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贵重的器皿

 

今天要交通我们成了何等人的第三方面,我们都是贵重的器皿。

 

【人的三部分─灵魂体】神造人有崇高的目的,就是要人管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。(创一26)。神人的目的是为了彰显他,并替他掌权。因此人实在是神创造的杰作。

     接着耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人。(创二7)神是这样造人的,外面用尘土造体,直到神将生气吹到他里面才成为活的魂。所以人外面有体,中间有魂,最深处有灵。

       神创造人之后,将人摆在伊甸园里,园子当中有生命树,神盼望人接受生命树的果子,就能得着神的生命;因为在人被造时里面已经有一部分和神是相应的,就是人的灵;人的灵可以接受神作生命。后来人堕落了,人的体和魂都受到败坏,灵的功就停止了。

神所创造的人非常奇妙,可以说是个三层的器皿,体和魂之间有相当的关系,而灵又被保护在人的最深处,又可以说魂是灵的器皿,体是最外面的一层。人的被造有非常大的潜力,可惜很多人过了一生还不知道。根据最新研究,人类已经把整个基因次序排出来了,这是不得了的事,也说出人被造的奇妙。

       关于器皿,过去听过许多说法,我怕大家对器皿的认识还是很肤浅,今天我要交通器皿的潜力,盼望大家不要轻看、低估我们这个器皿。

 

【保罗蒙召──脱胎换骨】使徒保罗是一个特殊的器皿。保罗在没有得救以前,他是竭力逼迫神的教会。后来在大马色路上遇见主,主差遣亚拿尼亚去见他(参徒九13~16)

这个器皿从前是残害教会的。他单枪匹马就将整个耶路撒冷教会破坏了。耶路撒冷教会刚开始时,光景很好,一下子就加了好几千人。圣徒们同心合意,在殿里或在家中聚会,恒切遵守使徒的教训,有交通、有擘饼、又有祷告,是一个很强的教会。但到了八章,好像在很短时间里,整个耶路撒冷教会都被破坏了。(参徒八1~3)。耶路撒冷教会能那么兴旺,不光有大聚会,还有一家一家的聚会。保罗那时一家一家的去,拉男女下在监里,门徒都分散了,只有使徒留下来。想想看,一个人在短期内就把整个耶路撒冷教会破坏了,一万个人只剩下十二个。所以当我们再来读保罗怎样逼迫教会时,不要那么快就读过去,要晓得保罗那时的逼迫是有计划的,或者说是有果效的,是一家一家的去抓。保罗是这样的一个人,试问这样的一个器皿神还能不能用?

 

【爱惜光阴发挥潜力】保罗是一个很有天赋的人,做事认真绝不马虎苟且,他这个器皿是经过锻炼的。这几天我对香港面临的情形感觉很重,我也很同情弟兄姊妹面对的难处。试问弟兄姊妹,你对主给你的潜力到底发挥了多少?你在工作之余,会不会把剩余的时间用来好好地追求主?有的地方上班就是喝喝茶看看报,这样胡里胡涂混了一辈子,对神给的潜力可以说没什么发挥。我绝不同意信主的要受世界的霸占,但从另一个角度看,神给我们那么大的潜力,在今天这样的情形下,我相信弟兄姊妹可以过一个有意义的生活;虽然活在地上,却不属于这个世界,因为神给我们的潜力是大的。我一生中遇见很多人,但很少遇见有一个人能把他的潜力发挥到最高的境界,有些天赋很高,因为懒惰,没有发挥,也没有什么成就。也有一些天份不是那么高,但是他们很努力地发挥自己的潜力,结果成就很大。我不是讲世界上的成就,神创造人是为了他的目的,要来彰显他,为他掌权。有时在艰难的环境中逼我们到他那里去寻求,盼望大家能把神给我们的潜力进一步发挥出来。

     你们中间有很多是教书的,教书是很尊贵的职业,教书的人需要有特别的天份,孩子的启蒙是不容易的,要把一些不太容易、没有兴趣的东西,说得又简单又要令人明白,实在不简单。二十年前新数学出来时,有些老师就埋怨要从头学起,但是不久他们都学会了,可见人有很大的潜力。过了不久计算机问世,又要从头学起,但是没有问题,大家都可以学晓,因为都有潜力。现在工作上的要求越来越多,家庭中的要求也越来越多,但不要随便把教会这一份放下。试试看,你会惊讶自己竟然有足够的力量来应付所有的需要。因为神给我们这个器皿有极大的潜力。

保罗在没有得救以前,是全人投入逼迫教会,他的影响力那么大,乃是因为他能尽量发挥潜力;所以主拣选他作器皿,要在外邦人和君王并以色列人面前,宣扬主的名。从天赋来说,神给保罗的实在比一般人都高,当然他还有后天的条件,这在保罗非常清楚。加拉太书说他在母腹里就被分别出来,这是先天一面,但他从小也在各种环境里好好的接受培养。(参加一11~16)

 

【忘记背后努力面前】亲爱的弟兄姊妹,我们活在这个世代,总要好好的培养自己,按着神给你的天赋和机会,好好的装备自己,俾能在神手里成为贵重的器皿,不要庸庸碌碌,一生就这样过去了。

       保罗在犹太教中长大,为犹太教大发热心,逼迫残害教会,但到了神命定的时间就转了。他转变后用同样的力度和精神来追求基督。那时,他以前所装备的都派上用场,因着他那强力的追求,神能借着他建立许多教会。保罗在说自己的经历时,在同一段圣经里他用了同一个字,腓立比书三章6节:就热心说,我是逼迫教会的到12节:这不是说,我已经得着了,已经完全了;我乃是竭力追求接下去说,弟兄们我只有一件事,就是忘记背后努力面前的,向着标竿直跑。直跑就是追求,也是逼迫。在未信主之前他是以这样的力度来逼迫神的教会,但悔改后,他用同样的力度来追求基督。所以他在神的手里能成为一个贵重的器皿。

 

【洁身自爱贵重器皿】提摩太后书二章21节:人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。在罗马书九章里说,神能用一团泥作一个贵重的器皿或作一个卑贱的器皿,好像主权都在神的手里,但这里说,人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿。一面来说,在神的主宰里有些是贵重的,有些是卑贱的,另一面来说,我们都是蒙怜悯的器皿,就是在这些蒙怜悯的器皿中,神给人的天赋各有不同。但我们都可以选择成为贵重的器皿,我们都能借着神所量给我们的环境,好好操练、装备,不要自暴自弃,至于怎样装备,各人要到主面前去寻求。当你这样寻求时,你会更欣赏神的创造,也会欣赏神所赐给你的,就能在地上自洁,脱离卑贱的事,逃避少年人的私欲,与那些清心祷告主的人一同追求。这样就能作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。

       我们需要看见在主的手里作贵重的器皿是何等的重要,能讨主喜悦,作一个为他而活的人。求主拔高我们的水平,特别在艰难的情形下,越显出在神的家中有这样贵重的器皿。 ――《为神而活》转载自The Church in Marlbolo网站