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第九章  身子乃是为主

 

食物是为肚腹,肚腹是为食物;但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱,乃是为主;主也是为身子。(林前六13

有一位闻名的神学家曾说,人身体的被赎和得荣耀,是神作为的终极目的。

我们已看到神的确已成就这事在被造者身上。天上的居民在想到神子的荣耀时,不禁都要赞叹。披上人身的耶稣,永远坐在神的宝座上,分享神的荣耀,这正是神的旨意。到那一日,我们将看见重生的人,成为基督的身体,在永生神的殿有荣美彰显(林前六19)。所有在新天新地的受造者,将同享神儿女的荣美。那时候,身体就借着圣灵而完全成圣。这属灵的身体将是主耶稣基督,以及他所拯救的人的至高荣耀。

我们此时此刻,正期待主差遣圣灵住进我们身体叫我们成圣。可惜这个真理,懂的人太少了,人们极少寻求圣灵在自己身上发挥力量,大多数人认为身体属于自己所有,而可以为所欲为。如果不明白魂和灵的成圣要依靠身体,就无法明白身子乃是为主这句话的意义,更无法因此而顺服主了。

身子乃是为主是什么意思?使徒写道:食物是为肚腹,肚腹是为食物,但神要叫这两样都废坏。吃和喝是叫信徒有机会藉此来实践这个身子乃是为主的真理,信徒必须学习在吃喝上荣耀神。魔鬼曾借着吃来引诱主。主自己为了遵行父的旨意,在吃的问题上将身体分别为圣。许多信徒疏于看护自己的身体,不知善加洁净节制,以致不适于服事主。吃与喝,断不可妨碍与神的交通,乃要将身体保持在正常光景中。

使徒又提到淫乱,说这种罪玷污了身子,直接违背身子乃是为主的意思。这不仅指婚姻以外的淫乱,而且包括一切的酒色逸乐,一切欠缺节制的声色之娱,以致与你们的身子就是圣灵的殿(林前六19)的教训背道而驰。同样地,一切保护身体的举动,如:穿衣、运动、休息和娱乐,也都要置于圣灵的节制之下。在旧约时代,建殿只为了敬拜神和服事神,而在新约时代的我们,身体受造为圣灵的殿,也正是单为着服事神。

属天医治的最主要裨益之一,是教导我们的身体应该摆脱私欲的束缚,成为主的产业。神只有容许在疾病达其目的时,才应允我们的祷告给予医治,他希望借着这样的管教,能促成我们与他之间更亲密的相交。他希望我们明白,我们所视为私产的身体属于主,并要圣灵设法使他的一切行为成为圣洁。他引导我们明白,要毫无保留地将身体交托在圣灵的影响之下,我们就能经历到他在我们里面的能力,将主耶稣的生命带进我们身体而医治我们,使我们满怀信心宣告:身于乃是为主。

还有些信徒追求圣洁,但只追求魂和灵的圣洁,竟在忽略中忘了身体以及所有的神经系统和五官如:手、耳、眼和口,也都需要直接为神在它们里面的同在和恩典作见证。他们没有充分接受:你们的身子是基督的肢体。(林前六15)你们若靠着圣灵治死身体的恶行,必要活着。(罗八13)愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣!又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守,在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。(帖前五23)等等的教训。

哦!借着主圣手的触摸,我们的身体就能得到医治,他掌管我们的身体,以他的灵使身体得到生命和健康!当信徒彻底领悟了无可形容的圣洁、敬畏和喜乐的感受时,就能将身体献为活祭,接受主的医治,并且以这句话作为座右铭:身子乃是为主。 ──  慕安得烈《属天的医治》