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第九讲 成年人,还是青年人?

 

  很多时候我们会有一个错觉,就是以为神只呼召青年人去做传道,一生做传福音的工作,而不呼召成年人。其实这种观念是错的。神不单呼召青年人,神也呼召成年人;一些已经成长,甚至是有家室的人。今天我们要从圣经中看神怎样呼召青年人和成年人。

  首先我们看神呼召青少年人的例子。(可十四51-52)有一个少年人,赤身披着一块麻布,跟随耶稣,众人就捉拿他。他却丢了麻布,赤身逃走了。在耶稣被卖的那一夜,我们知道彼得跟随耶稣,后来还三次不认主。约翰也跟从主到十字架下。但除了彼得和约翰之外,原来还有一个少年人跟从耶稣的;他披着一块麻布,当众人捉拿他的时候,他便丢了麻布,赤身逃走。这少年人是谁呢?圣经没有告诉我们他的名字,但读圣经的人,多数都认为这就是写马可福音的马可。

  我们或者会觉得奇怪,为什么在耶稣被卖的那夜里,有个少年人会赤着身,只披一块麻布呢?因为当晚的天气十分寒冷,彼得要烤火取暖。但少年人当时是在野外,为什么会穿得这样单薄呢?原来圣经所用的赤身,并不是说他没有穿衣,而是说他穿了在家穿的短衣裤;然后披上一块麻毡。另一方面,耶稣于最后的晚餐的地点,是在马可的家中,这是圣经学者研究前文后所得的结果,几乎是一致确定的。吃完晚餐之后,耶稣和门徒谈话、祷告,然后带同十一个门徒,离开马可的母亲马利亚的家,往客西马尼园去。而马可又跟着一同去,但他只穿了家里所穿的短衣裤,再披上一块麻毡便去了。后来在客西马尼园,耶稣迫切的祷告,门徒都睡着了,马可也不例外。到兵丁来捉拿耶稣的时候,门徒惊醒,便都四散,只有彼得和约翰仍在那里跟着,而马可也在其中。只是兵丁却要捉拿他,他便逃走,连麻毡也不要,便穿着短衣裤跑回家中。

  教会中有很多年青人,也像马可一样,很愿意跟从主,但可惜在遇见逼迫时,便逃走离开主、但马可后来看见主的恩典和神迹,便有一个复兴。(徒十二11-12)彼得醒悟过来,说,我现在真知道主差遣他的使者,救我脱离希律的手,和犹太百姓一切所盼望的。想了一想,就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家里去,在那里有好些人聚集祷告。当时在马可的家有一个特别的祷告会,因为雅各在监中已经被杀,彼得又被囚禁,可能结局和雅各一样,所以信徒都聚集迫切祷告。结果彼得在天使的带领下,平安的出来。马可自小便有属灵的经历,他不单是听父母的话,他乃是亲身的经历主,所以便把自己奉献,一生事奉主。(徒十二25)巴拿巴和扫罗,办完了他们供给的事,就从耶路撒冷回来,带着称呼马可的约翰同去。马可便开始帮忙巴拿巴和扫罗,经过一段时间的训练后,他便跟着巴拿巴和扫罗到海外去作宣教士了。

  (徒十三4-5)巴拿巴和扫罗既被圣灵差遣,就下到西流基,从那里坐船往居比路去。到了撒拉米,就在犹太人各会堂里传讲神的道,也有约翰,就是马可的约翰,作他们的帮手。马可很热心作海外宣教士。但可惜到十三节,保罗和他的同人,从帕弗开船,来到旁非利亚的别加,马可就离开他们到耶路撒冷去。这是马可第二次的逃跑。后来主的爱激励他,他又回转过来了。

  不过,马可的退后引起教会有极大的事。(徒十五35-39)过了些日子,保罗对巴拿巴说,我们可以回到从前宣传主道的各城,看望弟兄们景况如何。巴拿巴有意,要带着称呼马可的约翰同去。但保罗因为马可从前在旁非利亚离开他们,不和他们同去作工,就以为不可带他去。于是二人起了争论,甚至彼此分开,巴拿巴带着马可,坐船往居比路去。因着马可一个年青人,引致巴拿巴和保罗,起了争论。虽然这样,神仍使用马可。

  后来,保罗发现马可大有进步,便开始接纳他。只要我们的生命有改变,一定被接纳。(西四10)与我一起坐监的西里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安。(说到这马可,你们已经受了吩咐,他若到你们那里,你们就接待他)以前保罗曾责备马可,不肯与马可同工,但现在他的态度已完全改变了。不但如此,(提后四9)保罗有更好的称赞,他对提摩太说:你来的时候要把马可带来,因为他在传道的事上于我有益处。不单保罗,彼得也有称赞马可的话,(彼前五13)在巴比伦与你们同蒙拣选的教会问你们安。我儿子马可也问你们安。马可实在成为一个神所重用的人。后来圣灵更感动他写成马可福音,这是四本福音书中最早写成的,别的福音书也参考他的著作。

  我们千万不可对自己灰心;主要继续使用我们,成为祂合用的器皿。

  神不单呼召年青人。(徒廿一8-9)第二天,我们离开那里,来到该撒利亚,进了传福音的腓利家里,和他同住。他是那七个执事里的一个。他有四个女儿,都是处女,是说预言的。腓利有家室,有四个女儿,都是未婚的。她们虽然年轻,却很会讲道。腓利因为热心传福音,带人信主,而且很会讲道,特别是布道。所以他便放下自己的事业,以后专心传道,还影响祂的四个女儿也热心传道,在各种场合为主证道。

  腓利是怎样出身,怎样奉献作传道的呢?(徒六2-7)告诉我们,腓利本来是一个信徒,后来教会请他作执事,帮助打理饭食的事。他十分谦卑,各样的事务都做,后来他的恩赐便显露出来了。腓利至少有两样的恩赐,就是讲道和个人布道。

  我们先看他讲道的恩赐。(徒八4-5)那些分散的人,住各处去传道。腓利下撒玛利亚城去,宣讲基督。腓利很有口才,公开讲道,他解释道理十分详细明白,很多人因此信主。如果你有讲道的恩赐,或许神要呼召你。

  腓利还有个人传道的恩赐。(徒八26-39)讲到腓利怎样得圣灵引导,去向一个埃提阿伯的太监传福音,结果带领了这位埃提阿伯的财政部长信主。一个人有个人布道的恩赐,可能就印证了他是被主呼召的。只会站在台上高声讲论,而不会作个人布道的,很难被主使用。个人布道是非常重要的一环,真正爱主,又爱人灵魂的人,必然有个人布道的热诚和效果。今天我们又有向人传福音,有带领人归信主吗?如果有的话,我们可以在主面前等候,求主呼召,使用。

  年纪大并不是问题,夫妇同心事主是非常美好的,如果儿女们已长大,可以征询他们的意见,请他们也一同同心的事主。这样,你就可以勇敢的踏上十字架的道路,一生专心的事奉主,放下你的事业,进入神学院,接受造就,然后出来被主使用,有人五十多岁也奉献自己,夫妇同心的进神学院,后来被主使用。

  腓利有讲道的恩赐,又有个人布道的恩赐。当圣灵吩咐他到迦萨的路上传福音的时候,他便放下一切,跟从主去了。圣经称腓利为传福音的腓利,现代的称呼就是布道家。

  有家室的人献身,最要紧的是夫妇同心。夫妇若不同心,一方面不愿意,就很难踏上。所以要一同等候,二人要同心的踏上,这样就能蒙福。神要使用最好的人才,青年人和成年人都是神所使用的器皿。让我们看见那沉重的任务,看见福音的需要,而专心在神面前等候,求神显明祂的旨意,又甘心顺服神的指示。── 麦希真《立在盘石上》