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第六讲 最有效的细胞小组──家

 

  家是非常奇妙的,你和我都是由家庭而产生。家给我们最大的快乐,但也给我们最大的痛苦!家给我们最大的安全感,但家也给我们最大的不安感。无论你喜欢与否,你总不能脱离家庭的关系。你可以留在家中,却视家为酒店,舍;你可以脱离家庭,远走高飞,但却不能脱离家的感情。

  今天我要按着圣经的教训,来寻找一些关于家庭的原则,和给大家一些建议。我先提出两个圣经的原则。

(一)是全家归主(约一10-12

  听见约翰的话,跟从耶稣的两个人,一个是西门彼得的兄弟安得烈。他先找着自己的哥哥西门。对他说:我们遇见弥赛亚了(弥赛亚翻出来,就是基督)。于是领他去见耶稣,耶稣看着他说,你是约翰的儿子西门;你要称为矶法(矶法翻出来,就是彼得)。这里记载安得烈带领他的兄弟信主,给我们一个很好的榜样。今天我们同样也可以,不单可以带弟妹信主,也可以带兄姊信主。

  (徒十24)又次日,他们进入该撒利亚,哥尼流已经请了他的亲属密友,等候他们。哥尼流带领他的亲属密友来听福音。四十八节于是彼得说,这些人既受了圣灵,与我们一样,谁能禁止用水给他们施洗呢?就吩咐奉耶稣的名,给他们施洗。他们又请彼得住了几天。求主给我们信心,让我们可以带自己的亲属密友信主。

  (徒十六14-15)讲到妻子先信主,然后带领她的丈夫儿女信主。有一个卖紫色布疋的妇人,名叫吕底亚,是推雅推喇的人,素来敬拜神,他听见了;主就开导他的心,叫他留心听保罗所讲的话。他和他一家既领了洗,便求我们说:你们若以为我是信主的,请到我家里来住,于是强留我们。吕底亚先信主,然后带她的丈夫和儿女全家归主。这里有一个很重要的条件,就是我们要有好的生活见证,生命要有改变,才能领家人归主。

  另外,同一章的二十节到三十四节有另一幅图画,就是丈夫先信主,然后带领妻子和全家信主的。这就是我们所熟悉的禁卒。他因保罗的见证和引导而信主的,然后他又带他的一家信主。这同样需要有生命的改变和生活的见证。

  第二个原则是全家事奉。(可一16-20耶稣顺着加利利的海边走,看见西门,和西门的兄弟安得烈,在海边撒网,他们本是打鱼的。耶稣对他们说:来跟从我!我要叫你们得人如得鱼一样。他们就立刻舍了网,跟从了祂。耶稣稍后前走,又见西庇太的儿子雅各,和雅各的兄弟约翰,在船上补网。耶稣随即招呼他们,他们就巴父亲西庇太,雇工留在船上,跟从耶稣去了。这里有两对兄弟,他们同心事奉主,这是最快乐的事。所谓事奉,不一定要做牧师传道,也不一定要做执事长老,但兄弟同心事奉主是最美好的。

  (路十38-42)有另一幅姊妹同心事主的图画,就是马大和马利亚一同伺候主的事。另外,也有妻子带着丈夫事主,或是丈夫带者妻子事主的例子的。(徒二十一8-9)丈夫带着妻子事主的。第二天,我们离开这里,来到该撒利亚,就进了传福音的腓利家里,和他同住。他是那个执事里的一个。他有四个女儿,都是处女,是说预言的。腓利很会讲道,也热心布道;他也是执事,他有四个女儿,还未结婚,但都很会讲道。腓利带着他的一家同心事主,真是十分美的。不过,不一定每个家庭都是这个模式的,(徒十八26)就是妻子带头,而丈夫和儿女跟着的。他在会堂里放胆讲道,百基拉,西居拉听见,就接他来,将神的道给他讲解更加详细。当时的社会,是以男性为中心的,但提到这对夫妇的时候,圣灵准许把妻子的名百基拉放在亚居拉之先。可能是妻子的性格较坚强,所以特别蒙神使用。求主给我们坚定的信心,让我们能影响全家归主,并全家事奉。

  跟着我给大家四个提议,让大家参考和实行。第一,我建议年青和新婚的夫妇,进行家庭崇拜。每日举行家庭崇拜,或者说家庭的祭坛。全家聚在一起,有短短五分钟的崇拜。其中有四个要诀是我们要把握的;第一,读经,但不要解经,免得噜苏。第二,祈求,也要代祷。为自己的家祈求,又要为有需要的人代祷。第三,敬拜,但不要骂人。明指和暗示都不好,只要敬拜。第四,要准时,三或五分钟,不要太长。读一小段圣经,然后为一两件事代祷。每天用些少时间举行家庭崇拜,是领全家信主的最好办法。

(二)常常祷告

  全家人聚在一起祷告,在很多情形之下是可以实行的。我提出下面十二种情况,给你参考。第一是饭前。第二是睡觉前。教导儿女在睡觉前作简单的祷告,认罪,求主保守一夜平安。第三是起床后,简单的将一天交给主。第四是出门前,求主保守路上平安。第五是发噩梦时。第六是受委屈时。第七是不平时。第八是有困难时。第九是犯罪时,不但是求主赦免,更求主帮助改过。第十是责打时。第十一是疾病时,十二是死亡时,这是最有效的宗教教育,帮助儿女懂得常常祷告,也是全家归主和事主的有效途径。

(三)是特别对年青的弟兄姊妹讲的,就是教养儿女的三步曲

  孩子最好是不用打;有三件事项必须注意;第一,打之前要简单说明理由。第二,打不是报复,打是有目的的,帮助孩子记得。第三,打完之后要有两个保证。就是保证他一定能改好的,还要保证以后一定爱他。记得,不是靠着情绪,要用理性去管理自己,保证永远去爱他。不单是用说话,更要用行动去再三保证。我们要靠主的恩典去实践这几样。

  其实,神对我们正是这样。圣经管教我们之前,必先向我们解释。天父的管教不是报复,而是帮助我们记得。而圣经又再三向我们保证,我们是可以改的,神又向我们保证祂以永远的爱爱我们。耶稣基督既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。

  最后,是特别对儿女讲的。今天大部份的书,只讲父母要爱儿女,却很少讲儿女孝顺父母。但儿女要孝顺父母,这样就能全家归主,全家事奉。特别我要提醒一些是热心爱主的,不管他是青年或成年。

  (箴二十20)咒骂父母的,他的灯必灭,变为漆黑的黑暗。要记得,咒骂父母的,前途自然黑暗。(箴二十三22)你要听从生你的父亲,你母亲老了,也不可藐视她。我们要尊敬父母,孝顺父母,千万不可欺负藐视他们。(箴三十17)戏笑父亲,藐视而不听从母亲的,他的眼睛,必为谷中的乌鸦啄出来,为鹰雏所吃。这节经文的意思,就是说凡藐视父母的,就是有眼无珠。求主帮助我们,不管我们是少年,青年或成年;只要父母仍然在世,都必须孝顺他们。

  耶稣在世的等候,他对他的父母很有孝心(路二40-52)。到耶稣出来做事的时候,祂仍听从祂母亲,在迦拿的婚筵上听从祂母亲的话(约二1-12)这就是孝顺。最后(弗六1-3)你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬父母,使你得福,在世长寿,这是第一条带应许的诫命。

  若是我们能实践家庭崇拜,常常祷告,教导儿女和孝顺父母,我们就能带领全家归主,并全家事主。── 麦希真《立在盘石上》