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第六章 第二次的失乐园──一失足成千古恨

 

    亚当和夏娃只贪眼前的享乐,竟然忽略了生命树的存在,也忘记了神交付给他们修理、看守园子的使命。因着他们的忽略和不忠心,替撒但铺了试探他们的机会,叫他们中了牠的圈套而堕落,种下了人类六千年来凄惨的悲剧。

    有一天,悲惨的日子终于来临了。平常一直是出双入对的亚当和夏娃,竟然不在一起!撒但看见夏娃落了单,就附在蛇的身上,偷偷爬进了伊甸园里。撒但的本性,虽然如同吼叫的狮子遍地游行,寻找可吞吃的人;但是,当牠临到人时,并不是以凶猛狮子的姿态,反而像蛇那样的低姿态来欺骗人,甚至装作光明的天使来迷惑人。那一天,蛇用狡猾的话题对夏娃说:神岂是真说,不许你们吃园中所有树上的果子么?牠很巧妙地把魔鬼的化身──分别善恶树,和其它的树连在一起,分散了夏娃的心思,转移了她的警戒心。一个奉命修理、看守园子的人,对这个从园外爬进来的不速之客,不但未曾查询牠的身分和意图,反而被牠寻问,并且跟牠答话。这是第一个错误。第二个错误则是,她回答的时候,未曾完全照神所嘱咐的话,而加上了自己的话,说:...也不可摸,免得你们死。神的话,永远不能歪曲,不能删去什么,也不能加添什么。如今人自己的话一出来,就给魔鬼进一步的机会。蛇对女人说:你们不一定死,因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。这是挑拨离间,叫人对神的话产生怀疑和不信任;并且含有鼓励人,想要和神同等的意味。想要抬高自己和神同等,这是撒但的路;牠要误导人走牠的覆辙,和牠一同灭亡。这时,夏娃应该引为警惕,斥责牠胡说八道才对;起码也应该告诉她的丈夫亚当,看他怎么说。可是夏娃没有这样作。这是她的第三个错误。

    夏娃的心被说动了,然后她的眼目就注视那棵分别善恶树了。我们不知道她怎么能看到园子当中的那一棵树。按理说,伊甸园既有河,有菜蔬,有各样的果树、飞禽、走兽,必定相当广阔。可能那一天,夏娃独自徘徊于生命树与分别善恶树之间,正在考虑如何作取舍。她这种姿态被撒但看到了,才促成牠趁机下手。当夏娃听了牠煽动的话之后,半信半疑的向分别善恶树一望;她这一望,撒但就知道牠的诡计已经得逞了。整棵树如展开的笑脸,闪耀着迎向她。于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了。她不但自己犯错,并且也把她的丈夫拖下水、害了他。当日那果子若不是夏娃给亚当,他一定会设防不至于吃了;只是有谁提防自己的枕边心上人呢?亚当作梦也没有想到,他的妻子拿给他的果子,是神曾嘱咐他你不可吃,因为你吃的日子必定死的那一棵分别善恶的树上摘下来的呢!他们犯了不听神吩咐的罪,得了致死的病菌,就是把魔鬼接受进入肉体情欲之灾祸。他们本可以借着吃生命树上的果子,接受神作生命,结果是刚刚与神的心意相背。神未曾进去,撒但却强先一步进到人的里面。那结果是正如神曾警告的──灵的功用死了。人不再能与神交通,明白神,享受神。并且像蛇所说的,他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体。本来是对神的事透亮,对罪、对情欲不亮;现在倒反过来了。因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲...乃是从世界来的,而魔鬼乃是世界的王。魔鬼一进去,眼目的情欲就进去了,所以眼睛就明亮了,知道自己是赤身露体。从前是无罪的,也不知罪的,现在有罪了。犯罪的行为,是不听神的话;罪的本质,是因为撒但进去了;而罪的工价乃是死。人本来不必死的,现在罪是从亚当一人入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到众人。

    犯罪的结果,是天起了凉风──天候改变了,生活环境起了大变化。神虽然爱他们,但是在罪的问题没有解决之前,神不能进到他们里面作他们的生命。神不能容许他们继续住在伊甸园中,因恐怕他们伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着。公义、圣洁、荣耀的神不能和罪共处。所以神一面应许,将来会给人类一条蒙救赎、蒙赦罪、得永生之路;一面忍痛从伊甸园中把他们逐出去,且用祂的荣耀、圣洁和公义,就是安设基路伯,和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。等候将来神的儿子道成肉身,为全人类的罪,被钉死在十字架上,流血舍命,成功救赎之后,这一条路才得以重新打开。

    由于人是一切受造之物的头,他的得荣与失败,与万物的祸福息息相关。人犯了罪,不只人受亏损,连地也受了咒诅。本来长满蔬菜与美果之地,开始长出荆棘和蒺藜来;人必须汗流满面,才得餬口。随着罪恶的加深,疾病、疼痛、死亡、凶暴,相继而来。不但人与人相斗残杀,连万物也开始互相残杀起来。这个世界不再是乐园,而沦落为苦海。贫病交加的饥民,他们凄惨的光景不用说;连贵为以色列王,享尽人间荣华富贵的所罗门,尚且不禁叹息说:虚空的虚空,凡事都是虚空,世人所经练的是极重的劳苦。在死亡淫威之下,王侯、平民、贱民一律无能,并无贵贱之别。不分智慧人和愚昧人,皆一样的虚空。愚昧人所遇见的,智慧人也必遇见。可叹智慧人死亡,与愚昧人无异;世人遭遇的,兽也遭遇;凡有气息的,所遭遇的都是一样。这个怎样死,那个也怎样死。人不能强于兽,都是虚空,都归一处;都是出于尘土,也都归于尘土。乐园的情景,不复存在,完全烟消云散,无处可寻。这都是人受了魔鬼的欺骗,陷自己于绝境,受牠的辖制所致。

    人被神逐出伊甸园外的初期,犯罪作恶,受罪辖制摧残的程度还未加深时,人的寿命较长,还可以活到九百多岁;寿命最长的玛土撒拉,曾经活了九百六十九岁。等到后来罪恶加深,人在地上罪恶甚大,终日所思想的尽都是恶;再加上那些堕落的天使们看见人的女子美貌,就随意挑选,取来为妻。他们和人的女子们交合生子,就是上古那些英武有名的人物。这样的事破坏了神创造时所定规各从其类的原则,非常得罪神。神不得已,第二次使用洪水毁灭了地上所有的活物,只保留了挪亚一家八口,及他所带进方舟的活物。

    随着罪恶的日益加深,人的身体受摧残的程度亦加深;洪水之后的人类,虽靠着肉食以维体力,仍然无济于事,人的寿命越来越短少。神虽然应许人的日子还可到一百二十年,但是等到洪水后约八百七十年左右,就是摩西带领以色列人出埃及的时候,人的平均寿命已缩短至七、八十岁左右了。摩西说:我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。