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抵挡魔鬼

 

读经:

务要谨守,儆醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡牠。(彼前五8~9)

免得撒但趁着机会胜过我们,因为我们并非不晓得牠的诡计。(林后二11)

 

      这两处的圣经,给我们看见,撒但乃是有许多的诡计的。撒但基本的工作,就是不明显的给人知道,什么工作是牠作的。牠也装作光明的天使(林后十一14)。牠所作的一切工,都是在假冒的情形之下来作的。牠说谎是出于自己,因牠本来是说谎的,也是一直说谎的。牠所有的工作虽然都是牠自己作的,但牠从来不肯表现出是牠作的。撒但如果公开的报告说:什么工是牠作的,恐怕人都不会接受,也许还要公开的抵挡牠。所以牠不愿意人知道牠,并且尽力量装作许多不同的外表,而在许多不同的外表中,来作牠所要作的。

 

撒但的工作】撒但的工作有许多。人如果在神面前,要作一个好的基督徒,路要走得正直,就必须在神面前学习怎样抵挡撒但。所以,第一我们要看见撒但的工作到底是怎样的。从圣经里,我们看见有许多事情,按人看,都是相当天然的,但是圣经却告诉我们说,那些事是撒但的工作。有许多事,凭着人的眼光来看,我们绝对认为说,这不过是偶然的事,这不过是世界上普通所遇见的事,这不过是每天自然而然会碰着的事。然而圣经里清楚的、明显的给我们看见,这些事乃是出于撒但的作为。所以,神的儿女如果要在地上走一条正直的路,就必须认识撒但的诡计。要认识撒但是多么诡诈,牠能够假冒,牠能够用假冒的外表来遮掩牠自己,所以我们要认识牠,要抵挡牠。

 

撒但在人思想里的工作】现在我要提起几件事,是撒但特有的假冒,而叫我们在主面前,能抵挡牠,胜过牠!

      哥林多后书十章四至五节说:我们争战的兵器,本不是属血气的,乃是在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒,将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。

      撒但作工的地方:撒但用坚固的营垒把人圈住,叫人不能顺服基督。牠特别要作工的地方,乃是人的思想,或者说人的心意。计谋这两个字,柳伯来把它译作人的幻想和想象。因为人有许多的想象,就没有法子顺服基督,所以保罗说:我们争战的兵器,不是属血气的。我们先要把这些幻想拆毁了,然后才能将人的心意夺回来,顺服基督。

      撒但作工的地方,就是在人的思想里。牠给你一个想象,给你一个幻想,这一个想象,这一个幻想,好像就变作是你,你就用这一个想象。其实这一个想象是牠的。

      请你们记得:在基督徒的生活里,有许多事情都是从幻想起头的。有许多的罪,都是从幻想起头犯的。许多弟兄姊妹中间的事,都是从幻想起头的。人先有许多幻想,然后事情才接着进来。

      有的时候,你忽然有一个思想说一个弟兄不对。我告诉你们说,有许多神的儿女,他就不知道这是撒但作的。他以为说,这是我的思想,他以为说这是真的,他以为说某弟兄真是不对,他以为说是我想他不对。但是某弟兄并没有不对,也不是你想他不对,乃是撒但把那一个思想,塞到你的思想里来,可是你不知道抵挡牠。什么叫作抵挡魔鬼?就是我不要,我还你。可是你若接受,就变作是你的思想了。起头是牠的,继续想下去,就变作是你了。

      所以,你们必须知道撒但的试探到底是什么?撒但的试探,大多数(不敢说所有),都是从思想的外表进来的。撒但给人试探,牠不能挂上一个牌子,说:这是撒但的试探。因为人如果看这是撒但的试探,老早就会抵挡说:我不要。牠来的时候,是非常轻,好像是蹑手蹑脚的,一点都不惊动你。撒但所有的试探,很不容易惊动基督徒。撒但所有的试探,都是不愿意你知道是牠在那里作。牠不欢喜让你知道是牠。牠要你好好的睡觉,牠一点也不打动你,牠是暗暗的把一个思想塞进到你里面来。这个思想一被你接受,牠就能得着你。

      所以,神的儿女都要学习拒绝那些不应该有的思想。不过也不要过分的注意它。过分的注意它,思想就乱。过分的注意它,就又中了牠的诡计。因为你若注意你的思想,你的眼睛就不看主了!我们固然要拒绝不正当的思想,但我们不能一直在那里注意我们的思想!

      我要大声的说,我这十几年来看见两个极端:有的人不约束自己的思想,这是一个极端。有的人一天到晚一直注意他的思想,这是另外一个极端。这样的人,上了撒但的当,神经要出事情。所以要维持这一个平均。我们不应该让撒但用思想试探我们,我们也不应该一直注意思想。若是有了这种情形,这就证明说,你是在撒但的试探里,你的眼睛不在主的身上,你的眼睛是在你的思想里。

      你们要看见,撒但的思想,是很容易拒绝的。有一句话,是许多主的仆人所说的,就是你不能禁止鸟从你头上飞过,但是你能禁止鸟在你头上作窝。你没法叫鸟不从你头上飞过,但你能禁止牠在你头上作窝。请你们记得,思想从你头上经过多得很,你不能禁止它不来,但是,你能不许它作窝。有一个思想忽然来的时候,你可以简简单单的抵挡说,我不要这一个,我不接受这一个,我拒绝这一个。你看见说,这一个思想就出去了。

      积极用自己的思想:有许多神的儿女,对于思想有一个很大的难处。有许多人,很不容易约束自己的思想。在过去的这些年间,在我收到的信里面,最多的问题,就是说,我没有法子约束我自己的思想。有的人说,在我祷告的时候,特别不能约束我自己的思想。我想我趁着这一个机会,简单的说几句。圣经告诉我们说:凡是真实的,可敬的、公义的,清洁的、可爱的,有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念(腓四8)。要思想这些事!你就知道说,神的儿女应该在积极方面,学习用自己的思想。神的儿女越是积极的用自己的思想,思想不能约束的事情就越少。有许多神的儿女,所以不能约束自己的思想,乃是因为他自己根本不想,根本在思想上是一个被动的人!所以,结果就有许多的思想,是撒但想好了才摆到他里面来的。

      请你们记得:如果你们在神面前学习用你们自己的思想,想属灵的事,想该想的事,想公义的事,想圣洁的事,想和平的事,想正直的事。你专一的在那里想,而不是一个头脑懒惰的人,不作一个思想懒惰的人。结果,我告诉你们说,撒但很不容易把一个思想塞到你的头脑里面来。基督徒如果在思想方面懒惰,不专一的思想该思想的事情,思想是被动的,是空闲的,因此撒但就很容易把牠的思想塞到你的思想里来。

      所以,神的儿女要叫他的思想有运动,像他的身体有运动一样。人在思想上的活动,如果像他身体的活动一样,就不容易让撒但的思想塞进来。要学习认识什么时候有一个思想是污秽的、分裂的、毁谤的,你立刻就认识这是出乎仇敌的,就拒绝牠。有许多思想明显是出乎撒但的,那很容易拒绝,有许多思想是相当诡诈的,虽然不容易拒绝,但我们在神面前必须学习拒绝。

      撒但不是无所不知的,撒但也不是无所不在的。牠是藉着牠的邪灵,藉着那犯罪的天使,布了一个网在全地上,所以牠能知道许多事。所以当人在那里空闲的时候,撒但很容易把牠所知道的事,而不是我们所知道的事,塞到我们的思想里来。牠有情报,牠把牠的情报塞到我们的思想里来。牠制造一个幻想、一个想象塞在你里面。你一想,一接受,就变作真的。所以神的儿女,要学习拒绝一切撒但的交通!牠就是能叫你从思想上知道一件事,你也要学习拒绝知道这件事!事情如果不是在祷告里得着启示,你就不要知道。事情如果不是有弟兄有姊妹告诉你,你也不要知道。

      神的儿女,要学习不好奇,不求知,他就能够免去许多撒但的思想。人一好奇,一求知,就很容易让撒但将牠所知道的事,不断的往你的头脑里塞。你觉得好,你能够知道许多的事。但是你如果这样的接受,到有一天,牠很容易利用你的思想来作牠的事,所以一切无缘无故的思想要拒绝!每一次忽然的想某弟兄不对,不是灵里面的觉得,乃是头脑里想某弟兄不对;结果,你就以为某弟兄真的不对。你想说:某弟兄对你有事情,你就以为某弟兄真的对你有事情!结果,两个人就分裂。

      在思想上要有对付:起头若不拒绝忽然来的思想,后来就不容易拒绝。撒但的试探,才来到思想里时候,你很容易对付牠。如果继续的在你思想里成功了事实,结果就难对付。所以要在思想上有对付,不要接受不洁净的思想而去犯罪!要拒绝这些不洁净的思想,要主动的用自己的思想,不能在那里散漫飘荡的过生活!请你们记得:神的光要给你看见,许多的罪,都是从思想的试探里来的。

      我要重新的声明和警告说,如果拒绝思想,第一次拒绝,就算牠是过去了!第二次再来就算牠不来了!这话就是说,一个思想到你里面来,你用信心抵挡牠,你就相信牠已经逃跑了!就是第二次再来,请你们记得那一个第二次的再来是撒谎的,不是真的!第二次你不要承认牠是真的。第二次再来时,你要说牠是假的。你要说:我已经抵挡了!你已逃跑了!再来不是真的!你第二次如果承认牠是真的,我告诉你们,牠就牢了,就难以对付。你们要注意这一件事。许多人在这里失败了!你如果抵挡牠,牠就逃跑!这是主的话,是靠得住。撒但的话是靠不住的。主的话是说,你们抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了(雅各四7)。所以现在来的,就是假的。你如果再注意它,牠就进来了!

      许多神的儿女头脑乱,是什么缘故?就是因为一直在那里抵挡。圣经说,你抵挡魔鬼,牠就逃跑了!你一次抵挡,牠就逃跑了!你要相信牠是逃跑了!所以抵挡不要多,只要相信牠的逃跑。神的话是说一抵挡就逃跑,所以现在来的不是真的,你根本不去理牠。这样,你就看见是已经没有了!好像牠是在门外,在那里窥探着,你如果把牠当作真的,牠就进来。这是基本的原则:第一次是抵挡,第二次是不理睬,连抵挡都不抵挡,再也不去注意牠。你第二次的抵挡,乃是你不相信你第一次的抵挡。你第三次的抵挡,乃是你不相信你第一次和第二次的抵挡。你第四次的抵挡,乃是你不相信你过去三次的抵挡。多一次的抵挡,就是多一次不相信你前一次的抵挡。你不相信你抵挡,牠就逃跑了。第二次第三次的抵挡,要叫你有第十次、第一百次的抵挡。那你一天到晚都是想这些事,越想,越乱,越想头脑里越难受。所以你千万不要胡涂的去抵挡,要相信一次抵挡,牠就逃跑!

 

撒但在人身体上的工作】撒但的工作,有的是在人的思想里,有的是在人的身体里。你们要知道,有许多的病不是病,乃是撒但的工作。有许多的病,明显是撒但的攻击。

      当彼得的岳母害热病甚重的时候,主耶稣到了他的家,就斥责那热病(路四39)。我们知道热是一种的病状,热不是有人格的。你不能斥责一个现状,你只能斥责一个人格。必须是有人格的东西,你才能责备他。我不能斥责一张椅子,我不能责备我的手表,因为椅子也好,手表也好,都没有人格,所以我不能责备它们。一个有人格的人,我才能够责备他。所以请你们记得,主耶稣在那里作了一件非常希奇的事,就是他看见彼得的岳母害热病,就责备那一个热病,而热就退了!你就明显的看见说,这一个热不是普通的热,乃是有人格的热。换一句话说,是撒但在那里作的事。所以当主责备牠的时候,牠就退了!

      有一个孩子,从小的时候就是哑吧(可九172125~27)。当他父亲把这孩带到主耶稣面前的时候,主就斥责说,你这聋哑的鬼,我吩咐你从他里头出来。结果那孩子的病就好了。因为是有鬼,所以主一责备,鬼就出来了。孩子的口能够说话了,耳朵也能够听见了。

      新约里的两种病:从此,你们该看见,在新约里,有两种的病人,一种是在医学上有的,就是身体上的病;一种是鬼在人身上,所以病。一种的病主医治它,圣经说主医好了它。还有一种的病,主不是医治牠,主是责备牠,把牠当作有人格的。哑吧和耳聋是没有人格的,但是主耶稣把牠当作是有人格的而责备牠,结果鬼就出去。

      许多时候,许多的病,的确是在人身上害了病。但是,也有许多病是撒但的攻击,是撒但攻击人的身体。神的儿女,在这一个时候,必须要学习拒绝。

      许多时候,你能够看见,有许多的病发生,没有明显的理由。你没有特别的不小心,在你附近也没有人传染你。在这一种的环境里,没有生那一种病的可能,竟然生了病,就必有另外的原因。因为有神的工作,因为有属灵的事情,我在这里要注意的作,却忽然来了一个打岔,就必定不是普通的病。因为从天然方面来看,没有理由可以生病;从属灵方面来看,又有属灵的工作要作,这时候,你的眼睛差不多可以闭起来说,这不是病,这乃是撒但的攻击。

      有对付病就好:你如果能够在主面前抵挡说:主!我不要这个病!这是从仇敌来的,我不要!你这样一抵挡,病就去了。你看见这件事非常的希奇,它来是非常希奇的来,去也是非常希奇的去。来是那样的突然,去也是那样的突然,一责备就去了!来是没有天然的理由的,去也是没有天然的理由,一斥责就去了!弟兄们!你们要学习知道撒但是能特别攻击人的身体的!牠能攻击人的思想,牠也能攻击人的身体。

      你们可以把约伯的事拿来看:在这里有一个人,撒但攻击他到一个地步,身上生了许多的疮。本来牠的目的,是要害死他;但是神拦阻牠,神说你要存留他的生命。因此撒但就叫约伯全身生疮,这一个疮是没有法子医的。有一天,我们能够有对付的时候,这一个病就好了!

      在神面前查问:所以,我们基督徒对于病有一个另外的看法。有许多病是撒但作的工,不是病。有许多人身体那样的软弱,乃是因为接受撒但所作的事,从来没有疑惑过。我告诉你们,你们要在神面前学这一个功课。有许多的病发生,你要在那里查考它的理由,你要在那里看这一个病是不是有正当的理由?如果有理由可以疑惑的话,你就得查问。每一次一生病,你不要就接受说,这是病。你要考问这是真的病呢,或者是撒但的攻击?如果是撒但的攻击,你就得抵挡牠,你就得拒绝牠说:你给我生病,我不要!

      许多的病,不是真的病,乃是仇敌的攻击。如果神的儿女,在这件事情上能站起来,我相信有许多的病可以过去。我不敢说所有,我说许多的的确确是仇敌的攻击,而我们从来没有考查过那一个病是从那里来的,我们也没有好好的拒绝牠,所以那一个病就长成功了!你如果学习拒绝,我告诉你,撒但在你身上,就不能作什么事,病就能够除去。这是一件很奇妙的事!

      当然有许多我自己的事,我不乐意提起,但对于这一个,我可以说一点。一九二八年或者是一九二九年,我从上海回到福州。我有两天多的工夫,热度高到一百零五至一百零六。我是住在一个亲戚家,我不愿意难为她。我不知道这个病要有什么种的结果。各种各样的思想都来,乱极了!可是不清楚原因在那里。后来觉得事情非常为难,我就勉强爬起来,到走廊那里坐下来。我说:主啊!我要和你拚一下,到底这是什么事?那时,或者我是在那里祷告,或者我是在那里读一点圣经,忽然想起来,这恐怕是撒但的攻击,这不像是主的手到我身上来,顶希奇,我一看见,里面一有光,一知道是撒但,我里面通了,亮了!也就爬起来了!我本来没有想到是撒但的攻击,此时,好像笨的思想忽然变作聪明了!明明是仇敌作的事,不然那里能这样。我就说,这是撒但作的,我不能接受!我对牠说:这是你作的,我拒绝!我那一天晚上,本来非常累,虽然这样,我里面得着了一点光,知道是从撒但来的。我说,如果是从撒但来的,我抵挡,我不接受。那一天晚上,我是非常的难受,是非常的痛苦,也有许多的挣扎。但我说,这是从仇敌来的,不能在我身上!到第二天早起,我睡了一会,病就好了!到底这是怎么一回事,我不知道,就是这样,热度退了!这样的事,在我个人身上相当的多。在别的弟兄姊妹身上,也相当多。都是这样,把撒但一责备,病就退去了!

      有好些经历给我们看见:许多时候你如果接受那一个病,你就病牢了。你如果不接受那一个病,那一个病就不能在你身上继续。我不是说,所有的病都是如此。难处就是要学习在神面前有光,会分别撒但的攻击。如果是撒但的攻击,定规不是天然的原因,而是属灵的原因。你一看见这是撒但的攻击,你一抵挡,牠就退去。

      不接受死亡的思想:撒但不只要信徒生病,撒但还要人死。撒但从来是杀人的,因为牠从起头就杀人。牠要许多人早死,牠也要神的儿女早死。我盼望你们看见,撒但的目的是要人死。所以我们要在神面前拒绝牠的凶杀!你不只是拒绝魔鬼,你还要把牠当作凶杀的人而拒绝牠。许多神的儿女,以为我死了就好。这一种的意念,都是从仇敌来的!牠攻击人,要伤害人的生命,你只要在约伯的身上看,就可以知道牠的目的是要把约伯杀死。所以你们要知道说,牠的目的是要杀人。

      这一种撒但凶杀的行为,有许多方面,是撒但在那里作工。人在走路的时候,来了一个思想说,我要遇险。人在坐船的时候,来了一个思想说,我要遇险。人在乘飞机的时候,来了一个思想说,我要遇险。牠总是要你接受牠的思想,就是一个会死的思想。你要学习不接受,你要学习抵挡。在任何的时候,都不要让撒但把这一种的思想塞进来。

      有一个信徒,每一次在那里剃胡子的时候,就有一个思想说,会把自己割死。结果他连胡子都不敢剃了!他怕从这里会发生出许多事情来。有一天,他对一个弟兄说,我不能剃胡子。那一个弟兄说,为什么缘故。他说:我怕我会把自己杀死。那一个弟兄就说,这明明是从撒但来的,你非抵挡不可。他说,你可不可以替我祷告?那一个弟兄说,祷告是可以,但抵挡还是要你自己抵挡。你要说,我拒绝任何死亡的思想!你要靠着主耶稣的名说,我奉着主耶稣的名赶出这一个思想!

      今天不是你的背向着撒但的时候,你的背向着撒但,那是你跑,不是牠跑。今天不是你的背向着撒但,是要你的面向着牠。这一件事总得记得,我们对于神是面对面的,对于撒但却不是。如果你的面朝着牠的背,是牠跑。如果你的背朝着牠的面,是你跑。从古到今,撒但和基督徒都不是面对面的。你如果说,我不要自杀,你朝着牠,牠就跑了!你如果说,我怕会杀自己,那是你的背朝着牠的面,你就跑了。如果你见牠怕,你就完了!

      那一个怕被剃刀割死的弟兄,有一天转过来对撒但说:我受了你的欺骗,我今天知道这一件事是你作的,我今天反对你!结果,从那一天起,再也没有那个思想了。他后来作见证说:从那一次拒绝后,连小的割破也没有了!你们不要以为这是顶小的事。你们要知道,许多人在顶小的事情上,受了顶大的捆绑。所以你们在神面前,要学习知道撒但能够在身体上作事。什么时候觉察是牠的攻击,你抵挡牠,反对牠,牠就不能存在。

 

撒但在良心里的控告】撒但的攻击,不只在思想里,不只在身体上,也是在良心里,这就是我们所说的控告。这也是基督徒最难受的一件事情。就是觉得我有错,就是觉得我有罪,就是觉得我在神面前爬不起来,就是觉得我这个人不行。

      撒但的控告和圣灵的责备不同:控告能够到一个地步,叫整个人软下来。有许多人不敢抵挡,因为怕是圣灵的责备。他们分不清楚,什么叫作撒但的控告?什么叫作圣灵的责备?因为这样,就有许多神的儿女接受撒但的控告,以为是圣灵的责备,而把他一生的日子花光了。他的一生是活在控告里,就是这样完了!请你们记得:撒但的控告,能够叫一个最属灵的人、最有用处的人变作残废,叫这一个人,在神面前一点用处都没有。因为良心一软,什么就都软了。因为良心一软,什么用处都没有了。

      良心的控告与圣灵的责备到底有什么不同?这是非常要紧的一个分别。撒但的控告,从来不像神的启示那样的痛快,把你的罪清楚的排在你的面前。撒但的控告,乃是唧唧咕咕的。箴言里有话说,妻子的争吵,如雨连连滴漏(箴十九13)。撒但的控告,也是如此。一下两滴,一下三滴的漏下来。不是像一桶水的倒下来。就是这样一直在那里唧唧咕咕,像一个话多的女人,不满意的女人,在那里一直唧唧咕咕一样。因为牠是那样的性情,所以牠在你里面不是痛快的明显的说。牠是一直在你里面唧唧咕咕,叫你觉得自己错。唧咕这两个字,刚好是控告的情形。牠不是重重的说你,就是那样唧唧咕咕的叫你觉得自己错。但圣灵来的时候,是有大的光照,给你看见说你错了。给你痛痛快快的很明亮、很清楚的看见错在那里。这两个完全不一样。

      如果是撒但的控告,你就看见说,乃是没有目的的,不是为造就你,乃是要叫你受苦。牠在那里唧唧咕咕,就是要摸着你,叫你在神面前爬不起来。可是圣灵责备的目的,不是要你软弱,反而是要你刚强。圣灵所有的责备都是要你刚强。你越受责备,越在神面前能爬起来。撒但的控告,是越控告,你这一个人越软弱。圣灵的责备是积极的,乃是把你责备到一个地步,叫你非到主面前去不可,非把那一个功课学好不可。撒但的控告是越控告越没有用,越控告越倒下去。所以,请你们记得:什么时候有一种唧咕的情形,说你错,叫你觉得错到一个地步,连祷告也不能祷告,爬也爬不起来!就是认罪也没有用,就是到神面前去也没有用,就这一种的情形,相当清楚是撒但的控告。每一个唧咕,都是撒但的控告。非抵挡不可!

      撒但的控告,和圣灵的责备,还有一个不同,就是结果的不同。圣灵的责备,是你一认罪之后,你就是没有喜乐,最少也得到平安。今天圣灵一责备你,你非常苦;但是你在神面前一认罪,许多时候就平安了!有的时候很快乐,重担没有了!撒但的唧咕,就是你在那里祷告,或者求赦免,但是你里面仍是不平安的。牠说你是一个有罪的,没有多大用处的人;你在神面前承认你是有罪的,是没有多大用处的,你求赦免,求完了,还是那样软弱,好像求了也没有用。如果是这样,你就很明显的知道,这是撒但的攻击,而不是圣灵的责备。

      你们要记得,撒但有一个基本的工作,不只在思想里,不只在身体上,也是在我们的良心里,要叫我们的真心发软弱。千万不要上撒但的当!要记得有主的血,良心能得着洁净。世界上没有一个罪是血不能洁净的。但是,撒但要叫我们的良心软弱到一个地步,好像主的血都不能洁净我们。撒但就是叫我们软弱到一个地步,虽在主面前求赦免,好像不能得着赦免一样。这是撒但的控告,撒但的谎言!

      不必认罪:所以凡有撒但控告的时候,连认罪也不必。这一件事是我找了好些年才找出来的。许多时候,我们想总得稳当一点,把罪认一认,求主的血洗净我们。我告诉你们说,你一次求宝血洁净,撒但第二次再来唧咕的时候,你又得求宝血洗净,第三次你又得求宝血的洗净。我碰着好几位的弟兄姊妹,都是这样情形。你只能告诉他一句话说,你连认罪都不必。你就是对主说:主!你原谅我,我不认罪了!就是我犯了罪,我也不认,认也没有意思。这些日子当中,也许是撒但的控告,我连认罪也不认。

      你不要在那里想,我今天就是这一种的情形。我不能拒绝这些的控告,但我又绝不能被控告。如果你一天到晚在那里想,就越想越乱。我告诉你,你拒绝,你抵挡,你就得胜!你要说,我拒绝!我不要这些,我反对一切良心的控告!我反对你在我里面的控告!我靠着血站在神面前,血是一直在我身上有功效的!我不要控告。

      要在良心里抵挡:盼望你们记得撒但的控告,乃是多过于我们所理想的。牠如果不能叫你在实际上犯罪而变作没有用处,最少在你良心上要叫你觉得有罪而变作没有用处。犯罪的人,在神面前变作没有用处;觉得罪的人,也在神面前变作没有用处。每一个被主用的人,都得没有罪的感觉的存在。有罪的感觉存在的,那一个人就不能被神用。一个人不能在良心里有罪的感觉而能被神用的。撒但就是要在我们的良心里长久的控告我们。所以希伯来书说,再也没有有罪的良心了(来十2原文)。这是需要的,这是最低的根基。要在你的良心里,再也不觉得有罪了!可是撒但在你的良心里,就是要叫你觉得有罪。你在良心里一觉得有罪,你整个人,在所有属灵的事情上都软下来。请你们记得:良心觉得罪,并不代替你的圣洁。良心越觉得有罪,就越不圣洁。良心越觉得有罪,就越没有用处。良心一觉得罪没有得着赦免,你就没有法子有任何的用处,你的用处就失去。

      所以,在良心里要抵挡撒但一切的工作!在不好的基督徒之中,撒但用罪把他们摆在战争之外;在追求的基督徒之中,撒但用控告把他们摆在战争之外。在属肉体的基督徒之中,撒但叫你犯了罪,你就不能争战。在追求的基督徒之中,在比较属灵的基督徒之中,撒但就用控告把你摆在争战之外。所以神的儿女们,必须学习在这一件事上眼睛明亮,要认识撒但的攻击。不然的话,就没有正直的路走!

 

撒但在环境里的攻击】这些日子,我们特别注意圣灵的管治。请你们记得,圣灵是在那里安排我们一切的环境,像在神的话语里所读的,我们连头发都被数过了(太十31)数过英文翻作Numbered,不是说都数过了,乃是说你有多少根,每一根都有号码,都号过了。今天你掉下一根头发,能知道是第几根,因为我们每一根头发都被神号过了。

      所以,神对于我们环境的安排是清楚的,像头发一样,是有号码的。祂对于我们的事情,是非常仔细的!你的头发是号过的,祂不只知道你头发的总数,并且每一根都有祂的号码。所以环境是在神的手里。这是事实。但同时你要知道,撒但如何求神许可牠在环境里攻击我们。

      撒但的攻击:旧约约伯的事是相当清楚的。撒但不只叫他在身体上生疮,牠也能叫他的房子倒塌,牠也能叫狂风刮来,牠也能叫仇敌闯来,牠也能叫儿女死亡,牠也能叫牛羊被掳。这一切的遭遇都是撒但所作的!彼得的跌倒,主怎么说?主说:撒但要来筛你们,撒但想要得着你们(路廿二31)。所以你们要看见,我们所有的遭遇,都是神的安排;可是有许多的攻击,乃是撒但的攻击。当主耶稣在船上睡觉的时候,海里面风浪那么大。你不能说彼得和约翰是胆小的人。他们是渔夫,凭他们的经历来看,这一个风浪是叫他们非死不可的。他们不是怕死的人,但是他们知道这一个风浪是叫人非死不可的,所以他们把主耶稣叫醒起来,说:我们丧命哪!(太八25)主耶稣知道对面格拉森人的地方,有鬼要被赶出去。这一个鬼要在海里面把主耶稣害了。主耶稣就斥责风和海,风和海就停止了!风和海是没有人格的,人不能责备它,可是主责备牠,因为这是撒但。撒但是可以责备的。主在世界上,不只责备热病,也责备风和海,因为是撒但在后面。你在主面前要看见说,撒但的工作,也是在环境里攻击我们。

      我们有两条路走:每一次撒但在环境里攻击我们的时候,我们在神面前就有两条路走,也就是今天我们所读的彼得前书五章。这里的话,特别是指着环境说的。第一句是你们要服在神大能的手下(6);第二句是你们要抵挡牠(9)

      所以神的儿女,在环境里遇见没有理由的攻击的时候,遇见无缘无故的事情发生的时候,遇见无缘无故危险的事情发生的时候,一面,在神面前基本的态度是:主!我服在你大能的手下!你叫我遇见的事,我服!你对于所有的环境要服,你里面不能有不服的话。你要说,就是撒但的攻击,也是神所许可的,所以我不反抗。这是神作的事,所以我接受。

      另一面,你要抵挡撒但!你说:凡是主作的,我都接受!凡是撒但作的,我都反对!凡是撒但所给我的,我都抵挡!我告诉你们,如果是撒但的拦阻,是撒但的工作的话,被你一抵挡,你看见就完了!就不存在了!

      有许多神的儿女,在环境里,对于圣灵的管治不能顺服,对于撒但的攻击,也不抵挡。我告诉你们,这就是今天的难处。这一边不顺服,那一边不抵挡。

      我记得有一位弟兄,他是作生意的。他在各方面所遇见的事,都是很困难,一直压着他。他以为是主在那里作的。后来,他在火车上碰见一位神的仆人对他说:你想这像不像是神在那里作的?他说,不!一点不像是神作的!那一个神的仆人就给他看说,这是撒但作的,你要抵挡牠。他就说:神,如果是出于你的,我接受!如果是出于撒但的,是撒但来攻击我,我反对,我抵挡!顶希奇,那一天他在火车上,花了一点工夫祷告,后来回到他的本地时,事情都过去了!你看见说,这是一个希奇的改变!

      有许多的环境,是主要我们学功课。但是,也有许多的环境,是撒但的攻击,没有功课好学,就是要我们受苦。圣灵的管治,是叫我们得属灵的造就;撒但的攻击,是叫我们被破坏。

 

怎样抵挡魔鬼】到了现在,你们要学习抵挡撒但。怎样抵挡呢?抵挡的方法到底怎样呢?

      不要怕:撒但每一次在神的儿女身上作工的时候,牠都是要先找地步。以弗所书告诉我们说:不可给魔鬼留地步(弗四27)。因为没有地方,牠就不能作工。所以牠第一个试探,是要得着那一个地步。第二个试探,是要从那一个地步来攻击我们。所以我们第一不要给牠留地步。这是我们的得胜。有一个地步,是最大的地步,就是怕。撒但特别的工作,一直的工作,就是叫神的儿女怕牠,就是怕有事情会发生。

      我从前引过约伯记三章二十五节:因我所恐惧的临到我身上,我所惧怕的迎我而来。约伯说,我所惧怕的迎我而来。这一节圣经给我们看见的是非常大的一件事。就是说,约伯所有的遭遇,在他没有遭遇以先,他都已经怕过了。约伯的儿女没有死,约伯就怕他们会死。约伯的房子没有倒,约伯就怕他的房子会倒。约伯的牛羊没有被掳去,约伯所有的产业没有失去,约伯就怕他所有的产业会失去。撒但所作的第一件事,是将一个怕的心,先放在人的里面。你接受那一个怕,那一件事就成功在你身上;你不接受那一个怕,那一件事就不得成功在你身上。牠作事,先要得着你的许可;没有得着你的许可之先,撒但不能作事。牠如果没有得着你的答应,牠就不能作事。你是自由意志的人,你不答应牠,牠就不能在你身上作事,牠不能试探你犯罪,牠也不能攻击你。所有的事在你身上,都得经过你的答应。你看见撒但在约伯里面,预先给他一种思想,叫他怕他的儿女会死,怕有一天他的财产都要损失,结果事情都发生了。他就是把一个小小惧怕的思想放在约伯里面,约伯接受这一个,约伯就起首怕。

      和教士说了许多次:惧怕就是撒但的名片。你什么时候接受牠的名片,什么时候牠就来找你。你不接受牠的名片,牠就走。你惧怕,牠就来。你不惧怕,牠就不来。所以要拒绝惧怕!也许有的人怕剃胡子的时候,会把自己杀死,有一天,真的就会把自己杀死。有许多思想在你里面,怕有这一件事发生,怕有那一件事发生,特别是神经质的人,常有这一种思想。你们要知道这都是撒但所给的。什么时候一有怕的思想,你要说,这一个我不要。

      有一个年老的人说:什么叫作抵挡?抵挡就是人要送你一样东西,你说:谢谢!我不要。无论人送你什么东西,你说谢谢,我不要。撒但对你说这一个,你说我不接受。撒但对你说那一个,你也说我不接受。你不要牠就够了!所以今天我们要学习:当一个怕的思想来的时候就拒绝。第一不要怕。一怕,事情就临到你身上。我告诉你们,没有一个神的儿女,能怕撒但。牠没有法子胜过我们。撒但虽然是一个有能力的,但是在我们里面的,比牠更大。这是不能更改的!那在我们里面的,比那在世界上的更大(约壹四4)!我们绝不需要惧怕!接受惧怕的人,是愚昧的人!并且圣经的话是够清楚的,就是你们只要抵挡牠,牠就逃跑了!牠没有地位来说话,牠需要逃!

      必须认识真理:抵挡,第二个条件,就是说,你必须认识真理。主耶稣说:你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由(约八32)

      什么叫作真理?真理,就是事情的真相。撒但试探人,撒但给人怕,撒但来攻击人,都是蹑手蹑脚的,牠不给你知道是牠。撒但绝不是大声喊说:我来了。牠总不惊动你,牠不给你觉得是牠给你这一个东西。牠是撒谎的,假冒的作,牠从来不光明的作事。所以你如果明白真理,真理就叫你自由。你如果明白真相,真相就叫你自由。换一句话说,你如果知道是撒但,你就得着自由了!在神的儿女中,许多难处,就是有一个壳子:不觉得是仇敌。口里说是撒但,灵里不觉得是撒但。口里说是撒但作的,灵里不清楚是撒但作的。等到有一天你看见真理、真相,你知道这一切都是撒但作的,你就得着释放。

      撒但的能力,是在牠的欺骗上,牠一不能欺骗,牠就失去能力。所以抵挡不是抵挡,乃是看见就是抵挡,那一个抵挡就变作容易的事。你碰着许多危难的环境时,你就觉得说,这是撒但攻击你,这没有用处。你真知道这是撒但所作的,就什么都清楚了。我告诉你,这样抵挡,就变作非常容易。对付撒但,光抵挡没有用处。你不容易抵挡牠的虚假。你遇见了牠,知道是牠,我告诉你,你一抵挡,牠就逃。

      有一位姊妹问我说:撒但一直叫我在祷告的时候,有许多不对的思想,这怎么办?我说:你就抵挡好了。她说:我抵挡不掉。我一听这话,就知道里面有病。一个人说有许多思想是撒但给他的,他抵挡撒但,竟然抵挡不掉?其实她说这话的时候,她还不知道真是撒但。她说,我祷告的时候,就有那么多的思想。我就追问她:是你在那里想么?真的是你在那里想么?你有没有在那里想?她停了一下说:我没有在那里想,我不要想。我是要祷告,我没有要想这些事。我说:那不是你的思想,那是想好了摆在你里面的。这一个分别很大!一个是你在那里想,一个是已经想好了放在你里面的。她说:这样说来,真的是撒但作的事了。本来,她还不领会是撒但作的。我就说:你现在该抵挡。后来,她告诉我,很容易的就抵挡掉了。

      你一认识是牠,你就很容易抵挡。你不认识是牠而抵挡,是难的。像我前面所说我那次发高度的热时,我也说这是撒但的攻击,但是没有力量。后来我清楚的看见,就是牠;牠就很快的过去。所以抵挡撒但,有一个基本的条件,就是要认识撒但。撒但一被你认识,你一抵挡,牠就逃跑。你不认识是牠,你就是抵挡也没有用。认识撒但,知道是撒但作的事,你已经过半的胜过牠,抵挡就是很容易的。

 

是用信心抵挡】最末了一件事,就是抵挡时,你们必须相信,是用信心抵挡。相信什么?相信几件事:

      1.信主的显现除灭魔鬼的作为:因为神的儿子已经显现了!换一句话说,神的儿子已经生到地上来了!没有一次祂遇见一个鬼是不赶的。没有一次祂遇见撒但的试探,是没有胜过的。神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为(约壹三5)。我们要信主耶稣所到的地方,主耶稣所显现的地方,鬼的工作不能存在,鬼的工作要完全被除灭。神的儿子显现出来,就是要除灭魔鬼的作为。

      2.信靠主的血除灭撒但的攻击:弟兄胜过牠因为什么?乃是因羔羊的血(启十二11)。因为主耶稣死了,我们与神是联合的,是合而为一的。撒但对付我们,第一件事就是把我们与神分开。我们与神是合一的,撒但绝对没有法子对付我们;撒但要对付我们,就得把我们与神分开。什么能够叫我们与神分开呢?只有罪。但是祂儿子耶稣的血,洗净了我们一切的罪。

      启示录这一节圣经给我们看见,弟兄们胜过牠,是因羔羊的血。弟兄们胜过牠,是靠着主耶稣的血。有主耶稣的血洗净我们的罪,我们就与神合一。如果我们觉得有罪,我们和神就立刻分开。罪的感觉一在我们身上,魔鬼就立刻能攻击我们。罪的感觉不在我们身上,撒但就没有法子攻击我们。羔羊的血已胜过撒但,所以任何最软弱的神的儿女都能够胜过魔鬼,因为个个都有血。

      你能说别的我没有,但是我有血。你靠着主耶稣的血,自然而然的能说我的罪一起都洗干净了!今天神是为着我的神。神是为着我的,谁能抵挡我呢!我的神站在我一边,所以魔鬼没有法子攻击我。魔鬼所以能够攻击我们,魔鬼所以能够控告我们,乃是因为牠叫我们觉得我们自己的罪。但是,血把我们摆在神的一边,撒但在我们中间,就什么都不能作。

      请你们记得:良心一洁净,撒但就不能对付我们。我里面没有罪的感觉,撒但就不能对付我们。所以,羔羊的血胜过牠!你遇见撒但的时候,你马上就产生罪的感觉,这是希奇的事!人一到神的面前去,就觉得自己不配。人一遇见撒但,就觉得自己有罪。人一觉得有罪,就觉得该落在牠手里。此时,你就应该宣告说:我有罪,我是应该受你的攻击,但是我靠着羔羊的血,能够胜过你,因为有主耶稣替我死了,祂流出血来了!你不能作什么!所以,我们要信!信主的显现,除灭了魔鬼的作为,也信主的死,除灭了撒但的攻击。

      3.信主的复活叫撒但蒙羞:相信主耶稣的复活,也能叫撒但明明的受羞辱。因为祂在十字架上的时候,明明羞辱了牠,祂藉着死,败坏那掌死权的就是魔鬼(来二14)。主死而复活了,就败坏了那掌死权的。主耶稣怎样明明的羞辱牠?主耶稣复活的时候,是从牠身上摔掉了所有撒但的工作。

      复活的工作,是说在这里有一个境界,是死所摸不着的。在世界里的每一件东西,死都能摸得着。人也能死,动物也能死,值物也能死,一切的生物都能死!没有一个生物是不能死的,死布满了这一个世界,死进入了每一个生物里面!但是,在这里有一个人从死里出来,死不能留住祂。这一个境界是死所不能摸着的,这一个叫作复活。

      我们重生的时候所得着的生命,就是复活的生命。主藉着祂的复活,重生了我们。在我们里面的这一个生命,根本和撒但没有关系!根本是牠想摸而摸不到的!根本是牠想消灭而没有法子消灭的!牠在十字架上所作的是尽了牠所能的,但是主叫牠完全失败,明明的羞辱了牠!所以你们要看见,在我们里面有一个生命,乃是撒但尽了牠最大的能力,都不能胜过的。

      请你们记得:牠对我们的攻击,远赶不上牠在十字架上所作的。牠是积蓄了牠所有的怒气,牠是积蓄了牠所有的打算,牠是积蓄了牠所有的诡计。自从人被创造以后,牠所有的怒气,所有的打算,所有的诡计,都摆在十字架上,就是要消灭生命。但是牠所有的计划和工作,都枉然无益。从那一天起,牠失败了!所以,圣经上说:牠的头被打破了!请你们记得:牠的头已经被打破了!

      我们必须给弟兄们看见:没有一个基督徒有理由可以惧怕撒但。我们靠着复活的生命,我们能够胜过撒但!因为牠知道这一个生命是完全没有办法的。牠得胜的日子已经过去了!头已经破了!牠今天乃是要延长牠的日子。牠的目的不是要得胜。所以我们不要怕。神的儿女抵挡牠,不是因为牠厉害才抵挡牠,乃是因为神的旨意要我们抵挡,所以才抵挡牠。复活的境地,是撒但所不能摸着的,是绝对超越过撒但的!

      4.信主的升天超过撒但的权势:我们不只要相信复活,也要相信升天。圣经给我们看见,主耶稣升天的时候,乃是远超过执政的、掌权的和一切黑暗的权势,坐在天上父神的右边。父叫祂坐在祂的右边,乃是叫祂为着教会作万有的元首(弗一20~22)。主耶稣已经超过一切,坐在父的右边。你如果读以弗所书二章,你就看见说,我们也和祂一同升到天上,一同坐在父的右边(弗二6)

      所以你们要记得:不只有主耶稣显现在地上除灭魔鬼的作为,不只有主耶稣在十字架上败坏撒但的工作,不只有主耶稣复活破坏撒但的权势,不只有主耶稣坐在父神的右边来胜过撒但,远超过牠一切的权柄,并且是所有的神的儿女,都能这样超过一切执政的、掌权的!所有软弱的肢体,也都能超过一切执政的,掌权的!

 

抵挡撒但不是为得胜】今天我们和撒但争的点,不是争着来得胜,乃是争着免去失败。这完全是两件事!许多神的儿女与撒但争战,有一个基本的错误,以为说,我要打仗,我好得胜。请记得,这一种思想,根本不知道什么叫福音!没有一个基督徒能够争战去得胜。我们是因为已经得胜了,所以去争战。主耶稣已经把撒但打败了!撒但已经完全失去牠的地位。今天撒但的争战,在牠乃是为着恢复,在我们乃是为着占领。千万不要误会,以为我们要得着我们的占领。我们乃是要保护我们的占领。

      问题不是得胜不得胜,乃是撒但已经失败了!主已经得胜了!教会也已经得胜了!今天教会与撒但中间的争执,是在乎保护这一个得胜,不是去得着得胜。不是要从撒但身上得着得胜,乃是主已经得胜了,不过不要让撒但把这个得胜夺去。

      我们要靠着祂的十字架常常夸胜。要对撒但说:你是失败的!要一直叫撒但记得这件事:你是失败的!你抵挡撒但的时候,要学习相信。相信说,牠是失败的!所以,不是看见牠是何等的厉害,所以抵挡牠。我告诉你们说,那是完全颠倒了!整个世界都要弄乱了!你要站在牠的面前说,你是失败了!你已经完了!我今天在天上,我今天抵挡你,反对你,因为你是完全失败了!

      我盼望弟兄姊妹知道什么叫作抵挡?撒但乃是一个失败的,乃是一个逃犯,一个逃出来的囚犯,主在十字架上的时候,牠就应该被消灭。今天是牠逃掉的时候。到国度的时候,牠就要完全消灭。今天牠不是穿着军装来试探我们,今天牠乃是在门外面,在墙后面来试探我们。牠是偷偷的在那里作。你不要忘记你是代表主神。牠不过是逃犯,牠在墙外面试探你,而不是在房间里试探你。你若怕牠,好像说,牠是正规军来试探你,而你来拒绝牠,反对牠。这是不应该的。应当对牠说:你是完全失败的!你在十字架上已经了了!你应当被消灭,今天你这样的来是不应该的!

      所以,圣经是够清楚的说,你如果抵挡牠,牠就逃跑了!今天牠乃是一个囚犯站在门口欺骗你。你告诉牠你是谁,牠就逃了!你如果认为牠是在家里的,你就要受扰乱。牠不过是来欺骗你,试试看,牠如果作得通,就作,不通,牠马上就跑。

      所以神的儿女如果怕牠,就是我们的失败。另一面,我们也不要以为牠不攻击我们。牠有时攻击我们,在思想方面有攻击,在身体方面有攻击,在灵里面有攻击,在环境方面有攻击。这是因为我们愚昧的缘故,才受攻击。如果我们知道我们的地位,如果我们知道在主面前我们和主是如何合一的,你一抵挡,牠就逃跑。这一个抵挡是用信心来抵挡。并且是相信牠已经逃跑了!请你们记得,牠不能不跑。牠在神权柄的面前没有地位可站。我们感谢神!因为在基督里已给我们得胜。―― 倪柝声《十二篮》