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在各样苦境中得安慰

 

壹、在亲人亡故时

 

【引我想家在天外】有位牧师失去了孩子;他曾经参加过很多的葬礼,并安慰丧家的忧伤,而这次竟是他自己的亲人,一股难堪的感觉涌上心头。这时,另一位牧师前来主持葬礼并讲道,讲道完毕,这位父亲即刻立起身来,站在棺木前方。他说:

    几年前刚到这教区时,他常常往河的对岸望过去,他对岸那边的人没有兴趣,因为彼此并不相识,而且没有一位信徒是属于他的教区。然而几年后,有位青年来到他家,娶了他的女儿,之后就住在河的彼岸;于是,他突然对岸那边的人产生兴趣,每早晨起床后总会往窗外看过去,眺望河那边女儿的家园。而如今,他说:我另外一个女儿走了,她被带到另一条河的彼岸,此刻,我觉得天堂比以前任何时候都与我更亲切更靠近。─ 慕迪《有福的盼望》

 

【先把小牛抱过来】有一次,布道家撒都在旅行途中,遇见一个牧人。他每日把牛赶过河去,让牠们吃草,直到傍晚才把牠们赶了回来。那一晚,别的牛都过河了,只有一只母牛和一只小牛不愿过来。若是任凭牠们留在旷野,恐怕野兽会来伤害牠们。他用鞭打,用草引,终归无用;牠们仍旧不肯过来。撒都就说:你可以先把小牛抱过来,老牛自然要跟从你。牧人照他的话去作,抱着小牛;老牛果然跟过来了。

    照样,当我们不愿跟随主的时候,祂有时会使我们所爱的人和我们分开,把他们接去,而使我们注目永世,努力向前。

 

【如何填满丧子后的心灵空虚】一位寡妇失去爱儿,她说:我的心空虚,无所事事。她坐在讲究的房子里,手放在膝上,悲恸不已。别人送她安慰的书,她也不想读。她只想这悲哀的事,感到人生的虚空;她更想到别人所有的,自己所失去的,心中更加怨恨不平。她每天这样坐着,在黑暗的深渊中,光都无法射入。

    另一个失子的寡妇也在空虚中,她不想耽在家中,而她的女儿又出嫁到远方,所以她就以旅行来解愁。但是无论在船上或火车上,她仍在过去的回忆之中自怜;旅行也不能使她得着安慰。她的人生仍旧空虚。

    还有一个丧子的母亲,她虽与别的母亲一样爱儿子,为儿子去世而伤痛,但是她却接受神的旨意,将一切宝贵的时间为主摆上。她不再独自悲哀,她既不坐在家里,也不出外旅行散心,却投身在教会生活中:什么是她可以帮助的,谁是她应该去安慰的。她的时间填得满满的,探访病人、为别人缝衣衫、教主日学、带领许多人信主。她的生活充实、丰富与快乐。你们要安慰,安慰我的百姓(赛四十1)。任何空虚的人生,神都能填满,只要我们求祂引导。─ 考门夫人《安慰》

 

【是谁摘了这朵好花?】戴德生有一女儿名恩惠,十分秀丽,非常聪明。她自幼蒙恩,关心人的灵魂,为别人得救之事切切祷告;甚得她父亲的疼爱。不料,年仅八岁,忽得了急性脑膜炎去世。有位女教士作证说:我从来没有见过像恩惠刚去世时那样美丽的面容,在地球上不能再看到那样甘甜可爱的表情。

    就在她即将去世之前,戴德生坐在她的床边写信给一位好友:按着肉身说,我的心实在受不了这个打击;但神是我心里的力量。我虽然软弱、失败、不配,却是单纯至诚,甘愿把我自己和全家奉献在主的祭坛上。我所殷勤事奉的主,并没有撇弃我们。...花匠说:是谁摘了这朵好花?他的同伴答道:是主人摘的。因此花匠就默然不语。这正如经上所说的:因我所遭遇的是出于你,我就默然不语(诗卅九9)

 

【有如气候的转变】不久以前,我从芝加哥搭机南下。那一天正是乌云密布,风刮得很紧,而且飘着雪。当我们从欧黑儿机场起飞不久,就冲出云层,浸浴在阳光之中。抵佛罗里达州后,我们步出飞机,迎面而来的是温和的微风,那里的气温是华氏七十度,十分宜人,令我精神振奋不已。两个小时的飞行,把我从寒冷、暴风雪的天气里,带到充满阳光、半热带的南方气候中。

    这种急速的转变,立刻使我联想到基督徒在死后,以及神的儿女在主再临时的美妙景象。在转瞬间,我们从黑暗中被带了出来,而在温暖中和救主相见。这个世界是冷酷的,我们经常受到无情的打击和惨痛的失败;即将来临的危机和恶兆,更使我们不寒而栗。但如果我们知道主若呼召信徒与祂相见,是把我们从这个黑暗的世界带到主的荣耀之中,那时的欣喜该是无法形容的。这幅景象会使我们在死别的哀伤中,带来希望和安慰。─《清晨露滴》R.W.D.

 

贰、在病痛疾患时

 

【困境中仍能见证主】我相信基督的生命必使我们在恶劣的困境下依然能见证祂的信实。知名的暗室之后蔡苏娟姊妹,虽不能见光,但她并没自怨自哀,反而将她的暗室,成为见证神的礼堂。保罗更是一位不受环境辖制之人,他在狱中并没有终日对着捆锁叹气,而是歌唱见证神。

    英国的Dr. Moon虽是盲人,但他并未埋怨神的不公平,反而在感谢中求神让他明白他能为神做什么。神便借着他发明盲人的凸型文字,因着凸型文字的发明,使更多盲人能认识神。Fanny Crosby小时因医生的误诊导致瞎眼,然而她并没有在悲叹中过一生,反而写八千多首诗歌来称颂神,造就千万信徒。

    有许多人以消极的态度来面对环境,认为神不公平,更以为自身的十字架远比他人重。其实人各有不同的担子,重要的是我们如何来面对。在困境中不要失志,相信神必借着这些苦境,使我们更多经历祂。

 

【失明更是我的福了】一位青年军官,在战争中眼睛受伤失明,住在陆军医院里,与一位看护他的女护士相识,后来结婚,彼此相爱。一次,他听见旁人耳语,批评他和他的妻子说:幸亏他是盲目的,若他眼明,必定不会娶这难看的女子。他立刻站了起来,沿声音所在走去,说:我听见了你们的谈话。我从我心深处感谢神,因我眼盲。若我眼明,我眼就必阻碍我,使我看不见这个贤德妇人里面的宝贵和美丽。她是我所知道最有尊贵人品的人。若她的外貌像你们所说的那么难看,以致遮掩了她里面的美丽,那么我失明更是我的福了。

 

【你痛苦吗?】有一位老年圣徒得了癌症,他躺在床上,却从不发怨言。他的妻子问他:你痛苦吗?他总是答道:我不苦!他去世时非常安详!这位圣徒真是让基督所赐的平安来处理他所面临的境遇。

 

【轮椅上的欢唱】罗勃特布鲁斯讲了下面的故事:有一天我在一条繁华的街上走着,忽然听到有人吟唱颂歌。他的声音很甜,即使在嘈杂的车声之中仍然清晰可辨。当我走到那人的跟前,发现他竟是一位失去双腿的人,他用手转动轮椅慢慢前进。我对他说:朋友,我要你知道,任何人若听到在你这种景况中的人的歌唱,都会受到鼓舞的。他微笑地告诉我说:当我不去注意我已失去的,而集中注意我所余下来的,我便不自主的要颂扬主恩。我们时常把注意力集中在我们所希望获得的事物上,结果非但不能赞美神的慈爱,反倒加深加宽我们的不满。对于我们所余下的,我们竟往往视而不见,听而不闻,不知心存感恩。你可能会因没有鞋子而发出埋怨,但对那些没有脚的人你又作何感想呢?─《清晨滴露》H.G.B.

 

【痲疯病人引吭歌唱】一位猎人前往树林打猎,远闻有人欢乐歌唱,沿声走去,见一可怜痲疯病人,满身腐烂,已不成形。问他是否就是刚才歌唱的人?答:是。再问:你既这样痛苦可怜,就要死去,怎能欢乐歌唱?答说:我与我主之间,已无别的阻隔,只剩我的肉身这座土墙;这个障碍一除,就能面见我主了。如今我见土墙一块一块倒塌下来,我就不禁快乐起来,引吭高唱。

    这就是罗马书第八章卅五节所说的:任何的苦难都不能叫我们与基督的爱隔绝。

 

【痲疯病患数算主恩】北卡的辛登牧师有一次去短宣时,在头巴岛痲疯病院带领崇拜,当时尚有些时间可以唱首诗歌,有位一直未曾面对讲台的姊妹转过脸来。

    辛登牧师说那是张最令人不忍卒睹的脸:她的鼻子、耳朵都溃烂掉了,痲疯病毒也破坏她的嘴唇。她举起没有手指的手问:我们可以唱数算你的恩典吗?

    辛登牧师平静其激动的情绪结束崇拜后,有位短宣队友对他说:牧师,我猜你以后再也唱不出这首诗歌了。

    他的回答是:我还是会唱这诗歌,只是心境更不同于以往。─ 沈保罗《讲坛分享》

 

【痲疯岛上的信徒】有一岛屿收容痲疯患者,其上居住着从各国各地来的长大痲疯的人。其中有一荷兰妇人,病已发到她的口和她的双手。她的三个儿子和她同住在这岛上。一个儿子只有十六岁,脸孔已经溃烂。只有父亲未受传染,仍住在大陆上。在这可怜的母亲房里,悬挂一张大硬纸片,上有油印的大字耶稣。她说:哦!我若没有祂──主耶稣,我真不知要怎样才好?

    在他们隔壁,住着两个英国人,各人住在自己的茅草屋里。他们两个全被这病害得不成人的样子。一个已在这个岛上过了十九个年头,眼已失明,声音也已微弱到不能自闻;但是他说:我看主是何等可贵。祂拿去我的视力,为要给我那更美的。现在因信,我心中的眼睛看见了祂,并且祂快要来接我去,永远与祂同住。

    一个已在这岛上住了二十五年,脸已烂到舌头都露出来了。他喊着说:主耶稣是一切。是的,我看祂是一切。我不懊悔。祂是我的救主;我也晓得祂要再来接我。

 

【垂死赞美】一位姊妹,病重垂死,将要离开世界。外面忽有几位姊妹正在散步,唱了一首赞美主的诗词。歌声悠扬,进入她的耳中,使她里面燃起爱神的火,她也唱起爱的赞美诗歌。爱能叫她垂死之时仍有赞美。

    这证实了罗马书第八章卅八至卅九节所说的,无论是什么,是死,...都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。

 

【四十年躺在床上祷告】有一姊妹,因病躺在床上四十年。其中有三十五年耳朵发聋。一位弟兄前去看她。她说:我以前的时候很活泼,这里跑,那里跑,可是教会里许多该祷告的工作我都没有作。今天我躺在这里,已有四十年之久,天天都作祷告的工作。这位姊妹并没有因着她的病,在那里生气、埋怨、躁急,她反而作了很好的工作。困苦叫她宽广、丰富,并且她的丰富成了教会的丰富。我在困苦中,你曾使我宽广(诗四1)

 

【利用苦难】有人说,艺术是由疾病产生的。人既生在这个多苦多难的世界上,要想不为苦难、疾病所胜,就当学会利用疾病和苦难。

    德国著名的音乐家贝多芬,于一八○八年因患耳疾,损伤听觉成为聋子。他作了许多乐曲,自己却听不到乐声。

    美国大发明家爱迪生,十二岁时便给人打聋了耳朵;可是因为耳聋,更能叫他专心研究电学。一八七一年发明电报机和传话机;一八七六年制造留声机;一八七九年作成白炽电灯泡...等等;前后共计发明了一千一百五十一种。神许多时候,正是利用苦难和疾病来造就人。

 

【病痛使人认清神并认识自己】病痛常能使我们的无聊扫除干净,它使我们谦卑,使我们有自知之明,能透视自己的隐衷,发现多少次为自己缺失而辩护,多少次在重要关头而闪避,因为只有路小门窄,人们方能发现自己的灵魂,认清他们的神,警觉一生的使命。米尔顿(Milton)说得好:谁最能忍受痛苦,谁最能努力工作。他盲后始写出他的名著《失乐园》,即为明证!─《Leaves of GoldLouis E. Bisch

 

【燃烧中有音乐发出】著名传道人司布真很爱他的妻子;他的妻子也十分钦佩和爱慕她的丈夫。某晚,在一黯淡室中,二人对坐。此时他的妻子身罹重疾,颇有怨恨神之待遇不公。忽闻壁炉之火在燃烧中有音乐的声音发出,彷佛春日枝头知更鸟的歌声,清幽悦耳。司布真就对他的爱妻说:音乐在木中,须经火烧方能发出。照样,我俩的心也必须受锻炼,始能发出赞美神的声音。他的妻子听了这话,大受安慰;方才明白自己患病,乃是神用痛苦的火焰烧炼她,使她久寂的心能够发出赞美的歌声,叫神得着荣耀。

 

叁、在贫困和财物损失时

 

【有神就有一切】当神把迦南地分给以色列众支派的时候,利未支派没有得到土地。神只对他说:我就是你的分,是你的产业(民十八20)。由于这些话,神使他比他的众弟兄更富有,比世上历来一切君王和王子更富足。这是一条属灵的原则,这原则对每一位作至高神的祭司的人都可以适用。一个以神为财富的人,他一切所有的,都积蓄在一位神里面。所以即使他得到许多的财物,他也不觉得因有了它才快乐;即使那些财物一一失去,他也不觉得有什么损失,因为他已经有一切财富的总源头──神;他以此为满足和喜乐。─ 陶恕《渴慕神》

 

【天上来的电报】一个基督徒商人会见一位传道人,并为福音工作奉献了美金二百五十元。当他把支票递给传道人之后,他接到了一封急电,阅后面色凝重,告诉传道人说:这封电报说我的一艘货船沉没,船上货物全部损失,这个打击将使我的环境大大改变,我需要重新写一张支票给你。传道人明白这话的意思,就把那支票交还给他。但当商人另写一张支票时,面额竟写一千美元。传道人诧异问说:你有没有写错?商人答说:不,没有写错。这封急电是由天上我们的父神那里打来的,内文说:不要积攒财宝在地上(太六19)

 

【最难之时,最有福之时】著名传道人宣信十四岁时,有一天,他的父母叫了他的哥哥和他来到他们面前。那时他和哥哥受到同等教育了。父亲就说,哥哥早已定规要读神学,预备作传道的工夫。现今时候已到,他可准备进入大学读书。然后父亲再加上一句说,他有一些钱,只足够供给一个孩子念大学,不够供给两个用。最后结束说,哥哥入大学,弟弟须在田间作工。宣信听了,勉强说,好,表示顺从父亲。但他要求父母答应他,如果他有办法自找出路,去读大学,只求他们不拦阻,给他祝福就好了,不必他们负担;他这些话,乃是恐惧战兢地说出来的。他自己有个小计划,去教书,赚钱念大学。父亲安静轻声说道:好。我儿。愿神赐福给你。

    后来宣信说,最成功的人起初是手无分文的。五十余年前最难之时,就是最有福之时,就是直到如今,还是如此。

 

【一位贫病交加的女信徒】一个传道人在乡村工作。某天晚上,无意之中走进了一所又暗又脏的小屋。他听见屋隅发出微弱的声音问说:是谁?他擦了一根火柴,从火光中看见了地上的缺乏和痛苦,但充满喜乐和平安:一个老妇人卧病在床,她患着风湿症,痛苦异常,可是她仍很平安,很喜乐。那时正是最冷的二月,她没有燃料,也没有粮食;没有灯光,也没有照料的人。她所有的,只是依靠神的信心。人生的痛苦,在她身上都齐全了,一点也没有什么可以叫她快乐的了,可是她仍旧能够发出哈利路亚的赞美来,好似一无缺乏和病痛一般。

    她真是四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡(林后四8~9)

 

肆、在家庭有难处时

 

【无理的受苦是需要的】《馨香的没药》作者盖恩夫人,结婚时不过十五岁多一点,一进丈夫的家就遭受许多的为难,成为叫她哀哭的场所了。丈夫的家庭生活和娘家绝不相同。婆婆是一寡妇,不管别的,只是爱钱如命。她娘家的生活却很优雅阔绰,在父家无论说话行事,都有上流社会人士的风度;而在丈夫家,她是他们所不齿的人,总是反对她,找她的错,使她受羞辱,闭口不言。婆婆叫她作最下等的贱役,在每一个人面前说她的坏话,用最粗俗的方法侮辱她;但她多半逆来顺受。丈夫的脾气暴躁,加上婆婆的挑唆刺激,常常不能自约地冲动,也苦待她。这些沉重的十字架,倒使她回头倾向神。十字架一天加重一天。她的婆婆在公众、在私下总是恶言恶语论断她;只要她有一些最小的事发生,就大发烈怒。本来她有活泼的个性,现在被磨练到像一只被剪毛的羊羔。神开她的眼睛,给她看见在祂里面所受的苦决不是徒然的。她很喜乐地知道,这一种无理的受苦是需要的;因为如果她在丈夫家中被人称赞,像在娘家一样,那她就要长到不可思议的骄傲了。

    原来她有活泼的个性,被压成像一只被剪毛的羊。结果从她身上流出了神的恩典和慈爱,发出了那因认识基督而有的馨香之气,使许多人从她得到了属灵的帮助。

 

【难道我没有饭给你吃么】许多信徒以为,一个主的仆人若是配上一个属灵的妻子,那是何等的美好!但是好多时候,偏偏妻子是他的一根刺。教会历史里有名的韦斯利,他实在是一个有能力的人。在两个世纪以前,他不光复兴了英国的教会,也可以说,他转移了英国的社会;但他有一个极蛮横的妻子,经常给丈夫为难。有一次,当许多人正在听韦斯利讲道时,她跑过去当众责骂丈夫说:你这个人!谁叫你在这里作这一套?难道我没有饭给你吃么?接着她转过身对听众说:你们千万不可听他;他就是胡说八道。但韦斯利能作见证说,感谢神,给我一个这么宝贝的妻子,使我认识神的恩典够我用。

 

【身边的人可能正扮演着刺】你的父母也许不是好父母;配偶不是好配偶;子女不是好子女;上司不是好上司...但他们都成功地扮演了一根好刺,正好扎住你肉体中的痛处。不要再怨叹了!唯有借着这些刺,才能使你走成圣之路。─ 周美德《大珠小珠落玉盘》

 

【家庭圆满不求主快来】有一次,但顿先生向一对青年夫妻说:你们虽是顶好,但还缺少一件事,作了这事,就完全了。这件事,就是要求主快来。到了那天晚上,丈夫就对妻子说:这一次我们该听但顿先生的话,今晚要好好的为这件事祷告。于是丈夫很忠心的先祷告了,盼望妻子也接着祷告。可是她却不肯祷告求主快来,因为她自忖说:现在我的家庭很好,夫妻之间也顶融洽快乐,生活如意,房屋也很舒服,真是顶美好的,我为什么要求主快来呢?过了七个月,她的丈夫忽然得急病死了。后来,她看见但顿先生,就拉着他的手流泪说:从那七个月之后,我天天求主快来。眼泪洗清了她的眼睛,使她能够看得清楚。

 

【虔诚的勇气】当约翰弗雷杰牧师在某一主日站上讲台时,忽然发现他所预备好的讲章不见了;他努力追想其经文、题目和一些例证,但硬是想不起来。就在这时,突然有一幅画面映入他的脑海中,那就是但以理的三个朋友被尼布加尼撒王抛入火炉的情景。借着圣灵的帮助,他即席讲这个他未经准备的讲章。会众意外地被他的信息深深地感动,享受圣灵的恩膏。

    弗雷杰牧师事先并不知道,会众当中有一位姊妹那天是冒着生命的危险来参加聚会的。她的丈夫是一个面包师,扬言说,如她敢再上教堂,他就要把她送进大型的烤面包炉,活活烧死她。可是这位姊妹思之再三,认为宁可顺服神胜于顺服人,所以她还是在威胁的压力下来聚会的。牧师当天的证词似乎被圣灵用来安慰那位姊妹,特别提出神的帮助近在左右的保证。当她回到家门,看见怒火中烧的丈夫,手持一把尖刀站在那里。她一面默祷,一面得到神同在的印证,便昂然向她丈夫面前走去。突然间,她的丈夫跪在地上痛苦地说:请为我祷告,请为我祷告,我是一个邪恶的人!她虔诚的勇气终于感动丈夫悔改了。─《清晨露滴》H.G.B.

 

伍、在为主受苦时

 

【宣教士用苦难敲开福音的门】传福音的门往往是宣教士用苦难敲开的。那些早期到中国来传福音的宣教士即受尽了苦难:有些宣教士到一个新的城镇去传福音,不为当地人接纳,到了晚上又没有一家旅店肯收容,只得以地为床,以天为帐睡在大户人家的门口,第二天起来还得继续传福音的工作;有些单身的女宣教士进入内地开荒,因为穷乡僻壤邮政不便,一封家书往往要数月半载才能收到,而她们在那些地方一住就是十多年,忍受孤独的煎熬。

    因此,我们绝不能忘记,今日福音的大门之所以敞开,是因为初期宣教士们付上了苦难的代价。─ 沈保罗《真知灼见》

 

【遭受逼迫】当罗马尼亚共产党掌权初期,在国家议院里召集所有的基督教团体举行大会,一些会督、神甫和牧师争先恐后的称赞共产主义,并且向新政府保证教会的效忠。我和我的妻子当时也在场,我的妻子对我说:理查德,站起来讲话,洗去主耶稣脸上的羞辱,他们在向祂的脸上吐唾沫。我对她说:若是我这样做,妳就会失去了妳的丈夫。她说:我宁可如此,而不愿意有个怯懦的丈夫。于是我就站起来向大会讲话,不称赞共产党,而称赞神与基督,并且宣告我们最高的效忠应归于基督。当然后来,我受到了预料中的苦,但这是值得的。

    后来我自己,连同一些神曾经藉用我所得到的人也坐了牢。跟我关在一起的一位弟兄,家里留下妻子儿女一共七口,生活无着,而且他很可能再也看不到他们。我说:我让你信了耶稣,叫你一家落到这种地步,你会不会很恨我?他说:你使我认识了这么一位好救主,我正不知道该怎么谢你才好,还说什么悔恨。

    有一位年青的女孩子,是我们地下教会的同工,给秘密警察发现了,故意拖到她结婚那天才下手逮捕。就当她身穿新娘礼服时,忽然一批秘密警察破门而入。她从容把手一伸,让他们上了手铐。她朝着她的爱人看,然后亲了手上的锁炼,说:我感谢我天上的新郎,在我结婚的日子送给我这付手饰。我感谢祂,让我配得上为祂受苦。

    我和我的妻子先后被捕,留下九岁的儿子米海独自流浪街头。我的妻子入狱两年后,他们准他去见她。他隔着铁栅见到了他的母亲。她又脏又瘦,满手起茧,穿着一身褴褛的囚衣。他几乎认不得她了。她见面的头一句话就是:米海,信耶稣!看守的一听之下,马上一股蛮劲把她拉开带走。米海哭着,眼看着他母亲给拉走。就在这一剎那间,他得救了。他想,人在这种环境之下还能够爱耶稣,那么祂应该是真的救主了。后来他说:不说别的,单是看我母亲的信心,就够让我信的了。就在那天,他完全接受了主。─ 魏恩波《为主受苦》

 

【甘之若饴】有一位海米兰牧师,可真是信心英雄当中有数的一位。监狱里,谁要是犯了规,就得挨二十五鞭。因为人太多,看守的根本记不了那么多名字,搞不清谁是谁,所以常常每当叫名字的时候,海牧师就自动出去替别人挨打。

    监狱里绝对禁止谈道。谁要是给抓到的话,准得挨揍。我们中间有些人决定为了传道,而不惜付上代价,明知故犯。我传我的,你打你的,两厢各得其乐。以下是我司空见惯的一幕:一位弟兄正在向同监的人讲道,蓦地里冒出几个看守的,把话头打断,不由分说,把他拖到走道,往打房里送。大打一顿之后,把他送回来,往地上一扔,已是周身青红挂彩。只见他在痛苦中,慢条斯理地把身子坐直,整一下衣裳,开口道:各位,先头我讲到那儿了?于是乎,又接下去了。

    从肉身的苦难里,我们经历到一个很大的功课,那就是:人的灵掌管身体。常常在受刑的时候,我们的灵进入了主的荣耀、主的同在里面,而肉身受苦的感觉似乎跟灵离开得很远。甚至于当我们每周只有一片面包,每天只有一碗脏烂汤的时候,我们还是照样有十一奉献。每隔十个礼拜,我们就把自己那片面包送给身体比较软弱的弟兄们,算是我们对主的十一奉献。─ 魏恩波《为主受苦》

 

【关心灵魂】有一次,碰到我们总理德乔治出来在街上走,两位主内弟兄不顾一切的挤出人群,跑到他身边,抓住机会向他传耶稣基督,劝他离弃罪恶。不消说,这两位弟兄马上就给抓起来了。但是,想不到他们这次付上重价所撒的福音种子,后来居然结出了果子。因为,过了几年,那位总理生了一场大病,病重的时候,忽然想起以前那两位弟兄对他说的话。那些话比一切两刃的剑更快,刺透他的铁石心肠,使得他终于顺服下来,接受了主。

    有一位弟兄被判死刑。他们让他见他太太最后一面。以下是他诀别之言:妳要知道,我虽然死,却还是爱那些杀我的人。他们所做的,他们并不知道。我最后求妳一件事,请妳照样爱他们。不要因为他们杀了妳所爱的人,而恨他们。让我们在天上再见。当时有一位秘密警察官长在场,听到这些话,非常受感动。后来他自己也信了主,也因此入狱。有些苦待过我们的干部,后来连他们自己也给关了进来。对那些非基督徒来说,正是冤家路窄,可以趁机报复,打他们一顿出气。遇到这种情形,基督徒就出来卫护那些干部,甚至因此也陪着挨揍,还蒙上一个狼狈为奸的罪名。一位从前苦待基督徒的干部,也入了狱,生了病。我亲眼见到一些信徒把他们每星期唯一的一片面包给了他。有的信徒自己在生病,还把关系自己生死的那些药给了他。─ 魏恩波《为主受苦》

 

【至死忠心】地下教会里,有很多弟兄姊妹被抓去,打得死去活来,但是他们宁死也不肯出卖圣徒。一位傅理加牧师,身受酷刑,火箸、刀伤不算,还加上打得半死,然后故意放些饿老鼠进来,叫你时刻忙着防老鼠,连觉都睡不着。他们逼他日以继夜的一直站了两个礼拜。想尽办法要他出卖主里的弟兄们,终不得逞。最后,他们把他那十四岁的儿子抓来,在他面前打那位少年人。扬言要继续打下去,直到那位牧师答应说出口供为止。他尽量支持,以致精神几乎崩溃。到了实在无法再忍的时候,他对他儿子说:亚历山大,我非得把一切告诉他们不可了。我再也不能忍心下去,让你挨打。儿子回答说:爸,请你不要让孩子有一个出卖教会的父亲!硬到底!如果他们杀了我,我是为耶稣死。共干光起火来,拳脚交加,把孩子给打死了。墙上沾满了鲜血。他离世的时候还不停地赞美神。我们那位亲爱的傅理加弟兄目赌此情此景之后,更是置生死于度外了。

    有一次,一个苏联军官来见一位牧师,要求跟他单独谈话。牧师把他带到一间小会议室里,把门关上,那个军官要那位牧师趁没人的时候,承认从来就没打心里相信过耶稣是神的儿子,但牧师笑着说:但是,我真的信嘛。耶稣的确是神的儿子。军官大叫:你不要跟我玩这一套了!我可不是跟你开玩笑的!说罢,掏出手鎗往牧师身上一顶:你若不承认的话,我可要开鎗了!牧师说:这我办不到。因为主耶稣的的确确是神的儿子。军官听了,马上把鎗往地下一扔,伸手抱住那一位忠心的神仆。他的眼眶里满了泪水,喊着说:是真的!是真的!我一直也是这么信的。但是,我就不知道是不是真有人会信到连命都不要了,所以我决定试试看。啊!谢谢你!你坚固了我的信心,给了我一个好榜样。从今以后,我也要抱定一个主舍命的心志来跟随祂。─ 魏恩波《为主受苦》

 

陆、在一般苦难中

 

【信徒受苦是有限制的】我虽然使你受苦,却不再使你受苦(鸿一12)。受苦是有限制的。神能使你受苦,也能免去你受苦。所以当我们正受苦时,让我们耐心等候,直到神的旨意成功,苦难就会停止。

    信徒受试炼,就是证明我们在主面前的宝贵;不然,主不会花这许多时间、力气和心机在我们身上的。主绝不会来试炼我们,除非祂发现我们有顶宝贵的信心的矿苗,混在我们肉体的沙石中。祂要把我们纯粹的信心提出来,就必须放我们在试炼的炉火中。─《荒漠甘泉日诚报》

 

【黑暗中的一线亮光】耶和华本为善,在患难的日子,为人的保障,并且认得那些投靠祂的人(鸿一7)。那鸿全书:句句话都似骇人听闻,叫人心惊肉颤,觉得好像候刑的罪犯,死路一条!可是,那鸿主要的信息,虽然是论神可怕的刑罚,叫人害怕;但那鸿的笔下却透露了一个极大的秘密。那鸿的判决书中,有一句话是泄漏天机的。这一句话显示网开一面,死里还有生路──在患难中投靠祂。─ 桑安柱《这时候》

 

【刺的作用】你知道刺的作用吗?──你刚觉得好过一点,它就要让你痛一下。刺一下痛,刺两次痛,每次都痛...直到有一天,你的痛处起了茧,再也不痛了,这时,刺就可以功成身退;即使不退,也对你起不了作用了。─ 周美德《大珠小珠落玉盘》

 

【当你不如意之时】碰到不讲理由的人们──这是使你有表现基督徒美好性情的机会。

    碰到欺侮你的亲友──这是使你练习为敌你者代祷的时候。

    碰到吃力不讨好的工作──这是使你学到只为主工作、只讨主喜悦的功课。

    碰到意外的损失──这是使你认识世界的一切不可靠,惟有主永不改变。─ R.W. DaleThe Epistle of James

 

【在苦难中仍可以放心】在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界(约十六33)

    患难是胜利的快捷方式。山路之后,就是大路。一切伟大的事业上面,都有患难的痕迹的。发光的金链,必须经过炉火的烧、锤。没有一个人配算为得胜者,除非他历尽苦楚。额上有刺痕的忧患之子说:在世上你们有苦难,可是在这伤心的一句之后,就来了一句应许:但你们可以放心,我已经胜了世界。主在世上留下的脚踪,原是叫我们跟随祂的。那带血的脚步,是引领我们上宝座的。伤痕是铁杖的代价。我们的冠冕是必须花力气争夺的。这些都是公开的秘密。─《荒漠甘泉》选