徒然!我们得救无望,我们都要哀哭,故约翰有此反应是很自然的。当他正哭时,另有呼声:长老中有一位对我说:不要哭!看哪,犹大支派中的狮子,大的根,他已得胜,能以展开那书卷,揭开那七印。(5)约翰不再哭,变成欢欣喜乐了。这胜利的宣告:犹大的狮子已经得胜,能成全神救恩的计划。犹大支派的狮子就是耶稣基督,祂是大的根,并非大的后裔;根是在树之前,有根然后有树,耶稣是在大之前,是大的根源,就是道成肉身之前的基督,道成肉身之后在世上是大的子孙。在他仆人大家中,为我们兴起了拯救的角。(路一69)拯救的角就是耶稣基督拯救的能力。感谢主!神的国度一定要成全,因有救恩的角的能力。狮子代表胜利,狮子的胜利从哪里来?这问题的答案很重要,有羔羊站立,像是被杀过的,有七角七眼。(启五6)耶稣基督是犹大支派的狮子,又是被杀的羔羊;神是得胜的,羔羊是被杀过的,这两个形象配合起来,就是救恩的奥秘,我们惊叹神奇妙的作为。感谢神!基督得胜的能力乃因祂被杀才有的,祂在十架上舍身流血,用祂的生命来救赎我们的生命,祂爱的宝血洗净我们一切的罪,祂完成救恩,成就神的计划。十字架,十字架,永是我的荣耀,永是神的能力。软弱的羔羊被杀就是能力的来源,主被杀后从死里复活,以大能显明祂是神的儿子;如果主没被杀,祂就没有救恩的能力。我们要和主同走一路,需要能力,必须背十字架,走十架道路;在十字架道路上,才有得胜的能力。主走在这条路上,我们也跟随祂走此路;主在前面,我们紧紧跟从往主得胜之路,也是我们得胜的道路。建道神学院的院徽很有意义;十字架上有冠冕,冠冕是得胜荣耀,从十字架得来了,经过十字架进入荣耀,这是一条不能改变的道路;不愿背十架者,不能得胜;不愿为主付代价者,也难以得到荣耀的冠冕。

(三)第三种能力的角(启五6

  七角七眼就是神的七灵,并非七个圣灵,乃是圣灵完全的工作,七角代表完全的能力,七眼代表完全的智慧,能力和智慧配合起来所向无敌。两军作战,必须有强的军力和好的战略这两个重要因素,才能得胜;若是军力强而战略错误也必打败仗;若好的战略缺乏军力,战略也是空的;所以战略和兵力合在一起必操胜券。

  想到核子武器,令人担心,其威力可怕,破坏力太强,若落在无智慧﹑胡涂人手中,天下遭殃;故无智慧的能力是破坏的﹑致死的能力;但若落在智慧人手中,就成了维系世界和平的力量。感谢天父!圣灵是完全的能力,也是完全的智慧。圣灵是奉差遣往普天下去的,正如主说:但圣灵降临在你们身上,你们就必得看能力,并要在耶路撒冷﹑犹太全地﹑撒玛利亚,直到地极,作主的见证。(徒一8)直到地极是圣灵的方向,圣灵带着福音往普天下传遍,这既是圣灵主要的工作。所以七角七眼,完全的能力,完全的智慧,也是用在福音传遍世界的工作。如果有教会说被圣灵充满,然而不关心普世的福音工作,实在令人难以置信;他们被圣灵充满,竟与圣灵背道而驰?圣灵的心意和工作是把福音带到普天下去;如果教会自满,只顾自己的小圈子,圣灵把基督的心放在我们的里面;基督的心是祂另外有羊,不单是圈里面的,必须带牠们来合为一群同归一牧人。主是好牧人,好牧人看见许多迷失的羊在羊圈之外,祂关心羊圈的羊,也关心圈外迷失的羊;好牧人去寻找百羊中迷失的一只羊,找到了,欢喜快乐,把羊放在肩上,(路十五)有九次题到欢喜快乐,这是好牧人的心,祂要往普天下去拯救迷失的羊。圣灵把好牧人的心放在我们心里,好牧人催促﹑推动我们,往普天下去传福音。感谢主!华人教会近来更加注重差传﹑着重传福音,近处﹑远处福音工作双管齐下。如果单注意本地传福音的工作,而不关心普世的福音工作,他仅一知半解,没有完全得到基督的心。近处﹑远处配合起来,完成基督的旨意。圣灵是推动者,祂的差遣就是神所差遣,神的旨意是要福音传遍天下。普世福音工作有个最强有力的保证,就是圣灵的工作,否则及早停止,反为聪明。有了圣灵的工作,我们最明智是去作普世差传。

(四)第四种能力的角(启五9

  第六节像是被杀过的羔羊,第九节他们唱新歌,说:你配拿书卷,配揭开七印;因为你曾被杀,用自己的血从各族﹑各方﹑各民﹑各国中买了人来,叫他们归于神。这就是国度的建立,借着羔羊被杀,祂的宝血大有能力,永不改变。如果你要赶鬼,必须提到基督的宝血,奉主名,靠祂宝血,吩咐鬼魔从被附者身上出去;在赶鬼的聚会中都唱:羔羊的宝血,真有能,真有能,在羔羊宝血内。祂被杀,用自己的血拯救许多人从各方聚集,在(出三八2)题及祭坛有四个角,表示四面八方发挥救赎的能力,使人与神和好的能力。所以基督的死,祂的十字架是神的能力。国度的能力与角的能力是分不开的。

(五)第五种能力的角(启五8

  金炉意义和金坛一样,金坛在会幕或圣殿里,正对着至圣所的约柜,金坛预表耶稣基督为我们祷告,也预表我们奉主名向神祷告,金坛对正幔子里的约柜,神垂听基督的祷告,也垂听我们奉基督的名祷告。祷告是能力,金坛有四个角,神指教的设计非常有意义,会幕的一切,都按神在西乃山上所指示摩西的样式,山上的样式也是天上的样式,属天的真理是神的计划,绝非人之设计,乃按神指示摩西的法则而建造的,设计充满属灵意义;金坛有四个角,祭坛也有四个角。在福音广传中,基督国度建立过程中,祷告的因素非常重要,让我们闭上眼就看见金坛上有四角,你的祷告有能力,我的祷告有能力,大家一齐祷告更有能力。

  有一事我永不忘记,一九七四年在韩国举行福音大爆炸,我也在其中,有五十万人参加,在晚上﹑白天连续聚会一周,训练十五万基督徒,每人每年领十人信主,而这十个人每人又各带十个人信主。十五万基督徒有这样的追求,住在帐棚里,从那时开始,韩国基督徒迅速增加,一九七四至八一年,八年里基督徒人数从三百万增至一千四百万,迅速增加并非偶然,乃因他们能够成功举行福音大爆炸聚会。韩国学园传道会有个见证:福音大爆炸之前一年除夕,他们的同工到山洞地区通宵祷告,气温达零度,他们用棉被包裹全身,他们通宵求神,使他们作成这训练的计划,神垂听祷告,次年这事实现。祷告发动了历世关系重大的作为。现在韩国基督徒占全国人口四分之一强,是亚洲基督徒比率最高的国家,第二是东马,比率20%,当地土人信主。第三是新加坡,基督徒人数迅速增加,政府禁止报导基督徒的人数,因恐引起其它宗教的刺激;但有许多迹象显示,新加坡基督徒人数超过20%。第四是印度尼西亚这个回教国家,基督徒人数竟达1215%,真是谁也想不到。一九七七年我到印度尼西亚婆罗洲有次布道会,邀请回教徒赴会,有五十人参加,会毕请听众举手表示愿信耶稣,他们有四十五人举手站立表示愿意信主,真是梦想不到!回教徒就这样信主,神的工作非常奇妙!我们看见有许多人祷告﹑祷告﹑祷告。有人说,当中国大陆封蔽之时,各国的基督徒都为中国祷告;我出去到处都见为中国祷告,中国成了全球基督徒代祷的焦点;结果,福音在中国传得迅速,许多人信主,真是意想不到。一个月前美国在一个夏令会中有位弟兄,每年两个月在美,十个月在中国,他说安徽一带地方,三年前仅三万基督徒,现有三十万人,是一对神学院刚毕业的学生工作,只有两个全时间的传福音,圣灵的工作,多人的代祷产生果效由三万人增至三十万人,真是令人难以相信。神听祷告。(7-10)有两次归于神,第一次基督从各族﹑各方﹑各民﹑各国买了人来,叫他们归于神,借着救赎叫所有被基督宝血洁净的都归于神;第二种又叫他们作祭司归于神,祭司是将自己奉献给神,作神人中间的桥梁。在神一边,代表神恩典﹑慈爱﹑知慧传达给人;在人一边,代表人向神祷告归于神。第一种是藉信主得救归于神,第二种进一步借着完全奉献归于神。第二种人是能力的角,基旬三百勇士(士七20),带了角,瓶子里有火把,半夜偷进米甸敌人阵营,三次吹角。若你设身处地,三百人偷进入十几万人营地吹号,这简直是宣告:我们来了,快来杀我们吧!然而他们知道是神的差遣,凭信心奉献自己与敌作战,他们吹号呼喊:耶和华和基旬的刀!其实他们没有刀,只有角和火把,这三百人成了神手中的兵器,用以胜敌;让他们梦中惊醒,看见火把,听见角声和呼喊,惊乱逃跑,自相残踏以致崩溃。三百人胜过十几万大军,是救恩历史上动人的一幕。奉献者凭信心﹑按神的差派打胜仗,成为建立国度能力很重要的因素。我们在其中吗?

  历世历代都有人起来献上自己,这些人是得胜者,圣灵呼召得胜者。《启示录》,耶稣写信给七个教会,每封信未同样说:圣灵说:凡得胜的,圣灵呼召得胜者,那七个教会,每一教会中都有得胜者。感谢神,每时代都有得胜者,我曾题过,《圣经》有四条线,第三条白色的线,白色代表得胜,这条线贯串在全部《圣经》中,神藉得胜者显明祂的慈爱﹑恩典﹑能力。如今到了我们的时代,圣灵也在呼召得胜者,呼召你和我将自己奉献作得胜者,作神能力的出口,与基督同工。感谢神!这些都是能力的角,合在一起完成建立基督的国度。──  滕近辉《国度真理面面观》