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五、圣灵叫你得胜

 

经文:罗八1-16

  使徒保罗在罗马书第六章里论到基督徒得胜的秘诀,我们来重温一下在罗马书第六章里所看见的事实,就会发现得胜生活的秘诀不在乎自己的努力或善功,乃在乎当主钉十字架时,我们在祂死上与祂联合之事实。使徒保罗提醒我们,要我们知道我们与主同死,一同埋葬,一同复活过来的最重要事实,而且更重要的,要将事实在我们的生活中表彰出来,所以保罗对罪看自己是死的,在基督里看自己是活的。

  保罗在罗马书第六章中讲到我们要如同一个奴仆一样顺服神。保罗说:岂不晓得你们献上自己作奴仆,顺从谁,就作谁的奴仆么?或作罪的奴仆,以至于死;或作顺命的奴仆,以至成义。(罗六16)这样,我们才能过得胜的生活。但是,保罗又讲到应用这个真理有很大的困难,故他说:我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有罪与我同在。(罗七21)这个正是我们今日的困难。保罗对我们所讲的经历是非常的实在。当我们为善时就有恶与我们同在。譬如我们要读圣经,但太忙了,将圣经搁在一边,故此我们便发觉到有一个劲敌,将我们打倒了。在此情形下,保罗就发出一个大呼声,他说:我真是苦阿!谁能救我脱离这取死的身体呢?(罗七24)这问题有没有答案呢?有,在罗马书第八章有清楚的答案。圣灵住在我们心中,指导我们应做的事。圣经说:我们的软弱有圣灵助。(罗八26)意即圣灵能满足我们的需要。圣灵住在每一个基督徒的心中,保罗说:如果神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了。人若没有基督的灵,就不是属基督的。(罗八9)换言之,既已属基督的人,就有圣灵住在心中。神只有一位,是独一的神,表现在三方面──圣父、圣子、圣灵。接待主做了他的救主的人,就有圣灵住在他心中。为什么圣灵要住在我们的心中呢?乃是要满足我们的需要。

  在罗马书第八章中,提到圣灵所做的工作有那几方面呢?

  第一、圣灵释放了我们。多少时候,试探来了,我们的生命被试探抓住,无法挣脱,但圣经说:因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。(罗八2)经上又说:罪不能作你们的主。(罗六14)我们如何从罪的权势下释放出来呢?圣灵进入我们心中,不被罪所管辖。旧的性情会被罪管辖,圣灵入到心中,有了新的性情,就不会被罪管辖了,使我从罪中得释放出来。我是否会再犯罪呢?圣灵释放了我们,肉体就不能再犯罪了。律法既因肉体软弱,有所不能行的,神就差遣自己的儿子,成为罪身的形状,作了赎罪祭,在肉体中定了罪案。(罗八3)主是神的儿子,当祂在世上活着时乃是人子。当祂在犹大,加利利行走时,是表现出人的身份。祂犯罪吗?不,祂没犯过罪,为何没犯过罪呢?因祂的生命被圣灵管理。祂在旷野受撒但试探时,是站在神子的地位或人子的地位受试探呢?若祂站在神子的地位受试探,那就与我们无关了。但祂是站在人子的地位受试探。当祂面对撒但时,祂用神的话和圣灵的助,使祂得胜撒但的试探。我们做了神的儿女,圣灵同样住在我们的心中,正如耶稣用圣灵的助对付撒但的攻击一样,在我们的生命中也同样有能力。故保罗说:因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。(罗八2

  第二、圣灵顺服神。经上记着说:使律法的义,成就在我们这不随从肉体,只随从圣灵的人身上。(罗八4)注意有两大分别:一说律法的义成就在我们的身上;另有一说律法的义我们成就了。我们对遵守神的律法有很大的困难,要遵守它,也没法子遵行,遵行不来。但如今圣灵进入我们心中,住在心中,替我们做这件难做的事,神的新生命种入我们心中,使我们的生命有真实的改变。圣灵顺服神的命令。祂从不违背神的律法。我们要将自己降服在神前,由圣灵引导我们做一切的事,也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具,倒要像从死里复活的人,将自己献给神,并将肢体作义的器具献给神。(神六13

  使徒保罗将随从肉体与随从圣灵的生活作了个比较,他说:因为随从肉体的人,体贴肉体的事;随从圣灵的人,体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死。体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体的,就是与神为仇;因为不服神的律法,也是不能服;而且属肉体的人,不能得神的喜欢。(罗八5-8)这些说话很特别,很显然的,我们必须为圣灵而活。我举个例说:鱼活在何处?在水中,才是他最自然的环境。人住在何处?在地上。最近有人到太空飞行,要带空气上去才能存在,否则只有死亡,人本来最自然的环境乃是地面上。依此类推,罪人住在何处呢?你以前是罪人,活在那一个新的环境中最自然舒适呢?在罪中,肉体活在罪中最自然舒适。主将他从罪中拉出来,改变了他的性情,保罗也有这种经历。你信了主,得到了神赐的新生命,神的圣灵居住在你生命中。你做了基督徒,你住在何处?鱼活在水中,鸟活在空中,人活在地上,罪人活在罪中。神为你做了一个环境,叫你活在其中,这个环境就是圣灵,意即你活在圣灵里。因为随从肉体的人,体贴肉体的事。随从圣灵的人,体贴圣灵的事,体贴肉体就是死;体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体的,就是与神为仇。因为不服神的律法,也是不能服。(罗八5-7)换言之,我们的生命乃是为圣灵而活。我问你:你能叫一条鱼到地上来生活吗?不能,因他的身体没有呼吸空气的功能。同样理由,你能叫肉体顺从神的律法吗?断乎不能,因它是与神的律法为仇,故保罗下结论说:属肉体的人,不能得神的喜欢。(罗八8

  第三、圣灵叫我们从死里复活。经上记着说:然而叫耶稣从死里复活者的灵,若住在你们心里,那叫基督徒从死里复活,也必藉着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又复活过来。(罗八11)因此,我们活在世上,对自己的前程充满信心和把握,必定从死里活过来。圣灵住在你心中。罪能辖制主吗?不能,因祂是永生的圣者。然而罪能否管辖你呢?不能,因为永生的神活在你心中。

  第四、圣灵治死我们身体的恶行。圣经说:你们若顺从肉体活着必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。(罗八13)我们的生命活在基督里,则活得更实在。当试探来了时,你如何对付他?努力挣扎吗?失败。你应该对他说:我已经与基督同死了。这样,它就没有办法来辖制你了。肉体已经死了,圣灵管理我们的新生命,你应站在祂一边,由圣灵来管理你的软弱,因祂刚强,我失败。祂得胜,我不能得胜,我不敢去尝试一切,应由祂来管理。保罗说:弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。(罗十二1)我们欠债就须还债,现在我没有欠肉体的债,无须偿还。我没有犯罪,罪不能在我们身上有所要求,也不能辖制我们,这样看自己在罪中是死的,向神是活着。

  第五、圣灵要引导我们。圣经说:凡被神的灵引导的,都是神的儿子。(罗八14)我们缺乏智慧,但有一位全智者住在我们心中,可向祂请教,求祂引导我们的路程。当你打开圣经时候你就会说:神阿!你写了这本书,藉圣灵在圣经中向我们说话,指责我们的罪,又引领我的前程。凡被神的灵引导的,都是神的儿子。(罗八14)儿子是表示长成之意。被圣灵引导的,不再是婴孩了。做父母的喜欢他们的儿女长大成人,而我们的神也要我们长大成人。如何长成呢?由圣灵引导而成。犹如婴孩长大成人的过程一般。当我们长大后,就不再跌倒,用信心走路。圣灵引导我们走得胜的路程。

  第六、圣灵证明我们是神的儿女。圣经说:圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。(罗八14)一个人信了耶稣后,他就是神家里的一员了。当你落在苦难中时,圣灵会来助。今天的世界,有很多神的儿女,因爱主的缘故受苦,但有圣灵的助,使他们能在苦难中忍受,叫主的名得着荣耀。我们今日行过的路程,因有圣灵的同在和助,一切的困难就不能拦阻我们信心的脚步了。

  第七、圣灵助我们祷告。我们本不晓得当怎样祷告,然而圣灵住在我们心中,教我们祷告,这就是我们得胜的秘诀。圣灵明白神一切的话,因为圣经是祂默示之下叫人写成的。祂使你从罪中得释,遵行神的命令。你今日活着是活在圣灵中,活出基督徒真实的生命。有一日,我们走完了这人生的路程,圣灵要叫我们从死里复活,回到神的家。

  神赐给你一个新生命,那你就必须在基督徒的生活中活出新的生命出来,经上记着说:弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。(罗十二1)你的生活,要依靠主,不可自己去尝试,你不靠主而自己去尝试,一定要失败,信靠主就会得胜和成功。── 戴卫理《得胜生活的秘诀》