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抓住机会

 

读经:

你们要爱惜光阴。(西四5

要爱惜光阴。(弗五16

我这几天有一个意思,要和你们谈一件事。刚才我们所念的两处圣经,光阴这两个字,在希腊文有好几个字。在这里两次所用的,不是chronos,乃是kairos。这一个字,单指光阴就不够。希腊文里,好几个地方把别的字连在一起的时候,就把它翻作机会。比方:加拉太书六章十节说,有了机会,就当向众人行善,意思就是趁着机会行善。这些字在圣经中,给我们看见主对于机会的思想。主对于机会,是非常之重视的。刚才以弗所书和歌罗西书所说的光阴,你可以把它翻作爱惜机会。我不知道你们对于机会两个字有多少领会。我一直想,我们所失去的机会,也不知道有多少。有许多的事,我们在消极方面,也不知道失去了多少机会。有的事是我们能作的,我们没有作。有的人是我们能救的,我们没有救。有的地方,聚会可以起头的,我们没有起头。有的弟兄,是我们可以得着的,我们没有得着。我们失去了许多机会!将来在主面前,我们要有何等的懊悔!什么都是迷糊的,什么都是不清楚的,我们不知道失去了多少机会!

爱惜光阴

在主所定规你的日子中,也许昨天乃是你一生一世最大的日子。而你昨天还是平平常常的过去了。这个叫作失去了机会。所以一个学习事奉神的人,不应当昨天如何,今天仍是如何。如果昨天如何,今天仍是如何的话,就是一个失去机会的人。我们如果不知道主今天要作什么事情,如果不知道今天要发生什么事情,这个就叫作失去机会。

比方说,在上海起头的时候,弟兄们不注意聚会所的需要,因此不知道失去了多少灵魂。我要对省钱的弟兄们说,钱是省了,灵魂花了!本来可以多救几个灵魂的,就是因地方不够,结果灵魂丢掉了。丢掉一个灵魂,就是失去一个机会。灵魂被我们的省钱失去了。现在我们以为从哈同路到南阳路,已经尽了我们所能的。我们没有想到,我们在主面前如果没有把机会丢掉,有的聚会就不会起来。是我们失去机会,才有某种聚会的产生。我们最容易在一个地方作了工,当作奉行故事作了工。我们每一个主日讲讲道,每礼拜有一次造就聚会。每礼拜得了十个人、二十个人,我们就以为可以了。那知主在一天是要我们得着一千的,却被我们丢掉了九百多。我们是丢掉了许多机会,我们是失去了许多机会。

我在这里看,可能主在杨树浦所要得着的人,要比在南阳路得着的人还要多。我们能不能抓住机会?可能主在北四川路所要得着的人,要比在南阳路得着的人还要多。我们能不能抓住机会?可能主在南巿所要得着的人,可能比在南阳路得着的人还要多。我们能不能抓住机会?所以每一个作工的人,每一个事奉神的人,都不能因目前所作的觉得满意。一切满意目前的人,都是失去机会的人。神所要作的大事,我们不知道。以四亿七千万人口的中国,还只有几十万的基督徒,我们不知道所失去的机会已经有多少!我信神所给我们的机会,远超过我们所能想的。神所给我们的机会,我们如果能抓住,一直抓住的话,工作的发展,就能像神所要发展的一样。工作没有发展到像神所要发展的一样,是受了我们的限制。盼望这限制到今天为止,到这里为止。

我盼望有一天,当我们到主面前的时候,我们把年轻的弟兄都请来。我们把一九三○年,或一九三五年,或一九四九年的日历寻出来。那时我们如果都知道像主知道一样,就要看见一九三○年一月一日,主定规给我一个机会,要我那一天到北四川路去救二十个灵魂。但那一天我不到北四川路去,而到南阳路来,那一天我失去了机会,我失去了二十个灵魂。我把一月二日看一看,那一天主要我到浦东去开一个布道会,也许在六个月之内,要得着五百个人。但是,那一天,我没有去。我又失去了一个机会,失去了五百个灵魂。一月三日,主给我一个意思,要我去寻某某人。这个人,也许再过五年是主所大用的人。主要用他救整千整万的人。但是,那一天我因怕热,懒惰,竟没有去。我又失去了机会,失去了寻一个主所要大用的人。就是这样一日一日翻着,在你一生之中,主不知道给了多少机会,而机会竟然都被你失去了!

为什么圣经把光阴翻作机会呢?因为机会是在时间里。天天都有主所给我们的机会。所以今天我们只有低头向主说:主,你今天安排什么样会给我们,我们不知道。没有一天主没有安排。天天都有主所定规的。天天都不失去主所给的机会,这个人就是神所能用的人。主,你预定我们明天租一个地方,我们租了。主,你预定我们把某人带过来,我们把某人带过来了。请你们记得,一件事情了了,第二件事情又来。第二件事情了了,第三件事情又来,第四件事情又来。这些事,一直接连传下去,不知道要发生多大的事情。就好像把石子投在水里,它一圈过一圈的一直出去,一直有波纹到边沿。你这样作,就是不失去机会,就有不可计算的果效。这一个机会一丢掉,可能有一个波纹,受了你的影响停止了。

有一个不识字的补鞋匠,谁知道他会变作慕迪?如果那一天有人失去机会,世界上就少了一个慕迪。谁知道腓利那一天到旷野遇见那一个太监(徒八26-39),整个非洲的教会,就从那一天起头。在非洲的教会,是比在欧洲的教会还早的!

要有属灵的训练

到底有多少机会,我们不遇见,我们不知道。清早起来,世界什么都是亮的(日光)?世界什么都是黑的(前途)?引到什么事情,我们不知道。为这缘故,我请求你们弟兄姊妹,天天在主面前,看见神所赐给的机会。凡是将来回头看见的机会,盼望今天就看见。今天是一九五○年七月十九日,今天主替我安排几个机会,今天我就能看见。今天能看见主所安排的,这就是赎回光阴的意思。如果你和我不失去机会,主就不知道要有多少的得着,工作也不知道要发展到何种的地步。

要不失去机会,我们就需要有属灵的训练,我们就需要有属灵的感觉。有属灵的感觉,一有机会,我们就能感觉。有属灵的训练,一有机会,我们就能看见。我们不能让机会丢掉。绝不能元首有安排,而我们的眼睛是瞎的。绝不能元首有感觉,而我们的感觉是麻木的。我们拚也得拚上去。一有机会,就得抓住。没有这种训练,没有这种感觉,就主所定规的机会要被我们失去。一天从一天,我们要变作失去机会的人。

我们有一天到主的面前,我们一生一世所认为满意的,那一天我们可能要变作懊悔。我们赶不上神的定规。我们是一个不忠心的人,我们是一个愚昧的人。主安排十个机会,也许我们一个都没有摸着。我们站在审判台前,真正是有祸的人!我们不知道丢掉了多少机会。经常奉行故事的工作,而把神所赐的机会都丢掉了,我们有祸了!

什么时候,教会把一千埋藏在地里,以为一千是无用的恩赐,以为一千是不够事奉,不给这一千有生产的机会,就是大错,就是大的损失。因为本钱必须拿出来,才有机会去赚钱。把一千埋在地里,就是叫属灵的恩赐没有应用的机会,并且是停止了它的应用,机会就不可能得着了。这就叫作掘地理金。这是愚昧的事,也不知道失去了多少有用的机会。

我的感觉是主在我们中间可以作再大十居的工作。我不说几万几千倍的工作。我说再大十倍的工作。但我们今天作不出。对于机会不去抓住,我们已经满意了!我们以为在南阳路聚会所已经盖成了,一辈子就是这么回事了,就是到这里为止了。所有的机会都给我们失去,都给我们埋了,从今以后,再没有机会了。弟兄们,你们要从睡觉里醒过来。前面的机会不知道有多大。那个可能发展到神所要发展的地步。我们要带神的儿女走上神所定规的路。我们一天过一天要趁着机会来走前面的路,来作前面的工。

我想,你们负责弟兄要充满了抓住机会的感觉,充满感觉要利用神所给的机会。你们每一次的断案要准确。每一次的断案,不要只顾到目前。每一次的断案要顾到与神所给我们的机会合不合。我想,我们的感觉若是敏锐,我们就要知道有几件事情叫我们惭愧,有几件事情叫我们欢喜。有一次我那样作,我失去了多少机会。那一次我该去看唐弟兄,却去看了张弟兄。那一次该八点出去作一件事,却迟到九点才出去。那一次该向北走,而我却向南走。因此我失去了多少机会,我只有懊悔。也有许多事,我要感谢神。差不多那一天我要错了,结果主保守我没有错。那一天我该去探望邢弟兄,我几乎转向去看杜弟兄,我差一点失去机会,结果主保守我没有失去。那一天我应该朝南走,差一点我朝北走,结果主保守我没有朝北走。就是主把我那么一转,关系也不知道有多大。是神保守了我,叫我抓住了那机会没有丢掉。

盼望我们还没有到那一天,多多学习交在主的手里,学习训练我们属灵的感觉,学习训练我们属灵的眼光。如果两个都差,一遇见事情,我们就不知道如何应付。天天都当如此作。每天所遇的事情不一定都是机会。机会是日子赐的。机会不是常有的事。时间是常有的,而机会不是常有的。机会是在时间里;时间是长远不断的。但机会有的时候有,有的时候没有,所以我们要抓住机会。我们今天一有机会就要觉得,一有机会就要顶上去。

另一面,我们要有属灵的眼光。一有机会,我们就能断定。一有机会,我们就能掌住。我们必须快一点。一个机会过一个机会,如果我们都不让它失去,教会那个发展,就不知要到何种地步。那一个发展,要远超过我们所能想的。

今天不是主不给我们机会;今天乃是我们失落了饥会:我们弟兄个个要杠来教会负责的弟兄要起来。我们不要放弃神所给我们的机会,你们看见神祝福李弟兄作工,他的长处就是不放松每一个机会,难得有一个机会不被他用的。一有机会他就应用。如果你放弃机会,神的工作就要因你受限制。

神的旨意多半在神所给的机会里

神的旨意,一大半在神的机会里。有一天当你站在神面前的时候,你要看见,神的旨意一大半就是神所给的机会。能认识那个机会,就认识神的旨意。这是相当严重的事。但以理书十一章三十二节说,认识神的子民,必定开拓。(原文)意思就是说,神的子民,必定开强拓土。所以越认识神的旨意,就越能抓住机会。凡是停在这里的人,都是奉行故事的人。认识神的人,绝不奉行故事。

我要对在上海的弟兄说,你们必须开强拓土,不好停在这里。有多少个弟兄就够了?不够。你们要一直去,一直不停。每一次都好像作不够,每一次都像事没有了。不能什么事情安排到平稳了,可以安逸无事了。教会的事好像是无了时,好像是常起头的。第一件事没有好,第二件事又来了,第二件事没有好,第三件事又来了。自己看是作好了,这一个是巴比伦的原则。是尼布甲尼撒有一天在那里夸耀说,这大巴比伦不是我用大能大力建为京都,要显我威严的荣耀么?(但四30)自己看自己作好了,这是巴比伦的原则,教会是一件连着一件,一件还没有作好,一件又来了。是一直不停的开拓着。

我没有别的意思,我只有一个盼望,就是弟兄姊妹在这里不失去这个特别的机会。没有机会有这么好,没有机会有这么多。我们稍微开起眼睛就能看见。我再说,我们不能失去机会。如果我们把所有的机会拉住,就有的事情不会发生。如果我们把所有的机会拉住,就有的地方不会长出一个别的东西来。乃是因为弟兄们懒惰、不行,所以才有别的东西产生。弟兄们总应当开拓行事。神一动,我们就动。我们不放弃任何的机会。

我满意神所给的机会。一个机会一来,钱来了。一个机会一来,灵魂来了。一个机会一来,工作来了。门才开启一点,就得进去。但难处是在机会不等我们。神开路,叫我们作某件事,我们就得作。过了时候,机会已经过去了。今天不作明天作,机会已经失去了。今天和弟兄谈话有用处。等明天谈,没有用处,因为机会已经失去了。我们必须有属灵的眼光,我们必须有属灵的感觉。我们要求神保守祂所给我们的每一个机会。

面前的机会

最近我的感觉有个大变动。主在这里要我们感觉敏锐。一错,神所给的机会就丢掉。一丢掉,也许就是几十年。现在我把这个停在这里,我要提起一点具体的事。我想,当各处的初信造就作得相当强的时候,我们就得想办法和那些爱主而不反对我们的团体寻求交通,把他们带到教会来。以往我们是注重从外教人中得着罪人。从已经信主的人中,若是可能,就让他们个人到我们中间来。我们怕人说我们是偷羊,就不去得着他们。这是我们以往所抱的态度。一直到现在,这一条路是这样走的。以往主是要我们这样作。

从第二期鼓岭聚会之后,我在感觉上有点改变,不是道理上的改变。这三个月来,我里头感觉越过越厉害。感觉今天到了一个地步,不只要得着一个一个爱主的人,并且要得着一个一个爱主的团体。假使有一个纯洁爱主的团体(不是有搀杂的公会)在一起,而不知教会,未和我们同走一条路的,等初信造就相当强的时候,(不强就容易倒,)我想,主要我们和这样的属灵的团体有交通。弟兄们要全体出去得着他们。以往我们没有作的,现在要作。我们要多多祷告,大家都要在主面前考虑看,看这些感觉在你里头会不会变作更强。我们一面注重传福音,一面要注重属灵的团体;我们不是要一个一个的得着他们,乃是要整个的得着他们。各地负责的弟兄要看这是不是神今天要我们作的。

比方耶稣家庭,也许时候到了,也许我们应当得着他们。我们能从他们有点学习。在凡物公用、共同生活的事上,他们比我们有认识、有进步。他们能给我们帮助。对于教会的真理,也许我们能给他们一点帮助。也许这是神在中国的一件大事。但愿神引导我们,如果是神的机会,盼望我们不失去。

我们如果把所有爱主的团体带到同样的路上,除了耶稣家庭之外,还有许多零碎的属灵的团体。需要全体弟兄姊妹起来去得着他们。要把他们全体变过来。这件事,我今天很简单的摆在弟兄姊妹面前。盼望你们多有安静的工夫,多有默想的时候,赶得上神所给的机会。不只,这是机会中之机会,我们不要失落,我们要接上去。我们需要懊悔,需要认罪,因为我们所失去的机会相当多!神所交给我们的机会,被我们一直失落。如果我们没有失去机会,今天会所就不只一个,造就的地方就不只一个,农场也不只一个。盼望从今以后,机会逃不过我们的感觉,机会逃不过我们的眼睛。在有机会的路上,我们可以多走几步。── 倪柝声