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第五章  非凭己力

 

  彼得看见,就对百姓说,以色列人哪,为什么把这事当作希奇呢?为什么定睛看我们,以为我们凭自己的能力和虔诚,使这人行走呢?(徒三12

  瘸子在殿门口得着医治,人们一起跑到彼得和约翰那里。彼得眼见百姓要将这件神迹归功于他们的能力和圣洁,就一刻不耽延地马上纠正事实,告诉他们,一切的荣耀全属耶稣,人们必须相信的是他。

 无疑地,彼得和约翰充满信心和圣洁,也可能是他们那时代最圣洁和最热心的神仆,否则,神不会选择他们作为医病的器皿,,但是他们自己明白,他们生命里的圣洁不是出于自己,而是神借着圣灵赐下的。他们想到自己是渺小的,而没有高抬自己的圣洁;他们只知道一件事,就是所有的能力全属于他们的主。于是便赶紧宣布,在这件事上他们无丝毫功劳,一切全是主作的工。属天医治的目的乃是证明主耶稣的能力,在人的面前见证他是谁,并且宣告他的神能是要吸引人心归向他。但愿那些被神用来帮助别人的人,牢记彼得的话:不是凭我们自己的能力和圣洁。

这件事务必要强调,因为信徒往往思想偏差了。尤其是那些凭着出于信心的祈祷和义人祈祷所发的力量是大有功效的(雅五16)而恢复健康的人,最容易陷入这危险,只看重神所乐于使用的器皿,认为其能力只在于人的敬虔上。

无疑地,出于信心的祈祷,是真正敬虔的结果,但是那些得着的人必深知那并非出于自己,亦非凭己力而得的。他们深恐稍稍掠夺了属于主的荣耀。他们知道,如果自己这样作,必使神不得不收回所给的恩赐。而他们的最大希望,是要看见神借着他们所祝福的灵魂,与主耶稣基督进入更亲密的关系,因为这才是他们医治人应该产生的结果。(因此,他们要坚持神迹不是凭着他们自己的能力和圣洁。)

他们如此见证,足可答复不信者的错误指控。基督的教会需要听到这样清楚的宣告:即是由于她的世俗化和不信,才丧失了这些属灵的医病恩赐(林前十二9),只要信靠顺服,将生命分别为圣献给他,主就会恢复他们的恩赐。如果不能先重建信心和圣洁,这些恩赐就没有重现的可能。也许,世上有许多基督徒会这样说:你宣称拥有高人一等的信心和圣洁,难道你真比别人圣洁吗?对这样的指控,彼得凭他那被证实且操练过的谦卑生命,在神和人面前宣告出最好的答复:不凭我们自己的能力和圣洁。耶和华啊,荣耀不要归与我们,不要归与我们,要因你的慈爱和诚实归在你的名下!(诗一一五1

对付我们自己的心,以及撒但的诡计,这样的见证是必须的。因为欠缺信心的教会,固然得不到医病的恩赐,但那些有此恩赐的信徒们,又由于成为特殊人物,难免陷入自以为义的危险。仇敌是不会放过这样的机会的,上了圈套的人是可悲的!信徒应该提防它的诡计,要不断地祷告,求主保守自己力持谦卑,因只有这样才能持守并得着更多的恩典。他们如果能保持谦卑,就会发现神越使用他们,他们就越坚信只有神和他们同工,一切的荣曜完全都属于他。这原不是我,乃是神的恩与我同在。(林前十五10

最后,这个见证对于渴望救赎,期盼接受基督医治之软弱者,非常有帮助。他们听了太多的分别为圣和完全顺服的见证,而产生错误的观念,以为自己必须达到至善至美之境,结果他们失望了。请记住:我们得到恩典,不是凭我们自己的能力或圣洁,只是凭着一颗单纯的信心一颗孩童般的信心对自己的能力和圣洁毫无所知,只将自己完全交托给他。他是信实的,且凭他的全能必能成就他的应许。哦,我们不要自作主张!只要感到自己是无能的,期望从神和他的话语得到一切,我们就会明白,主藉其信实之圣名,用何等荣耀的方法来医治疾病。──  慕安得烈《属天的医治》