返回首页 | 返回本主题目录 |

 

在苦难中应该怎么办?

 

【在苦难中要仰望神】当保罗在海中遭遇台风袭击时,同船的人都惊惶愁苦,自分必死;保罗却在惊涛骇浪、天愁地惨中,看见他所事奉的主,听祂柔和安慰的声音(参徒廿七31~36)。这是基督教信仰的伟大处,也是最受用处。在世上你们有苦难(约十六33),而且,苦难越来越多。如果基督徒能够仰望那在黑云上面的主,看见祂荣耀的脸光,那么,他一定能够得安慰,并因着已得的安慰,去安慰别人;他的见证,将成为奇妙,大大叫人惊奇!─ 吴恩溥《恩声集》

 

【痛苦之响号】有一新设立的大医院,开幕时任人参观。有人招待,随时解说院中的各种设备。病人之叫铃,普通医院往往多不注意。该院新设的叫铃,病人一按机关,四处就有灯光──一接到看护那里,一接到主管以及其它的二处。如病人之响号无人答应时,则主管立即质问,藉可免除病人多少痛苦。

    人的聪明,尚且如此完备,何况在天上的父,创造天地的主,为祂儿女们所预备在痛苦时之响号,岂不更得听闻么?极软弱无力的手,一摸祷告的机关,不论世界或地狱,皆不能阻挡这响号,或隔断祂的回答。─《箭上羽》

 

【跪下得平安】从前一位有名的牧师,爬亚拉伯山,雇用两位向导,最后终爬到山顶。牧师站在山顶上,瞻望四处风景;向导赶紧拉着牧师的手说道:山顶风大,要跪下,不然就危险!

    我们基督徒无论属灵的成就有多高,遇到风暴来袭,若不跪下就有危险。祷告才有平安。─《箭上羽》

 

【求神帮助才是上策】美国南方有一家纺织厂挂着一个告示:如果遇到线纠缠在一起,赶快通知领班。有一天,一个新来的工人,发现纺线缠结在一起,她就尽一切可能把线分开,结果越弄越糟。最后她去报告领班。妳是不是自己想办法把这些线分开?是的,领班。妳为什么不遵照厂方的指示?我已经尽一切力量了!她回答。没有,妳最大的责任就是马上通知我!当然,在我们生活上遭遇到难题时,我们首先要寻找神来帮助我们!─《清晨露滴》

 

【总是赞美】有位先生几年前信主,他总是充满赞美,也一直生活在光明中,在聚会时他每次开口都是以赞美主!为开始。有一天晚上他来聚会时,有根指头整个用绷带包住,原来是割伤了,而且伤势不轻,我正在想他这一次不晓得会不会为这件事赞美主时,他站起来说:我的一根手指头被割伤了,但,赞美神!它没有被割断!若有什么不顺利的事临到你时,要记得:幸好你遇见的还不是最糟的情况!─ 慕迪《有福的盼望》

 

【为刺感谢】苏格兰的盲眼布道家马得胜(George Matheson)说:我的神阿!我从来没有为我的刺感谢你过。我曾为我的玫瑰感谢你过一千次,却没有为我的刺感谢你过一次。我一直注目仰望那个因背十字架而得的奖赏,从来没有想到十字架本身就是现在荣耀的奖赏。求你给我知道十字架的荣耀;求你给我知道刺的价值;求你给我看见痛苦的路径,是到你那里去的梯级;求你给我看见我的眼泪,是筑成虹彩的材料。

 

【要知道祂是永活的】马丁路德有一次觉得他前途中危机四伏,因此他心中充满了忧愁和恐惧。这时他自己知道必须抓住上面来的力量,才能过去。他独自枯坐着,用他的手指在桌面上画这几个字:祂是永活的!是的,祂是永活的!他喜乐了,他恢复了。祂是永活的,也是我们的力量和盼望。人都会过去,只有祂是永活的。人是点着的灯,所以迟早会熄的;惟有祂是真光、众光之源,永远常存。─ 《荒漠甘泉》马克拉伦

 

【要看见神仍掌管一切】中日战争期间,有一位美国志愿空军人员,远道来到中国后,随即写信回家说:当我飞越太平洋上空时,我看见了主耶稣伸出祂正义的手,为太平洋一带的居民祝福;但是可惜得很,太平洋一带居民的眼睛,却被炮弹的烟所遮蔽,以致看不见这个使人激动的异象。在我们的事奉工作中,当我们看见了许许多多纠缠不清的矛盾混乱现象时,我们是否心灰意冷?抑或始终相信神仍坐在祂的宝座上管理一切?─《讲坛选载》欧阳庆翔

 

【为什么方舟的窗开在上面】当挪亚全家八口进入方舟,洪水泛滥全地,方舟漂到一个山顶,全家八口都在仰望,因为方舟的希望在上面:方舟的顶上面开有透光之处,那就是窗户,有光透进来。方舟的窗户,既不是开在侧面,也不是开在下面,乃是开在上面。这乃是预表我们在基督里的人,只有一个方法胜过苦难,就是抬头仰望。侧面、下面都不能看,那是汪洋洪水,越看越害怕,越看越灰心,越看越丧胆,只有抬头看,才有盼望,直到神怜悯他们。有人说,仰望是开头,怜悯是结束;从人的仰望,到神的怜悯,中间的过程,就是我们需要学习的功课。─ 寇世远《属灵的耳目》

 

【从新得力】前面的道路那样的崎岖不平,将来的盼望又是遥远模糊;你的脚已经疲倦,你的心满了伤痕。你感觉疲乏困倦,因而灰心绝望,声嘶力竭。在这时候,请听神的话语:但那等候耶和华的,必从新得力。他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走也不疲乏(赛四十30~31)。原来人的尽头,就是神的起头,只要我们等候祂,就能从新得力。─ 杨浚哲《关锁的园》

 

【要安静在神面前】当一个人正经历神的剥夺时,第一件必须学会的是安静在神面前,没有自己的要求和意愿。如果一个人不带自己的意愿而停留在主面前,他就会变成像软化的蜡一样,在神的手中成为十分可塑造的器皿。否则,他就拦阻了神进一步的工作。凡带着任何要求来到神面前的人,他是拣选为神作事,而不是让神来作在他身上。─ 盖恩夫人《灵命的历境与危机》

 

【莫叫风浪侵袭你心】人生好比航海,漫无边际,总须要有一个目标。但船在海中,不时会有风浪;如果,不要叫船遇到风浪,除非不要航海。波浪可以打击船的外边,但决不可让其打入船内(可四35~41)。不怕船外的风浪如何汹涌,只怕船内也有了风浪!患难、痛苦、试探、烦恼等,都是人生的风浪。你可以任凭它们在外边猖獗,却不要开了心门,请它们到里面作祟;因为里面没有风浪,外边的就不足为惧。─ 桑安柱《这时候》

 

【深处的宁静】据科学家说,最猛烈的暴风冲击着海洋,弄得涛澜山涌,樯倾楫摧。然而不过搅动海面数百呎深的水,海的深处却丝毫未受影响。表面浊浪排空,内部平静安恬。照样,基督徒可能在外面环境上遭遇狂风骇涛,若与主交通,必能因神所赐出人意外的平安,保守我们的心怀意念,使我们里面平静安恬。

 

【针刺或蜂蜜?】有些人在采蜜时,往往能够满载而归,却不受蜜蜂的攻击。事实上,他们穿得很少,也不作任何防御;既不戴面罩,也不戴手套──即使陷在一群凶恶的蜜蜂当中,也不致被刺,其理由据说是,那些人在行动上十分谨慎,在态度上都采取被动。甚至一只蜜蜂来势凶凶,他们也无意保护自己;蜜蜂就是落在他们身上,见他们毫无敌意,也就不会用针去刺他了。反观另有些人却不是这样,他们神经兮兮的,像是准备和蜜蜂战斗,他们不肯安静,而发出敌意的响声,并且不断的挥手防御,结果就被蜜蜂叮得很惨。

    在我们遭逢人生困境时,四面受敌,真像被一群愤怒的蜜蜂所包围,最好依靠主保持安静,因为只有在安静和信心中,我们才能获得新的力量。赞美和祷告(不是焦急),乃是解决问题的最佳手段。─《清晨甘露》H.G.B.

 

【不要被苦难所摇动】许多时候,静比动更费力。静是力的最高效能。凡曾受过冤枉、毁谤、虐待的,都知道维持镇静需要何等大的力量。对于那些一无根据的最恶最毒的控告,主始终什么都不回答,连一句话也不说,以致审判官甚觉希奇(参太廿七14)。对于那些无理的侮辱、不堪的虐待和嘲笑,连旁人都会激起忿怒,可是主始终镇静。祂大有能力,才能不动。

    ...有捆锁与患难等待我,这些东西没有一件可以摇动我(徒廿23~24直译)。保罗一生之中,凡是可以摇动的东西,都已经摇掉了;他并不以性命为念,也不以他所有的为宝贵。照样,我们如果愿意让神按照祂的方法对付我们,如同对付保罗一般,我们也能够达到同样的地步;没有一件琐碎的事情,也没有一个重大的试炼,能够摇动我们离开平安了。这样的平安,只有完全安息在神里面的人才有分。─《荒漠甘泉》司密斯

 

【停留在主里最安全】人生如渡洋海,不免遭遇风浪。一位有经验的航海者说:当浪高如山、风疾如火时,唯一的办法,就是将船停在一个地方,让它一直留在那里。

    在基督徒的生命中也是如此。有时,像保罗一样:我们被风浪逼得甚急...太阳和星辰多日不显露,又有狂风大浪催逼,我们得救的指望就都绝了(徒廿七18~20)。在这样的光景中,我们只能作一件事,就是将自己停在一个地方。那时候,理由不能帮助我们,竭力挣扎也不能产生效果,已往的经验不能给我们亮光,甚至祷告也得不着安慰。我们只有一个方法,就是我们自己安息在一个地方,一直留在那里。

    我们只能安息在神的胸怀中;来的无论是狂风、暴雨、骇浪、怒涛、轰雷、闪电、浓雾、冰山...我们只要紧紧抓住舵柄──神的信实、誓约和在基督耶稣里不止息的爱──就好了。我知道我所信的是谁(提后一12)。─ 傅勒

    神的恩典不能使我们逃避风浪,却能使我们经过风浪;不能保我们不遇危险,却能保我们稳到彼岸。─ 选

 

【速速直奔山顶】名牧毕楚(H.W. Beecher)有一次站在好耀山(Mt. Holyoke),看见山下雷声轰然,许多人都想逃避这大风暴;最后只有直奔山顶才得安全。他说:地上确常有狂风暴雨,躲避的方法最好到山上,到高处才有平安。

    今天,我们也许受风暴侵扰,密云满布,许多忧苦如逼人的风暴,我们总要快上高山。在神的山上有安静纯洁的空气,有属灵的健康及力量,使我们的疑惑尽都除净。我必速速逃到避所,脱离狂风暴雨(诗五十五8)。─ 考门夫人《安慰》

 

【与其顺风飘荡,不如逆风而上】亚斯奎女士一日在乡间一座木桥下,看到一个流浪的旅人,就下马问他说:当你流浪时,怎么决定行路的方向呢?那人回答说:我通常顺风而行,风吹向哪里,我就走向哪里。一般的流浪汉都是这样,他们就喜欢随风飘泊,浪迹天涯。

    你把风筝放到高空,如果风筝也能说话,你必能听见它说:哦,把我放了吧!我要随风翱翔,我不喜欢这样被人牵拉着。但是你如果任它顺风飘荡,而不逆风高扬,这风筝的结果会怎样呢?它会立刻被吹落到泥沼中!这也常常是随风浮游者的下场。他们从不往上爬。但是如果你的手紧抓着绳子,拉着风筝逆风而行,它必会逐渐高升。迎面吹袭你的逆风,能使你高升!勇敢地站起来,面对着强风吧!─《荒漠甘泉》

 

【在风暴高峰时歌唱】一次,某船载运三万六千头金丝雀驶往某地。开船后,风平浪静,金丝雀全都寂然无声。第三日,途中忽遇飓风,风雨交加。乘客人人惊恐,孩童因害怕而哭号。当风暴达到高峰之时,忽然一只金丝雀开始歌唱。不久,三万六千只金丝雀全都尽力歌唱,声浪盖过了风雨之声。当难处如同风雨临到,你能否因信靠神而歌唱?

 

【风雨鸟】爱尔兰的南边有一种鸟,叫作风雨鸟;因为牠特别喜欢狂风暴雨。在风雨的时候,这种鸟飞在最高的树枝上,吐出美丽的歌声。在黑云密布时能歌唱的基督徒,是爬到黑云之上的基督徒。

 

【忧虑与难处】人生有忧虑,也有难处。但我们总要把忧虑卸去(彼前五7),因为是属乎明天的(太六34),未必来临;却要把难处当起来,因为这是生活的担子,是属乎今天的(太六34)。─ 桑安柱《这时候》

 

【今天的难处今天担就够了】我用柴捆来譬喻历年来所负的苦难,实在超过我所能负担的,但神并不需要我们全部负起,祂用怜悯解开我们的捆束,叫我们今天先负一小把,明天再负另一把,这样,周而复始,使我们愉快。如果我们仅仅的负起指定的一小把,是十分轻而易举的,但我们自己常常选择重担,在今天一小把负担上,加上已过昨天的一份,再堆上未来明天的又一捆。─《Leaves of GoldJohn Newton

 

【多余的烦恼】我想人生犹如一条路,当你停在山顶,俯视下临的山谷,遥望对面的巨山,天气这样热,你的马已疲劳,你自己也已渴倦,你实在没法爬上对面的高峰。面对这一事实,你不如先下山,暂勿考虑对山,你发现山谷很幽美而富启示,当你过了山谷,你只看见缓升的山坡,很奇怪,为什么峻峭的山岭不见了,你轻快地一路骑去,一下就到达对面山顶。回顾原在那面望见的这座高山,每寸土地我都已跨过。你看这是否幻觉,缓缓的上坡,远看犹如峻岭,但当你实际的一步一步走去,你发现这原是一条很好的旅行之路!

    这就是你的烦恼所在,你常是这样来预测你的不幸,当你实际到达目的地,你发现原是一条康庄大道!人们应该深自惭愧,像这种事经历了二、三次,仍旧未能举一反三,接受暗示,常为自己预测的烦恼所困扰,仍如毫无这样经验似的,你们似乎没有这小聪明,来接收人生道路上所不断发生的教训,就是:他们所感受的大部份的烦恼,乃为他们自己预测的困扰,而实际这些困扰,不是从不发生,就是可以轻易应付。─《Leaves of GoldBeecher

 

【基督徒无所谓倒霉】在基督徒的生活经验中,不该有所谓倒霉的字句,因为他深信神所许可临到我们身上的任何一件事,都必然有其积极意义与功能,纵然是困难,但背后仍是满有神的恩典。因此在一切危机中若能际着信心而镇静的处置,危机何尝不是人成功的转机呢?─ 施达雄《生之态度》

 

【在困境中仍因祂欢喜】祂将海变成干地;众民步行过河;我们在那里因祂欢喜(诗六十六6)。按常情说来,百姓过红海时,波涛在两边翻腾,追兵在后面吶喊,他们一定惊恐、战栗、痛苦、仓皇,可是作诗篇的人竟说,我们在那里,──大水中──因祂欢喜。

    有多少信徒能有这样的经历在那里──一个失望的绝境中,一个内忧外患的时候──能因祂欢喜?

    在那里立约的神来了!在那里祂的应许实现了!在那里仇敌消灭了!在那里信不过来的经历尝到了!如果不在那里,而在一个顺利的境遇中,即使花尽力气去找,也找不到这些荣耀的事实。好像白日有了阳光,把星光遮盖了;黑夜一到,满天的明星就出现了。经上的应许、安慰、盼望,也都是在忧愁之夜出现的。

    拔摩海岛上的约翰,在孤单凄凉中得见主荣耀的异象。今天仍有许多荒凉的拔摩海岛,那里有主的爱和恩典,有主的同在,可以消灭孤单和忧愁。读者,你愿不愿去那里呢?─《荒漠甘泉》马克特夫

 

【在苦难中不可失掉信心】在美国洛杉矶山脉最难行的地方,有一辆汽车行驶至弯曲的险坡。司机愁眉不展地紧握着方向盘。可是,当他看到了一个告示牌写着:不要紧,你也能够通过,因为已经有数百万人通过了。他的精神因而抖擞。

    有时,我们常以为别人从来不曾遇到像我如此糟的境遇,人愈想到自己的难处,愈觉得它是那么难以克服,就认为完全绝望了。那时,若能稍微想想别人亦曾走过许多苦难之路,又有神必给予帮助的信心,我们的困难,也会变成容易承担的。

 

【心中充满神话的好处】有些人告诉我,他们实在没有什么好跟别人分享的。有句话说:心中充满,口中流溢。事实上,如果你心中充满圣经的话,口中自然而然会流露出来,因为圣经本身会为自己说话;并且,若让圣经充满你心,世界就不会充满你心。曾经有人试着自己制造飞机,他把充气翅膀装上去后,在其中灌满了很轻的气体,他说,这架机器其实不太能飞,不过,因为它比空气轻,所以能载他飞越许多障碍;同样地,在我们心中若充满属天的真理,因这些真理比地面的空气轻,所以也能载我们越过世上的烦忧。─ 慕迪《有福的盼望》

 

【水涨高五尺好】传道人倪柝声弟兄说到神的能力在人的软弱上显出来时,他作了一个见证,他说:

    我有一次生了很厉害的病,两个月之内,照了三次爱克司光,三次的报告都很不好。我祷告,我也相信,我也盼望神医治我的病。有几次,我的力量比普通的时候好得多;但是在神面前,我承认我有一股的怨气,我气的原因就是说:今天虽然身体较好些,力量也不错,但是神这样待我有什么用?这一个病的根,还在这里,什么时候都有再倒下去的可能。神给我这一个暂时的力量有什么用?我心里病得厌烦了。

    有一天,我念圣经念到哥林多后书,又念到第十二章,说到保罗为着那一根刺,三次求主;主不肯答应,主不作什么;但是主说,我的恩典够你用的。为着刺的存在,主就加增恩典;为着软弱的存在,主就加增能力。我躺在床上的时候,我就求神给我看见更清楚一点。我里面就有这一个意思,好像在这里有一只船,吃水要十尺,要有十尺深的水才能驶过去。但在前面有一块礁石,它从江的底部凸出来五尺高;我就求神说,主若肯,求你把这一块礁石给我挪去,让这吃水十尺的船驶得过去。但是神问我一句话,是把礁石挪去好,或是把水涨高五尺好?我说,水涨高五尺好。

    从那一天起,我承认许多的不平就都过去了。我不敢说不受试探,但是感谢神,在那一件事上,我寻找出来,神能够另外给我所需要的。我们都有我们的难处,都有我们的试炼,都有我们的软弱;但是主今天在我们身上所作的事,不是在消极方面除去软弱,也不是在积极方面凭空给我们能力。祂所有的能力,都是显在我们的软弱上,像我们所有的宝贝,都是摆在瓦器里一样。

 

【要有受苦的心志】神的使女余慈度是独生女,家境富裕,大学毕业后送她到英国读医科。当船快行至法国马赛时,神对她说:妳爱我吗?妳回去传道。她说:主啊!我学好医科回去传道也可以啊!医病传道更有果效啊!但记着,主说的话不改变,只有我们改变,我们要顺服神的话。她和神争执了很久,最后终于顺服了,于是换船回上海。她父母得知此消息,到码头等她,要她再坐船回英国,否则就脱离父女关系。她祷告后,流泪说:我只有顺服主。后来她就在上海的郊外租一民房传福音。每一次讲道,地上都是一滩一滩的泪水。为神大用的仆人倪柝声、赵世光等人,都在那里蒙恩得造就。后来,上海有一大礼拜堂请她去牧会,同样一篇信息,她在郊外讲时会让人感动,而在几千人的大礼拜堂中却无反应。于是就问主怎么回事?主说:谁叫妳来的?回去!她就听主的话回郊外去。虽然她在郊外传道,但造就了许多有名的传道人。可见,不在乎人多、人少,乃在乎是否有神同在。─ 张志新《七筐零碎》

 

【总有一天会征服它】在一九二四年,英国一个探险队攀登喜马拉雅山的最高峰额非尔士峰,结果失败,回到伦敦,就把这山峰的照片放大挂在墙上,招待记者,让大家来看。队长说:我们本来要征服这山峰,结果被山峰征服了,我们失败了,今天我把这山峰放在这里,我要正告大家:我们总有一天会征服它,为什么呢?因为这山峰虽高,却已固定不能成长,它永远只有这样高了,但是我们人是不断的进步、不断的成长,我们的经验不断的累积,有一天总会把它征服。我们不要把所遭遇的困难,看为是了不起的困难,以为没有办法克服它。困难只有那么大、那么高,你不要怕,靠主的恩典,靠主给你的信心和能力,天天成熟壮大,长大成形,满有基督长成的身量,你就能克服它。─ 寇世远《谨慎之道》

 

【要化苦难为胜利】有人以为对付苦难的方法,就是一笑置之!这种人生哲学有时有些作用,可是当我们面对无情现实的时候,单是一笑置之是没有用的。因为问题的重心不在外面遇见什么,而在内心如何应对;不在遇见苦难本身是什么,要紧的是我们用什么态度对付它。

    基督徒并非消极地忍受苦难,而是积极地化苦难为胜利。当一粒沙进到蚌的身体里以后,对蚌来说是很痛苦的事,可是牠不断把一种内分泌涂在伤口上,不久就出现一颗晶莹的珍珠。同样的,我们的痛苦也能化为我们的祝福,我们的负债也可以变成我们的资产。忍受横逆与患难的人,必能得到最后的胜利。所以,我们难道不应该努力把我们的苦曲化成我们的凯歌吗?─ 李佳民《心灵之旅》

 

【利用苦难】印度有一对传教士夫妇,他们有六个活泼可爱的小孩子;家在山边。一天,喜马拉雅山上刮下一阵狂风暴雨,完全把那六个小孩子活埋在小屋子里,被压死了。教士夫妇为他们的孩子行葬礼时,面容很镇静,一无悲哀的表示。人人见了都觉得诧异。在以后的三十五年的岁月里,他们在印度加尔各答城办了一所孤儿院,院内常住有三百孤儿。在那遭风灾被压死的小孩坟墓的石碑上,刻着这样的字句:感谢神,我们靠着耶稣基督的灵得胜!

    他们不只忍受苦难,乃是利用苦难。

 

【不问为什么】家中的孩子最喜欢说的一句话就是:为什么?神属灵的子民也时常因为生活上的困惑而发出相同的质问:为什么神给予这样多的苦难?为什么神让我所心爱的人死去?为什么神不听我的祷告?为什么这样?为什么那样?但神并不永远给予我们实时的答复,不过我们可以深信不疑的是,神使每一件事情发生都有足够和确定的理由,因为世上一切的事,都操在神慈爱怜悯的手里,神以无误的智慧管理这个世界。各样苦难、疾病、失望,从永恒的角度来看,任何事件的发生都是为了造就我们而来。假如我们站在神的立场来看,我们所遭遇的一切,原都是我们所应当要求的!所以凡是我们所遭遇的事,不论好坏,均应当感谢神(帖前五18)。我们经常缺乏信心地追问:为什么?这个答案可用三个字来表达,那就是:主知道!同时这也是一个恩典和使人感到慰藉的答案,而试炼就是信赖的训练方法。─《清晨甘露》

 

【放手让主去做】一只可怜的小猫咪掉进井里去,精疲力竭地挣扎求救,农夫听到牠的哀号,发现牠已爬出水面,攀在井的砖墙上,就放下一只吊桶,哄牠跳进去。猫咪胆怯地伸出小爪,但是很快地又缩回去,继续无助而绝望地哀鸣。然而牠徒然哭叫并于事无补。就这样僵持了许久,牠实在疲惫得不得了,眼看就要再跌落水中,只好硬着头皮冒险了。牠轻轻一跃,农夫立刻察觉吊桶加重,知道落难的小猫已安全跳进桶内,不久就轻易地把牠吊上来了。

    我们也和落井的小猫一样,常常迟疑不决,靠自己挣扎苦斗,直到最后疲惫不堪了,才愿放手让主去做。─ 考门夫人