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第八讲 建立夫妻和谐生活

 

经文:创一26-27,二18-25;弗五22-33

  在我过去十五年的牧会经验中,对和谐生活,发觉问题最多的,是出自家庭。家庭的问题,又多因夫妻关系不正常而引起。昨天讲家庭父母的责任,不要惹儿女的气,不要让家中任何事影响到儿女的身心的不健全。我提出三方面要满足儿女:爱、身份、安全感,在这三方面都要使儿女满足。今日请稍为深思,既然儿女有这三方面需要,则夫妻的本身,又何等需要有良好的关系,若夫妻的关系不好,就不能给儿女爱的满足,也使儿女失去其身份,更缺乏安全感。昨天提到父母另一重大责任,以属灵的真理教养儿童;使他们认识主,爱主,带领他们有属灵的锻炼,筑家庭的祭坛;更要影响他们寻求神的旨意,走主的道路。如果夫妻不一致,关系破裂,就无法在属灵上得增长。今日愿意用余下时间,思想一重要题目。如何建立夫妻和谐生活。请注意我所用字眼,建立而非创造。创造是使无变有。建立则不然,是先具备了材料和模样,以之来建立夫妻和谐的生活。(来三3-4)提到神是建造万物的建筑者;夫妻关系,也必需承认神是和谐生活的建造者。(出廿五8)神吩咐制作一切事物,都要照天上的模型。现稍为提醒,神要人照着天上的样式来制作。我们试看:父、子、圣灵,三位一体,和谐合一;这就是夫妻和谐生活的原则,要照从上头启示的模式。再次,了解建筑和谐关系,必需明白材料。如果明白是那一种材料,就求神的怜悯。许多夫妇不和,因不明白材料的缘故?

  1.每个人有他的特性:有男女之别身生理思想情绪,每个人对环境的感受,都有显著的分别,这都要认识和接受。

  2.若以此认识个人,每个人有他的性格。性格的定义不是作一事,是如何作一事,每人会用不同方法,去作同一件事。去年我住在美孚新,也有同事住在那里。虽然起点和终点都同,但采用的方法却常不一样;这就是个性的解释。明白夫妻是两个不同的性格,可用不同的方法,来作同一的事。应知任何一方,无资格要求对方同一样,这是夫妇争吵的主因。

  3.我们都是失落的人:都如羊走迷,各人偏行己路。有这认识,就知道建立和谐生活之先决条件了:a.自己努力, b.神的怜悯。综合上述,我们有建筑师,有天上的模型,又知道了材料,就可循以下步骤。以下先与青年略谈如何选择伴侣,不能按下列条件作决定:

  1.样貌的吸引力。若单凭美丽英俊作为结婚条件,就带进危险的地步。我不能否认荷里活有许多美女明星,若外型美丽能够作为婚姻幸福的保证的话;则娶了伊利沙白泰莱的男士,又怎能与她离婚。青年们应特别注意,内心的美善比外表的美丽更为重要。

  2.不能用你们的爱情作决定,要明白你是何等材料不过是失落的人,是偏行己路之人。若用爱来决定,一旦爱情改变了又如何?应该知道我们的爱是会改变的,甚至爱主的心也常动摇。这并非说作为夫妻,毌须有爱;乃是说,单凭彼此相爱就决定成婚是不可靠的。

  3.不能以彼此的认识,作为先决的条件。有一项非常要的原则请勿忘记。若神要我结婚,则我在母腹之中,神已为我拣选伴侣。要对神信靠祂的安排,在创世之前,祂已为我拣选我的伴侣。我们要有坚强的信心站在其中。

  下列有四个条件,作为拣选的原则:

  1.必须是基督徒。神在新旧的圣经中,清楚启示,基督徒选择婚配对象,对方必须信仰相同。若果为结婚,让我借用一位辅导者的话,不幸福的婚姻,比地狱还可怕!所以我们需要信靠神的带领。特别有些已过了结婚年龄的人,神对他的配偶还未有安排,以致动摇信心;与不信者结婚,就与神的旨意违背了;你不能期望得神赐福。又用某人作生例子;来反对圣经上重要原则的。我认识一位姊妹,约卅岁时嫁与一未信者。可惜当时没有人给适当的辅导,以致婚后十多年来,无日不争吵度日。她后悔当时抱着年晚煎堆,人有我有的心结婚,以致夫妇生活苦不堪言。

  2.能够在属灵事上同负一轭。一对真基督徒的恋爱生活,在一起时不应单是谈情说爱;应在属灵事上彼此分享,看对方的负担和异象,彼此能否一致。信与不信不能同负一轭。可扩大来看;不应祗限于对方已经是信主的人,就不理一切与他结婚。要在基督徒的人生,前面的道路,工作负担,领受的异象等着眼。从各方面来看,对方是否能够与我同走天路。夫妇关系的重要原则:二人开始同走天路,必须抓紧。我曾为许多预备结婚的人作辅导,我会问他们有关十一奉献,对教会,对事奉等见解。若发觉他们意见太分岐的话,会对他们提出警告,供他们重新考虑。

  3.彼此在肉体上与爱情上,能互相吸引。有了以上两者,然后加上双方爱情和彼此的吸引。

  4.圣灵之印证。每一位基督徒,与神有美好的关系,有圣灵居住在心中,对每件事加以印证;对与不对,这是个人的经验,唯有你与神知道。当你充份地,知道神的指示,就能坚定你的信心。创廿四章是非常美丽的爱情故事,重要的是圣灵的带领和印证。老仆人带着利百加回来,遇见以撒在田间点想;经上写出二人的心境,有非常美丽的描写。利百加非常欣悦地急忙下了骆驼,以撒领她进了母亲的帐棚;得到了自母亲不在后,从未得的安慰。读这故事,了解到神的印证何等奇妙!若我们与神的关系完好,就能享用这原则,在每件事上了解符合神的旨意。

  若我们妥善地运用上面原则,就进入夫妇关系之幸福中。但踏上这步之后,还需继续努力。到此让我们略谈到教会一种错误观念:认为每个人都需要结婚。有些姊妹很喜欢替人作媒,她会告诉人说:某某姊妹,又美丽,又有学问,人好,又有生命的流露祇可惜!她未有男朋友。似乎不找个伴侣结婚便是大错。你要看圣经是否这样告诉我们?这一种观念形成了无形的压力,推使些弟兄姊妹,随便找伴侣结婚,这种压力不应在神家中存在。我看有些独身弟兄姊妹,神不在这方面预备;祂要好好用这器皿,是普通结了婚的人不能达成的。所以不需要太紧张,太热衷替人撮合。每个青年应安静等候,神必带领你进到为你预备的境地,不要让人加以干涉。

  以上讲过结婚,下面一段讲婚后。是否一结婚,就事事如意,一切平坦呢?无人体会到,夫妇关系需要共同的努力,神特别的怜悯。既知道我们不过是失落的材料,就当靠神的恩典,努力追求,使幸福和谐生活每日增添。达致夫妇和谐生活的重要原则,乃二人成为一体。但这是一个奥秘。我必须引用天上的模型,三位一体一真神作为解释。无人能识透,解释,如何三位真神,又合而为一成为独一的真神。他们的和谐,合作,分工,可以从圣经稍为得到亮光。夫妇二人成为一体,也可从这三一神的奥秘来比方,叫人可以领悟。现提出几件事需努力:

  1.按以弗所书,二人一体的夫妻生活,需要按照圣经,在家庭在权柄的序。丈夫乃是妻子的头,这是神的模型。然而丈夫是妻子的头是在一定条件之下的。不要误解,妻子需顺服丈夫如同顺服基督。要解作:妻子顺服丈夫如同丈夫顺服基督。弟兄若要作家庭之头,就要接受基督为你之头。应知由这权柄所带来之责任何等的大。他要带领整个家庭,遵行神的旨意,同走天路;他要作一家属灵的领袖,领导家人在灵里长进,所以要谨慎对家庭所花时间,所下的工夫。男人需出外工作,或不免有应酬,也在教会负较重的责任;但也要知道神所给你对家庭的责任,你必须花时间在家人的身上,才能够成就神的旨意。一个作牧师的人,会受到很大的试探,尽上自己力量,日夜苦干。因为教会内有作不完的工夫,但我经祷告后,与教会有了协议。我必需有时间对我的家,尽带头的本份。做头的意思,并非单指意气用事,乃是需要尽上属灵的责任。我对作妻子的说:你的丈夫,若是爱主遵行神旨意的人;你当无条件地将自己交托在他手中,作顺命之妻子。若丈夫未符合上述的标准,作妻子的要努力帮助他;使他成为一家之头。若感觉到丈夫没有这资格,而自己作头的话,这是大错!一家有两个头,这是不和谐的主要原因。

  2.需要有单纯,洁净的爱情,在两人之间。这爱包括舍己,为对方而活;有亏欠时原谅对方,包容对方的软弱等。接纳对方好像基督接纳我。读弗五章感到一件奇事,祗写丈夫应当爱妻子,如同基督爱教会。未见写妻子要爱丈夫,由此感到神的智慧实在奇妙!圣经这样写有两个理由:a. 神知道丈夫爱妻子比妻子爱丈夫艰难。男子在外工作,接触人多,探大,爱情较变迁,在性方面跌倒的机会更大。b. 在创造计划上,女性属于被动,若丈夫能对妻子真诚相爱,则不难得到爱的回应。爱情之表现在家庭中极其重要,叫子女也能得到爱情,是很需要有外表行动来表明。约略地诱露点我家庭的事,使大家得到帮助。我的小儿子六岁时,一天当我们在客厅休息的时候,他忽然对我们说:爸爸,为什么从不见你吻吗?又问母亲同样的问题。虽然他在美国长大,略与国保守思想有点出入。但夫妻和谐生活,需有爱情外表的流露。不独夫妻只方需要,而儿女也需有此爱来满足。纵使年华老大,也需此爱的表现,产生和谐幸福。

  3.夫妇需有敞开的心,无拦阻的交通。没有一秘密不能彼此分享;没有一重担不能彼此分担。夫妇难处的形成,每每由于交通中断。为何在婚前两人的交通甜蜜而投契,而婚后这情形渐渐消失?在神计划中,原应随着年日增加越发增长。夫妻岂不应多找机会,彼此敞开心怀,倾诉内心的负担;然后借着祷告,带到神面前。家庭要建立祭坛,夫妻每日需有共同祷告。如果一晚你觉得不能共祷时,劝你勿去睡觉;宁可敞开你的心,去解决你夫妻间之难处。一晚我和妻子讨论一些问题,有点争持不下,就各自睡去,但圣灵在我们心中工作;不约而同地转过来,相视而笑,起来祈祷然后再睡。

  4.要知撒但在心中有工作的可能。撒但破坏之工作,可以将小问题,扩大至不可收拾。所以非常需要设法约束节制。若一次夫妻反目,就让撒但在你夫妻关系上,留下了工作的地步;故此应该竭力避免,要约束自己。

  5.学习喜欢对方的兴趣。各人有不同的爱恶。但当进到二人一体的真理时,就需努力学习适应对方,培养爱对方所爱的事物。若果结婚数十年,夫妻依然故我,分道扬镳实非好事。我夫妻二人个性大不相同;妻爱音乐,较趋文静;我是老粗,爱着打球。起初较难迁就,但逐渐大家努力发展共同兴趣,就建立起家庭的共同生活。想不到有一日,妻主动要我带她看球赛,我又要她和我去听音乐。我辅导学识也因妻子修这科而得来,共同生活是夫妇生活的秘诀。

  6.从圣经观点对性的认识。若祗求满足自己,是错误的看法。若从圣经的角度,就知神对此之安排,藉此将整个人奉献给予对方,为对方而活;如此就能保持肉体关系的新鲜。你夫妻关系是否和谐?是否知道不和谐的夫妻,会为社会造不正常的青年。神看家庭比教会更重要,有健全的家庭才有建全的教会。

  要齐心合力建立健全的夫妻关系,里面要有尊重、服事、感谢、安静之灵。── 张子华《和谐的生活》