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主再来的预兆

 

昔日法利赛人和撒都该人因知道分辨天上的气色,而不知道分辨那时候的预兆(英译),受主耶稣的责备。我们对主耶稣再来的日子和时辰,虽然不知;但是我们可以看预兆,而可以知主再来是离好远呢,还是甚近。

主耶稣常告诉门徒,以为祂再来的日子,非人所可知的;但是祂告诉犹太人说:一有这些事,你们就当挺身昂首;因为你们得赎的日子近了。(路廿一28)祂对门徒说:无花果树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。这样,你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了。(太廿四32-33)我们的主明明教我们应当看预兆,才能知道祂再来的日子近不近。

预言的学生,张开他们的眼睛,只见世上的政治、宗教、商业,都是应验圣经的预言,表明我们的主快要再来了。光阴辗转而下,快近这世代之末了!对于预兆,真是言不胜言。

巴比伦的复国,洛桑会议的使土耳其成为清色的国,教会的联合,教会与罗马教的快要联合,罗马教的复兴,欧洲十国的快出现,以及许多奇怪的事,大都应验先知预言的话,主耶稣真是快要再来了。圣经对于末日近了的预兆,明白的说,兹引于下:

在马太福音第二十章里记着我们的主看见一棵无花果树,有叶无果,就诅了它,它就枯死了。这是表明犹太国外面的仪文、崇拜等等,好像是很热心的、是顶敬拜神的;但是徒务外面,实在没有结果;所以神弃绝他。马太福音第二十四章三十二节说:你们可以从无花果树学个比方;当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。树枝发嫩长叶,意是这树又活过来;这是指犹太国的复兴而言。犹太国一复兴,人子就快要再来了。

神用祂的大能,在一九一七年,藉英人的手逐土耳其人离开巴勒斯坦,许犹太人设立他们的国的家庭。现在回国的犹太人甚多,一九二三年七月回国的有三百八十六人,里面只有四十四人不是犹太人,六月却有九百五十人。

巴勒斯坦地,已有春雨降下,应验主托先知所说的话。该处现已有二十万英亩(每亩约合六华亩)的地被人耕种。耶路撒冷已建大学,并大藏书楼。英人于一九一五至一九一八年所建的铁路,从苏彝士运河起,至巴勒斯坦北境,海法地止,已由巴勒斯坦政府承买,费用共需四十八万英镑。

对于犹太国复兴气象的事实犹多,不能尽述。无论如何,我们总知千余年来,散在万国作万国的尾的犹太国,现在离她完全复兴的时候不远了。我们现在看了这些事,该知道人子近了,正在门口了。

现在的人真是像挪亚时代的人,又吃、又喝、又娶、又嫁。迷于世俗,虽听说洪水将到,远是这样;又好像罗得时代的人,又吃、又喝、又买、又卖、又耕种、又盖造。钱财与实业,是今人所注重的。然知神怒,还是不改。我们的主说:人子显现的时候,也要这样。(路十七26-30)谁能说现在的人不是唯物、不是沉于世事呢?这真是主耶稣快要再来的预兆。

雅各书五章一至四节,明以为末世,Rothetham说没有这字的时候,富人只知积僭钱财而亏欠工人,现今劳工和资本家的种种纠缠,罢工的事差不多随处皆然,这也是明指主快要来了。

彼得后书三章三节说:第一要紧的,该知道在末世必有好讥诮的人,随从自己的私欲出来讥诮说:主要降临的应许在那里呢?因为从列祖睡了以来,万物与起初创造的时候,仍是一样。我们现在常常遇见这些人,他们说,保罗岂不是圣洁么?约翰岂不是慈爱么?教会中也不知有多少突出的信徒,他们都睡了;岂谓现在的信徒,要有不死的,主再来而被提上天么?万物都没有改变,什么兆头都没有,却说,主再要来么?前二十年,岂不是就听见主再要来么?保罗时就说祂要来了,现在万物与创造时无异,还说什么主耶稣再来呢?他们不知道他们自己就是主耶稣再来的预兆,大概这些讥诮的人,都是随从自己不敬虔的私欲而行(犹18)。

人的知识在末世必定加增,人在末日也必多多来往奔跑,可由但以理书十二章四节看见。以前的人,百里以外的地方,足迹多没有踏着,现今因有科学的帮助,人的旅行就大大加增了。论到人的知识,真是加增甚多,许多奇奇怪怪的科学发明,都是人的知识加增的证据。所以我们知道末日近了,主耶稣快再来了。这节还有一种的翻译,就是:封闭这书;直到末时,必多有人切心研究,知识就必增长。从前人读但以理书,多不会意,现在对于这书的知识,真是增长甚多了。已有多人能清释这卷书,可见末时到了。

请读提摩太前书四章一至三节:圣灵明说──以下的话,就是圣灵特别说的,在后来的时候──主耶稣再来的时侯,必有人离弃真道──这是背道,像高等批评学,和新神学一般;现在背道真是厉害;不相信圣经是神所默示的,主耶稣只是人,祂的死是为殉道,不是作罪人的赎罪祭等等。最可叹的,就是这些人多是教会的领袖!牧师!傅道!背道于今,可谓极了。主耶稣真快再来了!听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理──他们先背神的真道,就以撒但的假道来代替;所以他们所相信的、所传的,实在是撒但的道理、地狱的信息。这是因为说谎之人的假冒──他们外面蒙了宗教壳,其实是假的;这等人的良心,如同被热铁烙惯了一般──外面假冒,里面的良心实是污秽。他们禁止嫁娶──嫁娶原是神所设立的、是圣洁的,他们假作敬虔,并嫁娶而禁之,又叫人戒荤──圣经始终没有这样的命令,他们以为这样可以表明他们的敬度。时候到了,现在就是。异端邪说的蠢起,和许多新发明的怪异的道理,都是表明我主快要再来。

提摩太后书第三章全章,都是论末世的危险。第一节说:你该知道,末世必有危险的日子来到。现在的日子,可谓危险了。什么灾难都有,那种死亡都全,真是危险!所以有这危险缘故,记在第二至五节。第五节说:有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意。这是现今教会的一张图画,外面作礼拜、唱诗、祈祷、读经,而里面则无实意,离弃一次传与圣徒的信仰,而作有名无实的假徒。他们抵挡真道(8节)。凡人相信十四至十七节的,就是立志敬度度日的,都要受逼迫。这逼迫不是由未信的人来的,乃是由名称作信徒的人来的,这不是真的么?

有了这么多的预兆,我们知道我们的主已经近了。祂说:我必不撇下你们为孤儿,我必到你们这里来。(约十四18)现在是我们应该趁早睡醒的时候,因为我们得救(见接),现今比初信的时候更近了(罗十三11)。

是,主快要再来!你现今已得救了么?如果你未相信祂的死是替你死,祂再来时你要受灾,而后沉伦。如果你已相信祂、接受祂作你救主,然而你的行为与蒙召的恩不能相称,恐怕祂再来你要在地受苫,然后见接。所以这书苟落在一个未信的人手中,请他快信;已信的人,请他快预备。── 倪柝声