返回首页 | 返回本主题目录 |

 

第十八章  罪和疾病

 

出于信心的祈祷要救那病人,主必叫他起来;他若犯了罪,也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。(雅五15~16

此处跟其它经文一样,指出罪得赦免和病得医治密切相连。雅各写道,罪的赦免和医治同时赐下。因此,他希望看见悔改和祈求医治一起实行。我们知道,要从神获得罪的赦免,认罪是必需的。得到医治也同样须要。没有承认的罪,会成为信心祈祷的障碍。它甚至会使旧病复发。医生在治病时,首先要诊断病因。诊断正确,才好对症下药。我们的神,同样要追溯一切疾病的根源罪。病人的本分是承认,神所负责的是赐下赦免,解决了根本问题,然后着手医治。藉世上药物治病时,首先要找良医,再按他的处方用药。藉信心的祈祷寻求医治,就只有定睛仰望主,永远跟他相近。因此,雅各为我们的康复提供了必须的条件,即承认并离弃罪。

疾病是罪的果。神容许人患病来显露我们的过错,管教我们,而将之洁净。因此,病是神对罪审判的可见记号。但生病的人,未见得比健康的人罪大。反之,神所管教的儿女往往是最圣洁的,这可从约伯的例证知道。疾病也不是永远用来阻止我们轻易触犯罪恶,它的主要目的,是将病人从自私的老我那里吸引过来,除去一切拦阻他过完全分别为圣归与神的生活。

病人在寻求属天医治的道路上所要走的第一步,就是让神的圣灵探测他的心,促使他知罪。随后,就是谦卑下决心与罪断绝且认罪。认罪就是将罪放在神的面前,交给他来审判,以后永远不再触犯。真诚的认罪,一定可以得到赦免的确据。

他若犯了罪,也必蒙赦免。我们一旦认了罪,毫无疑问,神一定会赐下所应许的赦免。年轻的基督徒,对于神的赦免,往往信心不够,不是对它的意义感到模糊,就是很难接受;但一旦他凭着信心的祈祷领受了赦免,他就会得到新的生命和力量。他的魂就可以安息在基督宝血的救赎里,从圣灵得着赦免的确据。于是,救主就可以丝毫无拦阻地用他的爱和恩典来充满他。神的赦免所带来的属天生命,在得着的人身上起了强有力的作用。

 人的心一旦同意作真诚的认罪,并且得到赦免,就已完成抓着神医治应许的准备了。这时候,相信神能叫病人复原就不再有困难。以前我们远离神是因为信心不够,如今认罪和赦免拉近了我们与神的距离。病因挪去,病的本身就受到遏止。现在要叫病人相信,主将他的身体置于疾病的管教之下,是因为他的罪,他就容易相信,也愿意接受医治了。于是他显现了,借着一道生命之光(是他的属天生命)苏醒了病人的身体,病人就必证明,他何时不再离开主,出于信心的祈祷何时就会发生功效。──  慕安得烈《属天的医治》