返回首页 | 返回本主题目录 |

 

第四讲 今天如何能消除紧张

 

  紧张是香港人的通病。所谓紧张,是一种现象,而紧张的根源便是惧怕。人一惧怕,便产生紧张。而惧怕又有明显惧怕和隐藏的惧怕,或者说是有对象的惧怕和没有对象的惧怕。那就是说,有人知道他怕什么,但有人却不知道他怕什么。总之,有惧怕便产生紧张。

  紧张有三种情况:(一)是血压加增。(二)是肌肉收缩。(三)是集中注意力。这是紧张所带来的好处。其实,我们需要惧怕,需要紧张,因为这是神的创造。一个人面对危险和仇敌的时候,神便使人产生惧怕,紧张,于是面对这些危险和仇敌的时候,我们便能作出下面三种的反应:(一)能作出迅速的反应,应付问题。(二)由于反应迅速,便可以躲避危险。(三)还可以打倒仇敌,包括有形和无形的。

  (罗十一2)不错,他们因为不信,所以被拆下来,你因为信,所以立得住。你不可自高,反要惧怕。当我们面对引诱,罪恶和自傲的时候,应当惧怕,紧张,集中注意力,血压增加,肌肉收缩,让我们可以躲避危险,逃避试探,罪恶和自大的事。所以基督徒是应有惧怕和紧张,这样才能躲避普通的属灵的危险。

  (罗十三2-4)所以抗拒掌权的,就是抗拒神的命,抗拒的必自取刑罚。作官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕,你愿意不惧怕掌权的么?你只要行善,就可得他的称赞。因为他是神的用人,是与你有益的,你若作恶,却当惧怕,因为他不是空空的佩剑。如果有惧怕,就能够不犯罪。所以神的创造是好的,让我们在面对仇敌和危险之时,能产生惧怕和紧张;以致可以集中注意力,躲避危险,打倒仇敌。

  不过,有时我们遇见一些大的惧怕,或者经历一些长期的惧怕,我们里面便会受到损伤。结果,危险过去了,仇敌没有了,我们的紧张仍不能放松;这时候要求主的帮助,好应付和解决这些紧张的情绪。当我们倚靠神的时候,我们便可以把紧张的情绪慢慢松弛,不再长期紧张。当解除了紧张之后,我们便可以在主里享受平安,喜乐。

  我们要看看耶稣怎样教导我们解除紧张。(太六24-34)这段经文包括了三部份的真理,(一)是不必忧虑的命令,耶稣吩咐我们不要忧虑,这是一条命令。(二)讲到三个不必忧虑的原因。1.是天父养活飞鸟,2.是天父给百合花美丽的装饰,3.是野地的草都可以生存。当我们惧怕紧张的时候,要回到耶稣的说话去,向祂祷告,求祂帮助。3.是讲到三个不必忧虑的条件。(六33-34):你们要先求祂的国和祂的义,这些东西都要加给你们了。所以不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处,一天当就够了。这里有两个条件1.是先求神的国和神的义,就是先求神管理和引导我们的人生,叫我们过圣洁公义荣耀的生活,照他的旨意行。另一个条件是今天的难处应该今天努力去解决,明天的难处交托给主。神的话真是非常周到,照顾周详的。只要我们在灵性上求神的管理和引导,而我们在生活上努力,这样就不必再忧虑什么。这不是说我们没有计划,而是说我们了解自己,了解情势的时候,我们藉着主便能减少和消除紧张。

  主耶稣在(太十31)特别告诉我们,当我们面对极大的危险和仇敌之时,仍然可以不紧张。(太十31)所以不要惧怕,因为你们比许多麻雀还贵重。

  我们不单要听耶稣的话,更要信耶稣的话。当我们遭遇极大的仇敌和难处的时候;要回到主自己的话去,抓紧祂的应许,向祂祷告。耶稣既然看顾天空的飞鸟,地上的百合花,野地里的草;也岂能不看顾我们属祂的儿女吗?当我们凭信心呼求神,交托神的时候,我们里头的惧怕和紧张自然便能消除。

  除了耶稣教导我们不必忧虑之外,保罗也有这样的经历。腓立比书是保罗在监狱里面写的,他因为信耶稣和传耶稣,所以被罗马政府逮捕,在监里服刑。而他在坐监的时候写了这本被誉为喜乐书信的腓立比书,他不但没有紧张,反而充满了喜乐。到底保罗怎能在这极大的危险和仇敌面前,仍不紧张惧怕,且满有喜乐呢?

{\Section:TopicID=144}(一)我们看腓立比书里面所讲的三个秘诀,是数算主恩

(腓一3-6

  我每逢想念你们,就感谢我的神,每逢为你们众人祈求的时候,常是欢欢喜喜的祈求。因为从头一天到如今,你们是同心合意的兴旺福音。我深信那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子。保罗数算过去的恩典,以前神怎样使用他,以前神怎样建立腓立比的教会,保守腓立比的教会。这是以前所得的恩典。(12-14)是数算现在的恩典,弟兄们,我愿意你们知道,我所遭遇的事,更是叫福音兴旺;以致我受的捆锁,在御营全军,和其余的人中,已经显明是为基督的缘故。并且那在主里的弟兄,多半因我受的捆锁,就笃信不疑,越发放胆传神的道,无所惧怕。保罗看见神现在所赐的恩典,他在逆境中找出神的恩典来,一样一样的数算。还有将来的恩典。十八节这又何妨呢?或是假意,或是真心,无论怎样,基督究竟被传开了。为此我就欢喜,并且还要欢喜。保罗不断的欢乐,是因为他相信神将来必会帮助,赐他恩典。无论困境怎样,但神的福音竟能传开,这就是他欢喜的原因。在人看来,保罗是失败的;但是保罗竟在困难重重的环境中,想起神过去,现在和将来的恩典;以致他不惧怕,不紧张,安心的交托神,满心欢喜快乐。

{\Section:TopicID=145}(二)是立志舍己

(腓二5-11

  你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像,不以自己与神同等强夺的,反倒虚己,取了仆人的形像,成为人的样式,既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以致于死,且死在十字架上。所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名。叫一切在天上的,地上的,和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝;无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。这里讲到基督的舍己。到十七节,保罗又跟随基督,立志舍己。我以你们的信心为供献的祭物。我若被浇奠在其上,也是喜乐,并且与你们众人一同喜乐。你们也要照样喜乐,并且与我一同喜乐。

  其实,立志舍己包括了古今中外一切学问的结晶。西方古老的哲学家苏格拉底有一句名言,就是认识自己。这是西方古老学问的结晶,要认识自己,了解自己。现代心理学家所研究出来的,就是接纳自己,这是解除紧张和惧怕的方法。人接纳自己,自然不惧怕,不紧张。我们要学习接纳自己,千万不要强迫自己,或别人达到一些不能达到的目标。只认识和接纳自己是不够的,还要拒绝自己,就是耶稣所说的舍己。耶稣自己是这样,既然受苦,却能喜乐,保罗也是一样,虽然受苦,但甘心把他自己摆上。我们也要学习这样,尽了自己的责任和本份,便把其它一切交给神。在了解自己,认识自己,接纳自己之后;更拒绝自己,单求主的旨意成就在我身上,这样就能消除内心的紧张。

{\Section:TopicID=146}(三)是关心别人

(腓四2,3,7

  我劝友阿爹和循都基,要在主里同心。我也求你真实同负一轭的,帮助这两个女人,因为他们在福音上曾与我一同受苦,还有革利免,并其余和我一同作工的,他们的名字都在生命册上。这里讲到:1.是要关心困难的人,痛苦的人。虽然保罗自己也在困苦中,但是当他想到别人的痛苦;而他给予他们关心和帮助的时候,他自己便得着释放。2.保罗想到别人,盼望别人得着喜乐的时候,他自己同时也得着喜乐。第一节我所亲爱所想念的弟兄们,你们就是我的喜乐,我的冠冕。我亲爱的弟兄,你们应当靠主站立得稳。第四节你们要靠主常常喜乐,我再说,你们要喜乐。第十节我靠主大大的喜乐,因为你们思念我的心,如今又发生,你们向来就思念我,只是没得机会。保罗想到别人的思念和好处的时候,他便得着了喜乐。同着关心别人的喜乐和成功,他自己的惧怕和紧张便得以消除。

  让我们从保罗的身上学习这三个秘诀,以致我们不单可以消除紧张,还可以得着喜乐。── 麦希真《立在盘石上》