返回首页 | 返回本主题目录 |

 

问题解答

 

三、关于圣灵的运行

问: 圣灵在我们里面运行的这件事,如何应用在一个大学生的身上呢?一个音乐学生必须赴音乐会,听歌剧、观舞蹈,并阅读其它音乐作品。这都是学校课程中主要部分,是非参加不可的。请问在我里面的圣灵,也愿陪听斯屈维斯基(Stravinsky)、雪卜(Schonberg)、巴督(Bartok)等人的作品么?美国吴

答: 从你的问题里,可以看见基督的灵是在你里面运行,为此应当感谢神。你的问题不是道理的,也不是道德的,而是属灵的,与人良心发生关系。这里没有成规可以跟随,完全要看基督的灵如何在你的良心里面运行。若是学校的课程规定你必须赴音乐会,欣赏音乐作品,你可以照办,不过要非常小心,千万不要让这些抓住你的心。当你良心感觉平安的时候,你可以继续你的学业;但是何时你的良心开始不安,且不安到一种程度,使你觉得再继续下去,会损害你属灵的生命,而使主忧伤,你就应当停止。

四、罗马教与彼得

问: 据传罗马教的创始者为使徒彼得,因此照马太福音第十六章十六至十九节说来,他们特别受神眷顾。此说确实否呢?菲岛林

答: 使徒彼得并非罗马教的创始人,罗马教是从第四世纪开始,逐渐形成的。马太福音第十六章十六至十九节,原文所用的彼得(Petros意即小石和盘石Petra意即大石),乃是两个不同的字,不可混为一谈。彼得因凓认主耶稣是基督、是神的儿子,而成了一块小石。每一个信主的人,也都是如此成了一块小石(彼前二5)。但盘石乃是基督(林前十四;彼前二4),是教会唯一的根基(林前三11),教会(即一切活的小石彼得也在内所合成的)是建造在基督这盘石上,并非建造在彼得那块小石上。

五、兽的数目

问: 罗马教不完全遵守诫命,反而拜偶像,甚至自称是神在地上的代表。在启示录第十三章十七至十八节的兽数目,是否指罗马教皇而说呢?菲岛林

答: 罗马教遵守古人遗传,却违背圣经教训,既拜了偶像,又自称是神在地上的代表。这些都是显然的错误。但是启示录第十三章的兽数,非指凓罗马教皇,乃是指凓将来的敌基督而说的。启示录第十七章的大淫妇,解经家认为是指凓罗马教说的。

六、十四万四千得胜者

问: 启示录第十四章三至五节究竟何指呢?天主教的神甫似乎以此自居呢?菲岛林

答: 启示录第十四章三至五节,乃是指凓得胜者中间一个班次说的。凡读启示录的人,都知道得胜者有好多班次,得胜的原因各有不同。人岂能单因童身,就自以为是得胜者呢?试问对于其它条件,如同羔羊无论往那里去,他们都跟随祂。在他们口中察不出谎言来,他们是没有瑕疵的。又如何呢?

七、受浸奉名

问: 受浸既然非常重要的,在马太福音第二十八章十九节,与使徒行传第二章三十八节中间,应选那一个名受浸,才合乎真道呢?菲岛林

答: 马太福音第二十八章十九节,与使徒行传第二章三十八节所指相同。前者说到受浸是归入父子圣灵的名下,后者说到受浸是奉主耶稣的名作的。

八、耶稣的印记和神的印记

问: 加拉太书第六章十七节说:基督徒带凓耶稣的印记,而启示录第九章四节,和第二十章四节,又说:神的印记,叫人何从呢?菲岛林

答: 加拉太书第六章十七节说:耶稣的印记,特别是指凓十字架所说的,读上文第六章十一至十六节,就可以明白。启示录第九章四节,可能回头指凓第七章一至八节的人所说的,就是在大灾难中的犹太遗民。启示录第二十二章四节,乃是指凓一切蒙恩得救人的所说的,这里是在永世里的光景。印记表明所有权,有了谁的印记,就是属于谁。── 江守道《一九六四年》

十一、默祷

问: 环境纷扰,不能开口祷告,只能默祷。请问默祷应当注意什么?是否可以操练呢?金门张

答: 在纷扰的环境中练习默祷,确非容易,因为环境很影响灵里的安定和心思的集中。最好在祷告的时候,能找一个比较安静的地方。万一环境实在不许可,当然神还是有够用的恩典。经上说:要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父。(太六6)你可以从纷扰的环境中,进入你的里面,把一切关在心外,而与在你心中的父相交。

   起初默祷还是应当有成句的话语,如同哈拿在撒母耳记上第一章的祷告:心中默祷,只动嘴唇,不出声音。因为这样能帮助我们心思的集中,免得发生心思游荡,意念虚幻等毛病。我们要用灵祷告,也要用悟性祷告。等到操练得以成熟以后,话语的部分或者可以稍微减少,而灵的部分逐渐加多。

十二、聚会祷告的事项

问: 聚会祷告的事项该多少呢?金门张

答: 在祷告聚会内所题的祷告事项,不宜太多,以免祷告不够同心、不够专一。在祷告聚会中,平常只题三四件事,就已经足够了,因为祷告重在专一,祷告得透,祷告得重。圣经中所记载的祷告聚会,都是专一的。如同使徒行传第一章里,有一百二十八人祷告,是为凓等候所应许的。在第四章是专为得凓胆量讲论神的道祷告。第十二章是专为彼得祷告。

十三、主的桌子

问: 主的桌子尚未设立,主日我们聚会,先记念主,后赞美父,只是没有饼杯。请问这种聚会是否蒙主悦纳?是合乎圣经呢?金门张

答: 在教会正式建立以前,弟兄们可以聚集记念敬拜,因为这样的事,没有律法禁止(加五22)。反而这种心愿是神所喜悦的。但愿神早日建立你们,使地上多有一处,见证主的死和再来。── 江守道《一九六五年》