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二、主耶稣第二次降临

 

【经文】太廿四章

  启示录廿二章里面,主耶稣曾三次说:是了,我必快来。在新约里面,有三百一十八处经文提到主耶稣再来。以诺早就说:看哪!主带着祂的千万圣者降临。(犹14)。

  来十二章三节说:仰望为我们信心创始成终的耶稣,祂因为那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。那摆在前面的喜乐是什么呢?就是祂来接信徒到天上和他们在空中相会的喜乐,这种喜乐使祂乐意背上十字架。主耶稣亲自应许门徒说:我去原是为你们预备地方去,我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去。(约十四3-4)。当主升天时天使也应许说:你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。(徒一1)由这节经文可以看出主耶稣的身体升天,有一天祂要带着复活的身体再来。主耶稣升天的时候,众人都看见祂,祂再来时,众人也都要看见祂,祂在橄榄山升天,将来也要由天降在橄榄山上。以上所说,都是证明主耶稣必要再来,而且必要快来。

  主耶稣第二次降临分两个阶段;第一阶段是主耶稣从天降到空中,同时信徒被提空中,与祂相遇。第二阶段是主耶稣带着信徒由天降临到地上一同审判罪人。当信徒听见天上号筒吹响,就被提空中,以后地上就开始有七年大灾难,那时的光景真是祸哉祸哉祸哉!大灾难后,主就与信徒一同降临到地上审判罪人,这两个阶段都称为主耶稣第二次降临,或主耶稣再来。好比一个人由美国飞来香港,在途中停留日本一个月,然后继续飞港,虽然耽搁了一些时日,但是自美经日抵港,仍是一个行程。

  第一阶段主到空中接信徒的日子,称为基督的日子,是一个极快乐得赏赐与大荣耀,狂欢日子。(参帖前四13-18,林前十五50-54,腓三20,彼前一3-8。)但是主耶稣与信徒降临地上来审判恶人的日子,称为主的日子,则是恐怖痛苦的日子。旧约称之为耶和华的日子,(英译圣经旧约也用主的日子,可见主的日子,就是耶和华的日子)。约珥二章一二节说你们要在锡安吹角,在我圣山吹出大声,国中的居民都要发颤,因为耶和华的日子将到,已经临近,那日是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子,好像晨光铺满山岭,有一队蝗虫又大又强,从来没有这样的,以后直到万代也必没有。西番雅一章十四至十八节说:耶和华的大日临近,临近而且甚快,乃是耶和华日子的风,勇士必痛痛的哭号。那日是忿怒的日子,是急难困苦的日子,是荒废凄凉的日子,是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子。是吹角吶喊的日子,要攻击坚固城,和高大的城楼。我必使灾祸临到人身上,使他们行走如同瞎眼的,因为得罪了我,他们的血,必倒出如灰尘,他们的肉,必抛弃如粪土。当耶和华发怒的日子,他们的金银不能救他们,他的忿怒如火,必烧灭全地,毁灭这地的一切居民。而且大大毁灭。这两段论主日子的经文都是指七年灾难末了,主来审判地上罪人的可怕情形,由此看来主再来对信徒是喜讯,对不信的人,却是祸音了!

  马太廿四章三十卅六节说:但那日子那时辰,没有人知道因为神不告诉我们,所以从使徒时代起,信徒就开始等候这日子来临,我们听见有人说,主耶稣某年某日要来,我们不要信他,因为圣经明明说:那日子,那时辰,没有人知道。有人问那为我们要等什么凭据和豫兆应验了主耶稣才来呢?我告诉各位,凡是信仰纯正的信徒,都知道主耶稣什么时候都可以来,所以我们的心要常常儆醒等候主来,并非儆醒等候豫兆来。

  马太廿二十四章四十、四十一节说:那时,两个人在田里,取去一个,撇下一个。两个女人推磨,取去一个,撇下一个。路加说:当那夜,两上人在一个上,要取去一个,撇下一个。(路十七34)可见主耶稣再来的时候,全世界都是同一个时间的,耶稣来接中国的信徒,同时也接美国、英国、欧洲、非洲、南美洲的信徒,全世界活着的信徒同时被接,没有分为先后,两个人睡觉,取去一个,撇下一个,是指晚上;两个推磨,取去一个,撇下一个,是指天破晓;两个人在田间,取去一个,撇下一个,是指白天;无论在白天或是晚上,主耶稣都可以来接我们的。谁属乎主,有主的生命,谁就会听见空中号筒的响声而被接上天去。那没有重生,没有主的生命的人,就听不见号筒的响声,而被撇在地上受苦,所以我们要清楚自己有没有主的生命,一个有生命的人,他一定有份被提的。

  我现在照主的话告诉你们一件事,我们这活着还存留到主降临的人,断不能在那已经睡了的人之先那在基督里死了的人必先复活,以后我们这活着还存留的人,必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇,这样,我们就要与主永远同在。(帖前四15-17)这是保罗说到已死的信徒先复活,活着信徒也变化一同被提的情形,到那日,我们可以亲目见主荣脸,又可以与自己的亲人面对面相会,把手言欢,这是何等快乐的事情!从此大家快快乐乐永永远远住在一起,那一天可称为狂欢的日子。

  哥林多前书十五章,保罗又提到被提的事:血肉之体,不能承受神的国。血肉之体如不改变,就不能被提上天,我们看一个航天员要坐火箭,升天之前要先穿太空服装,此外尚须各样仪器装备,否则就会死亡,所以我们如要被提,必须由血肉之体变为灵体。血肉之体怎么会改变呢?祂要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和祂自己荣耀的身体相似。(腓三21)感谢主!我们被提上天是不需要坐火箭的,乃是用祂权能的命令,托住万有的大能的将我们提上天去。当主的命令发出,号筒吹响,就在一霎时,眨眼之间就上去了,一眨眼是一秒钟的五分之一,比火箭快得多了。那时我们已经变成复活的身体,一同飞到天上去,与主面对面,与亲爱的人面对面,何等快乐啊!但留在地上的人就进入灾难痛苦黑暗,走头投无路之中了。假如主来时,这里香港是在半夜,第二天早上就有许多人找不到了,如果你是教师,一班学生要等着你上课;如果你是医生,许多病人要等着你看病。不久批众奔走相告,一大批人失了。不但港九如此,星马、菲、印、日本,以及欧美各国都有大批失踪,全世界无电报告,紧急新闻,不久便发现所谓大批失的人都是基督徒,才惊惶失措说:既然耶稣会真的来接他们上天,那么他们所说的七年大灾难,也必接踵而来,那怎么办呢?他们就会快快跑到礼拜堂去找牧师,求牧师告诉他们应该怎样做,但是已经迟了,因为那时候牧师也被提升,不在礼拜堂了。这个大喜的日子,是神安排世界秩序表中的一个节目,很快就要实现了。你已预备好被提么?当我们被提到天上去的时候,我们的父母兄弟、姊妹、儿女、亲友是否都一齐到天上去呢?我们当然不愿意有一个弟兄或者姊妹被撇下,不能被提,所以我们应该趁着还有今天,快快劝他们相信耶稣,主耶稣快来了,日子已经不多了。

  那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。那时人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭,他们要看见人子,有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。(太二十四29-30)。

  启示录六章十二节起,形容七年大灾难末了,主耶稣同信徒从天上降临时,地上的情形是怎样的可怕。那时,假基督和假先知被扔到火湖里,地上君王将军人民仆倒死亡,肉被兽吃。魔鬼被捆绑一千年,扔到无底坑去,用印封上使他不能再迷惑世界。(启十九、至二十3)主耶稣此时全面得胜,我们在祂的里面也必至终得胜。从此世界上的国成了我主和主基督的国,祂要作王,直到永远,哈利路亚!──  何守瑛《天国的豫兆》