返回首页 | 返回本主题目录 |

 

信徒不能得胜的原因

 

读经:罗马书七章十五节至八章二节

因为我所作的,我自己不明台;我所愿意的,我并不作;我所恨恶的,我倒去作。若我所作的,走我所不愿意的,我就应承律法是善的。既是这样,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。我也知道在我里头,就是我肉体之中,没有良善;因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。故此,我所愿意的善,我反不作;我所不愿意的恶,我倒去作。若我去作所不愿意作的,就不是我作的,乃走住在我里头的罪作的。我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。因为按着我里面的意思(原文作人),我是喜欢神的律;但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战,把我掳去,叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神,靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来,我以内心顺服神的律;我肉体却顺服罪的律了。如今,那些在基督耶稣里的,就不定罪了。因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我。使我脱离罪和死的律了。

神的儿女有一个大困难,即是如何能活出一个合神心意之生活。有许多神的儿女说他得救确是得救了,但身体与灵性皆不在乐园。我们今天就在乐园中了,得救是完全的,所应许之地是流奶与蜜之地,故特别的要读罗马书七章,因这章是要带领人进入丰富里的。罗马书三章是说信徒得称义,因血得赎罪;七章是说十字架与我及成义。在此章才说明十字架的功效。罗马书七章不是说新旧生命之争战,也不是两个天性之争战。我要的都不成功,我作的都是不要作的,我自己与我自己争战。顶坏的事是要谦卑反而骄傲,要和气反而发怒,乃是世界上最大战争。保罗如何找出得胜?请注意两个字非常要紧:(一)律法;(二)要。此处给我们看见,不是新旧生命之争、理欲之争,罗马书七章乃是意志与律之争,不只在人心中争,在世界中也是如此,即是用人的意志与天然的律之争。物理新发明即由此产生,地心吸力是个律,一直这样谓之律。一块东西在渝在沪皆吸下,无时间空间性。律目的是要吸下,但我不放,我用意志来支持,来抵抗。自然起初这只手支持的一本书是四两重,渐渐便觉有四斤、四吨了,最后实在支持不了,算了吧,只得放下。故律不吃力,律总是得胜的,意志总是失败。全世界都是如此,律不受时间限制,可以慢慢的来。罗马书七章对罪是个大启示,顶直顶重的说,罪不是一个行为,罪是一个律。信徒一直失败,原因对罪认识不够清楚。比如有姊妹说,我不懂我为什么今天又大大发脾气一次。从她话中看出我这个人平常皆是好的,只有那一天偶然犯一次脾气,岂知罪从神眼中看来是一个律。罪犯得不够,还要再犯,譬如大痳疯皮里有一块颜色深一点,反叫他离开家锁起来;圣经另一处记载说大痳疯自头顶到脚下,反倒是干净的,反倒释放了,彷佛有点不通,原因乃是罪人对于罪的认识清楚了。认识罪是一个律,不是行为,这人便得胜。有一天看见我肉体之内毫无良善,不是偶然犯一次罪,乃是一直这样。保罗在罗马书七章二十一节是最大的看见,他一再跌倒,在跌倒中他找出一个律来。如果以为我们得救后得到一个新意志,能用以来对付罪,那我们错了。人最苦的是在那里要做好。如某人在那里要谦卑,他在那里谦卑,但我看这实在吃力。用意志来抗罪的律,所以吃力。有许多基督徒做到不喜乐的地步,做得真苦,因为做到吃苦的地步,只有要做好,故未做到快乐的地步,只做到意志更新,但未找到胜律之法,把基督徒招牌做到了,故生活很苦。用意志胜罪是苦基督徒。我若骄傲如何办?是不是用自己力量握着骄傲就可以的呢?意志会酸,正如手会酸一样。一般基督徒之得胜皆是意志的得胜,不是质的改变,不是从主来的。保罗在这里是叹口气:不是做什么。人若哭反喜欢,基督徒若叹气即行了。我们以为发脾气,因为未管好自己的缘故,下次管好一点,但下次仍旧如此。你失败以后,头一个意思即是以为对抗的不够,切记勿用错了,以意志来胜罪恶,意志是暂时的,律是永久的。八章说在基督里不再无能了,或翻为掣肘了。神赐生命圣灵的律胜过罪和死的律,不是行为问题。神不救我们脱离一个罪,乃是救我们脱离那个罪和死的津。神用另外一个律来对付一个律,不是用意志。如科学以律胜律,铁落地,但可用另一个律吸铁石来对付之。生命圣灵的律是不是住在你里头呢?每一个生命皆有一个律,简单的说即是习惯。当我重生之后,不只得了生命,并得了生命的习惯,比如鱼有生命,其律是游水。鱼的生命必有律,即是游水习惯。你不能说给鱼一个鱼的生命而不会游水,你要教牠浮水。牠如是一条鱼即能游水,不能说神给你一个不会游水的生命。律在生命也在。鸟有生命,飞是其律,不能说我现在接受了一个鸟的生命,现在要学飞了,这是基本错误。你如不会飞,便没有鸟的生命。神给我们生命,也给我们生命圣灵的律。神把生命及习惯一同给我们,这才谓之重生。你不学飞,难道你不会飞吗?基督徒特点即是神不但给我们一个生命,也给了我们一个特律。信徒行善不吃力,行也是行,不行也是行,你看不顺看它,它也叫你顺看它。主在十字架上背去我们一切,难道祂现在把我们丢去了吗。可惜现在有许多基督徒劳苦背重担,若你知道自己也有生命圣灵的律,你便可以如保罗一样的说然而。定罪一八八四年在埃及古卷中,在希腊文有二个解法:(一)律法上的;(二)民间用法。律法上的译为定罪;民间用法译为无能或作掣肘,你便能在基督耶稣里不再掣肘了。宣布一个新的福音是以律对付律。如果你下一次遇见试探用这法子即行,只有神能对付这个。有一寡妇独子,廿三岁死了,电话说:请收尸。她跪下说:主呀!你若不把我带过去,我便不能过去。神把她带过去了,她不痛苦了。鸟说最容易的是飞,最难是游水。你问基督徒得胜容易不容易,他必说得胜最易,犯罪最难。── 倪柝声