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基督徒与疾病

 

【信徒生病的原因】按一般来说,疾病和死亡是从罪恶来的。在罪和死之间,有一个东西,我们称它作疾病。按疾病临到个人身上来说,有两种不同的原因:一种的疾病是从罪恶来的;一种不是从罪恶来的。圣经的话,清楚给我们看见,有许多人(不是所有的人)所以生病,乃是因为犯罪。所以,生病时,第一要查考的,就是有没有得罪神。在旧约里(利未记和民数记),如果以色列人肯顺服神,行神的路,不违背神的律法,不犯罪,神就要保护他们脱离许多的疾病。可见许多的疾病,是从犯罪、违背主而来的。保罗要将一个犯了罪的人的身体交给撒但(参林前五4~5),不是将他的生命交给撒但,乃是叫他生病(参林后二6~7;七9~10)。在哥林多教会中,有人不分辨身体而吃主的饼,喝主的杯,所以在他们中间,有好些软弱的,与患病的,死的也不少(参林前十一29~30)。可见违背主乃是他们生病的原因。

        疾病另外有几个原因:个人主义是一个人生病最大的原因。随自己的意思行事,叫身体的供应不能临到他,神就来管教。疾病的原因有许许多多。除了前面所述因违背主或犯罪之外,有时也许是因为你污秽了你的身体,有时也有天然的原因。但属灵的事胜于天然的事。属灵的一对付,疾病就全然好了。人有疾病,在天然的原因之外,还有神的支配。许多时候,各种的防范都齐备了,但人还是会生病。你在神面前一找出原因,病立刻就可以过去。这是医学所没有法子解释的。神的儿女要在神面前求医治,倒不如在神面前求赦免。人应当在神面前先求赦免,然后求医治。

        有时候,神使人患病有祂更高的旨意。在历史上有一段很长的时间,神呼召圣徒为祂受难,而与耶稣在十字架上所受的苦难联合。保罗认为疾病有时候是为要成就神更高的旨意,他说:你们知道我头一次传福音给你们是因为身体有疾病。你们为我身体的缘故受试炼,没有轻看我,也没有厌弃我,反倒接待我如同神的使者,如同耶稣基督(加四13~14)

        在马可福音五章一至五节的经文里,我们看见邪鬼附人,使那人用石头砍自己,毁伤自己的身体。虽然魔鬼不能附着信徒,但它会用诡计引诱信徒,使他们自动的去伤害自己。它引诱信徒去吸烟、饮酒、纵欲、发怒、饮食不节、睡眠失时。一个人如果染上这些不良的嗜好与恶习,他的身体因此所受的损伤,有时比用石头砍自己还大许多倍。有时,撒但也诱惑一个信徒过度使用他的身体,不肯进充份的营养物,不肯按时休息睡眠,使那热心爱神的信徒,因健康受损、体力不继的缘故,而拦阻了神的工作。

 

【信徒生病了该怎么办】每一次,一个信徒一生病,就应该先在主面前寻找这一个生病的原因,不应该很急的在那里寻求医治。许多弟兄姊妹一生病,第一件事就是想法子求医治,一面又祷告好象要抓住神来医治你。

        人必须先解决在神面前的问题,然后才能解决身体的问题。否则,就是这一次得着了医治,下一次还有另外的病要来。你病倒的原因,不只有罪的问题,还有撒但攻击的问题,有时是神管教的问题,你要在神面前一一的对付,认罪,求赦免,然后求医治。有时,神让你有一点医药的帮助。

        我耶和华是医治你们的(出十五16)。我们必须看见医治总是在神的手里,要学习仰望医病的神!当你找出生病的原因之后,其中有一个作法,就是请教会的长老来祷告、抹油(雅五14~15)。这事的意思是,让元首的膏油能流到你这一个肢体上来。当生命从你身上经过的时候,有的疾病就过去了。

 

【信徒对借助药物应有的态度】药物滥用是这时代的通病,我们不要随便服用药物。不过基督徒是否一定排除医生及药物,这是应更多思考的事。若情形特殊,而有可靠的医生诊断,必要时服一点药,在服药时不要有内疚及不当的羞耻。如何正确的不用药或用药物,需要神给我们智慧。用药不一定就是不靠神而靠药,用药有时可帮助我们能正常的靠神、荣耀神、服事神。

 

【信徒维持身体健康的一般原则】我愿你凡事兴盛,身体健壮,正如你灵魂兴盛一样(约参2)。除非神有特别旨意,叫我们落在疾病中,否则,身体健康乃是父神对祂儿女的心意。让我们支取并享受神如此美好的心意。下列是我们维持身体健康的原则:

        ()将身体献给主:所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此事奉,乃是理所当然的(罗十二1~2)。计算机最完美的功用,就是照制造计算机者原本的设计来运作;同样,我们身体最完美、最有效的发挥,也是照造我们的主的原本计划。我们身体献给主,为主而活、为主而做,是最自然,也是最值得的。

        ()不要让身体作罪的器具:不要容罪在你们必死的身上作王,使你们顺从身子的私欲,也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具(罗六12)。我们要靠主攻克己身,叫身服我。

        ()要常喜乐:忧虑思虑不但不能使寿数多加一刻,甚至使人生命少活好几年。差不多所有的医生都同意忧虑不但导致各样的心理病,也产生各样的生理病,甚至很多癌症与忧郁有关。相反的,喜乐却是百无禁忌,毫无副作用的良药(世上的良药几乎都是多服有害)。有专家报导说:笑二十秒对身心的益处,胜于五分钟的韵律操。

        ()要适度的操练身体:人要动才会健康,同样,基督徒要动也才会长进。动身体是操练身体,事奉是操练灵命与敬虔。我们要健康,也要敬虔(提前四8)。古时圣徒似乎不多注重特意的操练身体,保罗说这种特意的操练身体益处还少,因他们日常生活中每天长途行路,劳力的操作已得很多操练身体的益处。我们现代人几步路都有车代步,几层楼都有电梯代爬,操作的工作大部份有机器代劳;劳心多劳力少,导致很多人体弱多病,特别因为少动而产生现代文明人各样的疾病。过犹不及的是,现代人若运动,不是着重娱乐性的运动,就是沉迷于激烈有害身体的竞赛性运动。腓利门教授在他《活得健壮又长寿》一文中说,无数的研究指出,有氧或温和的运动,能够延后甚或扭转老化现象。

        ()要建立正常的饮食和起居:饮食应多从健康观点来思考,不要以为吃什么、喝什么就会灵性高人一等,或以为不吃、不喝什么(如戒荤)就更蒙神喜悦。公义、和平、喜乐比饮食更重要(参林前八8;罗十四17)。古今中外都有诸般怪异的饮食教训,我们不可醉心于这些怪异、迷信、神秘的饮食教训。我们只要建立一个健康的、简朴的饮食方式,我们的心靠神所赐恩典的原则,信心坚固不受古老或新兴的怪异教训动摇(参来十三9)。早睡早起,睡得纯洁、香甜,养成正常的生活习惯,必能带来身、心、灵的健康。

 

【精神影响身体】医生告诉我们,来到他们那里看病的人,大多数都是说身体方面有毛病;但实际上影响他们健康的是情绪上的问题。许多身体方面有疾病的人很难恢复,因为他们对疾病的态度与对一般人生的态度都同样地不健康。人是一个整体,身体与灵魂是一个人的两个基要部份,两者息息相关,互为关连。身体往往营响到精神与情绪,但更真实的是,精神与情绪对身体有更大的影响。

        主耶稣常用使你们痊愈了这个语词,真正的健康需要有这种痊愈。真正的健康需要完全,人的各部分都要在一个整体的和谐下,才能共同发挥作用。一个健康的人不但有一个良好的心脏和良好的消化系统,此外,他需要健康的情绪、健康的思想与健康的人生观,这才是一个人健全生活的基础。内心的平和、知足的快乐与心灵的宁静,往往反应在身体的安静与有次序的工作中。太多的忧虑而晚上不能睡觉的人,一般来说,第二天他还是在承受痛苦。疲乏往往是由失眠所引起的。敬虔与信托神的态度,能导致更好的健康。

 

【欢笑是健康的标记】神给人哭泣的能力,也给人欢笑的恩赐。有时候人们以为基督徒不应当笑,从前有一位《圣经经文汇编》的作者科鲁登写道:笑是在有罪的生活方式中的欢乐。那是在一七六九年的时候所写的。不幸的是到今天,有人似乎还有这种感觉。毕竟基督徒比一般人有更多的权利去欢笑。世界上的人能笑,但那是一种空幻的欢笑。然而基督徒却有欢乐的根源,当这世界的水池破裂的时候,基督徒的喜乐泉源仍然涌流不已。我们的主在祂一生中最黑暗的时刻说:你们可以放心,因为我已经胜过了世界(约十六33)。世界的愁苦都在祂的心上,但在祂的心灵中却有属天的快乐。所罗门也说过:喜乐的心乃是良药(箴十七22)。我知道对一些人来说的确是良药,因为喜乐是信心最重要的一环。