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六、天国子民的生活原则(续)

 

【经文】太六1-19

  今天我要讲天国子民生活的第三个原则──在主光中生活。在马太六章中,主耶稣又举几个例子来证明祂的原则。第一、四、五、六、十八,这几节经文都是一样的,说到信徒行事为人要行在天父的光中。无论什么事情都不要照自己的意思行,也不要故意做在人的面前,(太六12516)。生活在主光中,意即当省察我们的心思意念,在神面前是否圣洁无私;做事的动机是否为神而作;我们生活、言语、行为、待人处己,若经得起神光透视而毫无惭愧,蒙祂喜悦,那就有价值与赏赐了。

  凡将善事行在人面前,故意叫人看见,就是假冒为善,他的存心不过要讨人的喜悦与称赞,这是主所恨恶的。主耶稣教训我们,行善要在暗中,实实在在为爱主爱人而行。假冒为善的人,行动弯曲,存心虚假,善用手段,多行诡诈,貌似绵羊,心实豺狼,口蜜腹剑,纵使行善也是徒然的,决不配作天国的子民。我们若过假冒为善的生活,不但自欺欺人,而且是欺神。自欺欺人得不到神的喜悦。况且人称赞人,多是虚假与敷衍的,今天称赞你,明天咒骂你,当面夸奖你,背后指摘你。你得到人暂时的称赞与赏赐,就会失去了神更大而永久的称赞与赏赐。所以我们要小心,不要做假冒为善的人。

  从前有一个基督徒,假冒为善,她常常送东西给别人,目的希望人说她有爱心,也回报她更多的东西,可以一举两得,人果然很喜欢她。后来她生了一场大病,神光照她,使她知道自己做人的虚伪,她悔改认罪之后,不久便离世,结束了她一生假冒为善的行程。她在基督台前受了极大的亏损,可谓虚度一生,悔已晚了。所以我们切切不要虚假,诡诈,保罗说:我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。(林前九27)。

  主耶稣说:你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的。〈太六3〉。这就是说我们不要鼓吹自己,彰显自己。乃要谦卑隐藏,免得人看我们过于所当看的,这样才有价值。许多人为要名列报章称为仁人善士,才慷慨解囊救贫济灾,这在神的光中是站立不住的。信徒不但注意行为,连口中所说的话,也要在主前秤过,看看我们所说的话,是否有分寸,是否口是心非,是否花言巧语;如果舌剑唇枪,出口伤人,在主光照之下是可羞耻的。有些人贪小利,买东西明明讲好价钱,过了秤还要多抓一把,这在主的光中也是不对的。所以信徒无论讲什么,说什么,行什么,都要在主的光中照一照,凡在主光中站立得住的就可行,凡在主光中通不过的,就不行,这是天国子民生活的原则。

  我认识一位姊妹,某次她去聚会,看见城里店中,有许多好玩的东西,特别有一把小刀,引人喜爱,价值只不过两角钱,她想买来玩。但她转想,这小刀并非必需品,何必浪费。这因为她把这小事也放在神的光中照一照,觉得两角钱虽小,却是神交托她的,她岂能浪费!她深知道她的一切不是属她的,她不过是神的管家罢了。可见她是行在神的光中,有主的灵光照她的生活。

  耶稣说:你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见,我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。(太六5)。有人不敢在众人前祷告,怕祈祷不好,别人笑他,得不到称赞,这是面子关系,肉体作祟,而拦阻他祷告。哦!我们祷告是否给人听呢?其实祷告不一定要言词美妙,长篇阔论,因为祷告是和父神说话,祷告的对像是父神,祂在暗中查看,必然报答我们。

  主耶稣曾教门徒祷告说:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意,行在地上如同行在天上。这个祷告是与魔鬼争战的祷告,是信徒每天应该做的祷告,我们不但为日常生活的事情祷告,更要为天国早日降临而祷告,主耶稣劝勉信徒祷告,不可灰心,(路十八7)祂说:神的选民,昼夜呼吁祂,祂纵然为他们忍了多时,岂不终久给他们伸冤么。神的儿女有什么冤呢?基督徒是不应该有冤家的,但信徒却有一个共同的冤家,就是撒但。我们知道神把地球给人类,人类是地球的主人翁,可惜始祖亚当犯罪,将世界卖给撒但,所以全世界的人类都在那恶者手下受苦,主耶稣到世界来,付上了代价,救赎了世界,我们在基督耶稣里又得蒙救赎,照理这个世界是属基督的,也是属信徒的,换句话说,我们照理可以和主在这个世界作王的,但是我们今天仍未在世界作王,身体也仍未得赎,这是一个大冤,原因是撒但霸占了这个世界,所以我们需要求神为我们伸冤,主教导我们祷告说:愿你的国降临。我们要昼夜呼吁,求主为我们伸冤,使祂的国早日降临。我们的祷告是满有能力的,我们要参加这个伟大的祷告战争,我们要藉着祷告使天国早日降临。在启示录五章八节又八章三至五节,提到历代圣徒为天国降临的祷告,如同烟达到天上神的面前,到了时候就垂听圣徒的祷告,审判魔鬼与恶人,使主的国降临,使神的旨意行在地上如同行在天上。今天,世界充满了撒但和罪恶的权势,所以我们的祷告要特别认真,特别恳切,因为我们是为主的国争战而祷告,主在暗中察看我们,看我们祷告是否忠心,将来在天上要报答我们,如果祷告只顾词句美妙,便失去祷告的价值了。

  主耶稣说:你们禁食的时候,要梳头洗脸,不要叫人看出你禁食来,只叫你暗中的父看见,你父在暗中察看,必然报答你。(太六17-18)。有些人禁食的目的,是求有能力,为主作工,以荣耀神,这是很对的,但如果禁食为求有能力吸引人,以荣耀自己,这是不对的,凡为求能力替人医病赶鬼而禁食,应该考虑动机是为什么?如果动机是为主,禁食才有价值,否则用禁食以显示自己的热心,夸耀自己刻苦,都是假冒为善之流,是神所弃绝的。

  不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫子咬,能坏,也有贼挖窟窿来偷。(太六19)。主耶稣教导我们要将财宝积攒财宝在天上,但有些人在地上建造大房屋,储蓄大存款,一心为世界打算,就得不到天上的产业。我们的目标,却是盼望有一日在基督台前得称赞得赏赐,在天上的新耶路撒冷里面有产业。所以今生我们在地上的工作,无论是行善、施舍、禁食,如果都是以爱神爱人为出发点,就都是运送财宝在天上。我们不要忧虑吃什么,喝什么,穿什么,因为这一切都是暂时的,我们要积攒财宝在天上,因为天上的财宝才是永远长存的。但愿信徒天天活在主的面光中,也每日仰望基督台前的亮光,使我们在世的工程到了那日都能耐火。──  何守瑛《天国与天国子民生活的原则》