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第十一章  不要为身体忧虑

 

我因你们肉体的软弱,就照人的常话对你们说,你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆,以至于不法;现今也要照样将肢体献给义作奴仆,以至于成圣。因为你们作罪之奴仆的时候,就不被义拘束了。你们现今看为羞耻的事,当日有什么果子呢?那些事的结局就是死。(罗六19~21

神应许亚伯拉罕要赐他一个儿子的时候,这位族长如果只考虑到自己的老朽之身,决无法相信这个应许。但是亚伯拉罕目中再无其它,只相信神和他的应许,相信神的能力和信实可以保证应许的应验。

  这一件例证叫我们明白了,世上医药的医治,和只从神那里寻求医治之间的一切差别。我们在使用医药治病的时候,病人所关心的全在身体,而属天的医治,则叫我们的注意力离开身体,将自己的魂和体交给主,一心一意仰望他。

这个真理也叫我们看见,什么是留下疾病得祝福和疾病蒙主医治之间的区别。有些人不敢接受雅各书五章的应许,因为那些经节的字面意义告诉我们,生病比健康更能叫人的灵得益处。不错,如果只是依靠世上医药得到医治,许多人在复元后所得的祝福确实不如生病时那么丰盛,但是如果这医治直接来自主就不同了。为了叫神的儿女从神那里领受属天的医治,下列几点是必须的:罪必须要承认并且弃绝,必须完全降服主,必须将自己完全交托在主的手上,必须坚定相信耶稣愿意为我们的身体负责。然后,医治就成为与主亲密相交的新生命之开始。

然后,我们再学习将身体健康的一切担懮完全交给他。任何极微小的旧病复发迹象,都在警惕我们不要为身体懮虑,要专心仰望主。

这跟那极大多数寻求医药医治的病人,有多强烈的对比呀!有些人因着疾病而让神分别为圣,学会不看自己。不幸却有更多的人受到疾病的纠缠,而时刻想到自己的身体状况。他们连身上的一点点微小病症,无论有利或不利,都不能轻轻放过。他们一直全神贯注的是他们的饮食,担心什么能吃,什么不能吃。他们心里所思所想的全是自己是否顾虑周到,是否营养足够,是否常常就医。他们花在懮虑身体上面的时间太多了,对于主以及主要跟他们灵魂建立关系的事,反倒不注意了。哦,多少人由于疾病,完全被自身所占据了!

这一切,跟凭信心向慈爱的神寻求医治是完全迥异的。啊,你要学习的第一件事,就是不要再为身体的状况懮虑。你的身体既已交托给主,他就已接管全部责任。如果你没有看见病况迅速改善或似乎比以前更严重了,请记住,你已走进信心道路,就更不必懮虑身体,而要格外牢牢抓住永生的神。基督的命令说:不要``````为身体懮虑。(太六25)这已开启了新的亮光。神告诉亚伯拉罕不要为自己身体懮虑,因为如此,他才能蒙召大大操练自己的信心,而以神和他的应许为念。他凭着信心的支持,归荣耀与神,深信神会照他的应许成全。

属天的医治,可以奇妙地将我们牢牢与主相系。起初,人也许不敢相信主会伸出他大能的手来触摸自己的身体。但是在研读神的话语后,灵里得到勇气和信心。最后,便下了决心:我要将我的身体交在神的手上,将懮虑交给他。于是,遗忘了身体的感觉,所看到的,只是主和他的应许。

亲爱的读者,你愿意也走进信心道路那超越自然约道路吗?跟随亚伯拉罕的脚踪吧!向他学习不要顾虑自己的身体,不要心存不信去胡思乱想。为身体懮虑就会产生怀疑,紧握神的应许,只想到他,就能进入信心之路,荣耀神的属天医治之路。──  慕安得烈《属天的医治》