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第五讲 得胜的生活

 

经文:(约十六33;罗八826-39

  人生在世有许多困难,基督徒也是一样。主耶稣说:在世上你们有苦难,但你们可以放心。因我已经胜了世界。(约十六33)耶稣将圣灵赐给我们,圣灵要引导我们,得胜一切,且得胜有余。

  今天我们要从保罗的经验里,思想得胜的人生。首先,保罗说:我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处。(罗八28)这是很重要的人生观,因为圣灵帮助他明白神的作为,原来万事互相效力,都是要叫保罗得益处。现在,先说益处,然后再谈万事。

  很多人以为得益处就是凡事顺利,但保罗的意思并不是这样。万事也应包括好的、坏的;顺利的、不顺利的;健康、疾病;财富、贫穷万事互相效力让我们得益处。得什么益处呢?就是属神的人像耶稣基督,因神预先定下蒙召称义的人,效法祂儿子的模样。神让万事互相效力。就是让基督徒更像耶稣。中文翻译好像人主动,效法祂儿子的模样;但原文的意思是强调神采取主动。保罗说万事,根据上下文来看,都比较明显地说明在苦难或这一方面。当保罗写《罗马书》的时候,他在东方帝国的传道生涯,快要结束;他知道在各城有患难等待他,但他继续往前走。保罗在哥林多写成《罗马书》,在前则写了《哥林多前书》,期间只差三个月。但在书信里,可看到有很多困苦的事临到保罗身上,而这些事最终却成为保罗的福份。圣经中有五件事,是保罗的经历,在我们看却是不好的事;但藉着神的帮助,这些经历反使他更像主耶稣,使他过得胜的生活。

(一)得胜苦难

  (林后十二4)讲到保罗有一根在他身上,刺是很痛苦的。保罗三次求主取出,但主并没有答允。这刺可能是痛苦的病,也可能眼疾或其它的病;无论如何,保罗后来才明白,这根刺让他学习更像主耶稣。

  这里稍说苦难临到我们的三个原因:1.因为违反自然律。比方天气转冷而没有穿足够的衣服,就易受凉感冒。2.因为犯罪,偏行己路,神就藉患难来管教;因为患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望,盼望不至于羞耻。3.在这根刺上,保罗特别学会谦卑的功课,因为他具备太多恩赐,容易陷入骄傲圈套。骄傲是魔鬼攻击人最厉害的兵器,圣经说:败坏之先,人心骄傲;尊荣以前,必有谦卑。所以,保罗感谢主赐他一根刺,让万事互相效力。因此,他说:我不敢自高,我算什么,我只有软弱可夸。我在软弱的时候,让基督的能力显在我身上;若不是基督的恩典,我比众人都软弱;若不是基督用我,就算不得什么。弟兄姊妹,谦卑是基督最完美的榜样:祂不以与神同等为强夺的,反倒虚己成为奴仆形像(腓二6-7)。谦卑过活,像羊羔被带到宰杀之地。同样,祂也盼望信祂的人,过真正谦卑的生活:我心里柔和谦卑,你们要负我的轭,学我的样式。万事互相效力,叫爱神的人得益处。这益处就是更像耶稣,让耶稣的谦卑充满你。无论万事是好是坏,都感谢神,这是得胜的秘诀。

  保罗学会谦卑的功课。公元五十五年,他信主耶稣差不多已有廿二年,但写《哥林多前书》时,说:在从众使徒中我是最小的,我不配做使徒。公元六十一年,他信主已廿八年了,但写《以弗所书》时,还说:在众圣徒中我是最小的。公元六十四年,他信主三十一年了,但写《提摩太前书》上时,仍说:在罪人中我是个罪魁。因着耶稣的谦卑充满他,使他真得到益处,有人问奥古斯丁:基督徒最大的美德是什么?奥古斯丁回答说:第一是谦卑,第二是谦卑,第三还是谦卑。所以,在祸福的问题上,保罗得胜了。因为无论祸福,他都紧紧依靠主,完全谦卑仰望主。

(二)得胜品貌

  (林后十10)记载保罗被人攻击的事情,原因是品貌问题。

  保罗外貌不扬,这是哥林多教会攻击他的原因。有一幅传统的画像描述保罗个子很矮,光头没头发,高鼻子,看来不好看。但保罗并不介意外貌不扬,他说若要夸口,就要指着主夸口;重要的是耶稣有否在我里面增加,充满,所以外貌不要紧。记得大约十六,七年前,我在芝加哥南部一个小城读书,有天经过一间礼拜堂,看见墙上有句标语非常感动我的心;你在世界上是独一无二的;现在的你,是神给你的礼物,将来的你,是你给神的礼物。不要埋怨、轻看自己,重要的是变成好的礼物献给神。保罗认为外貌不扬不要紧,要紧的是让耶稣充满,为主而活,心里就欢喜快乐。

(三)得胜顺逆

  (罗一13):弟兄们,我不愿意你们不知道,我屡次定意往你们那里去,要往你们那里去,要在你们中间得些果子;如同在其余的外邦人中一样,只是到如今仍有阻隔。还有,(罗十五22):我因多次被拦阻,总不得到你们那里去。这是顺与逆的问题。

  保罗多次想去罗马传道,但一直有拦阻而去不成。为什么把福音传给人会遭遇那么多拦阻呢?可能是福音工作未完成,也可能撒但拦阻他。无论如何,神允许不顺利临到他,让保罗越来越像基督完全、坚忍的性格。耶稣是神的儿子,祂还需要在地上学习顺服才能完全,何况我们跟随祂的人呢(来二10):原来那为万物所属,为万物所本的,要领许多的儿子进荣耀里去,使救他们的元帅,因受苦难得以完全,本是合宜。(来五8):祂是神的儿子,还是因苦难学了顺服。祂既得以完全,就为凡顺从祂的人,成了永远得救的根源。耶稣在地上也有不顺利的事情,因祂要在肉身中,走完顺服的路,才达到完全。这不是指耶稣的本性不完全,而是指遵行神的旨意到完全的地步。所以保罗经历挫折、拦阻,要学习完全的顺服。许多不顺利的事情,往往带来对神的顺服,神会更大地使用。旧约里的约瑟,就是很好的例子。中国古代名人孟子也说:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,曾益其所不能。神允许不顺利临到我们,让我们更完全顺服神的旨意,领受更大的托付。

(四)得胜恩怨

  腓立比书第一章记载保罗在罗马坐牢,有人爱他,也有人恨他;有人恩待他,也有人陷害他;这是恩怨的问题。

  保罗以宽大的心面对这个问题:他认为只要耶稣被传开,有人要恨他,或害他都不要紧。这种宽大的心是耶稣的美德:当耶稣基督被钉十字架的时候,祂说:父啊,赦免他们,因他们所作的他们不知道。这宽大的心影响司提反:司提反被打死的时候,也是这样说:主啊,不要将罪归与他们。司提反宽大的心又影响他的会友们,以致他们后来乐意接待保罗前来安提阿。在恩怨的事情上,我们才学会宽大的功课,但愿我们都像主耶稣──样说:父啊,赦免他们!

(五)得胜荣辱

  提摩太前、后书都记载亚细亚的人都离弃保罗,当他受审判的时候,基督徒都跑开了。保罗说:只要主在我旁边,加添我的力量。他要救我脱离狮子的口,救我进他的天国。因为美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了;从此有公义的冠冕为我存留,就是按公义审判的主,在那日赐给我的。这是荣辱的问题。

  在地上得失都不要紧,要紧的是耶稣在旁,确实把握祂为我们所预备的。地上一切都带不走,跑完之后都要留下来,惟有耶稣存留的冠冕是永恒的。地上人看重的事不能加增我们什么,地上从轻视也不减少些什么,主悦纳我们的生活才是最要紧。这是保罗的经验:万事互相效力,叫爱神的人得益处。但愿我们每一位都爱神,在万事上得胜有余!── 黄子嘉《讨主喜悦的生活》