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贫穷与富足

 

读经:

万军之耶和华说,你们要将当纳的十分之一,全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。(玛三10

你说,我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。(启三17

今日不少神的儿女并不知道自己是贫穷的,许多基督徒已经落在老底嘉的情形里。在属蜃灵的事上,空虚的人容易对付,但是自以为富足的贫穷,就很难对付了。贫穷的人真难对付;说这个,他好像知道,说那个,他好像也知道,但又不是真知道。这里所说的贫穷,并不是说没有,而是说知道得不透,认识得不深。

你有或你没有,你自己很容易知道。可是很少人知道自己是贫穷的。因为贫穷是无法衡量的。小乡村的财主到了上海就显得贫穷了,到了纽约那就更觉得穷了。所有瞎眼的人,都是自以为富足。我作小孩子的时候,身上若有十块钱,我可以把它换成许多零钱。我虽然只有十块钱,但是我觉得自己是世界上最富有的人。我们有什么,自己知道;但我们很难知道自己有是有,却有得不够多!我见过各种各样的人,我得到同样一个原则──所有自以为富足的人,多半是贫穷的人。

前几天,我和一位弟兄谈到顺服的问题,他说在十二年中,他只有两三次顺服神。我听了站起来,大声的对他说,你这个人也懂得什么是顺服么?又有一次,我和另一位弟兄谈到十字架。我说上,他就说下;我起头,他就结束。配搭倒是很有配搭,但是我很想向他喊说,你真知道什么是十字架么?还有一次,我对一个人谈到教会问题,从他的话中,我知道他不是一个认识教会的人。半年前,我和一位姊妹交通到追求国度的事,她并不认为自己是贫穷的。

贫穷而骄傲的最可怜

今天晚上,我和大家提到这些事,我不是在讲道,我是在说事实。今天的基督徒多是作便宜的基督徒,背便宜的十字架,买便宜的顺服,得便宜的国度。贫穷并不要紧,但是贫穷放在骄傲的人身上,那就不得了。老底嘉教会又贫穷,又骄傲;是贫穷,却自以为富足。这个以为就出了事,在属灵的事上,自以为富足的人,就是一个骄傲的人。许多基督徒骄傲、不服、出问题的原因,都是自以为有了以往的经历;这害了他。

我曾提到哥林多前书三章和彼得前书二章那里说的,不是成不成器的问题,乃是什么器皿,以及用什么材料作的问题。有器皿,我们知道;那器皿是用什么材料作的,我们不容易知道。

一位从北方来的圣徒,是一位诚实的好弟兄,他一直在问什么是教会,什么是身体,什么是教会生活,什么是身体生活。在属灵的事上,乃是丰不丰富的问题,不是在于问得多广,乃是看问得有多深。把一个富足的人放在你旁边,你立刻会觉得自己是贫穷的。

我在一九二○年花时间研读基督再来的事,以为论到基督的再来这件事,自己足可以作博士了。一年以后,遇见和受恩姊妹,有一个下午我们谈话数小时之久,还没有把这个要紧的题目谈完,她要我住下再谈,我没有答应。临走时,和受恩姊妹对我说,你把不佩服放在心里,把客气放在外面。我承认对于基督的再来,我有的只是外面的知识,我研究祂的再来,查考祂的再来,但是和受恩姊妹乃是一个等候主再来的人。我的不过是瓦器,她的是金器、是银器。她丰富,而我贫穷。

有一位弟兄说,神对付了他两次、三次,他就知道什么是生命的长大。事实上,他并不一定真知道。因为小孩子初期的生长是很快的,很容易让人知道。但是长到三十岁,要再生长就难了。到三十岁以后不是生长的问题,而是成熟的问题。

老底嘉教会的光景是可怜的、贫穷的,但是她却自以为富足。神不是盼望没有的人变成有,神乃是盼望贫穷的人变成丰富。我听过和受恩姊妹和史百克弟兄所讲的,他们真是丰富。这三、四年来,害我们的是浅的经历,是初步的经历,拦阻了我们到深的经历里去。老底嘉教会对自己光景的认识,与神所说的正好相反。如果你真的富有,那你应该喜乐。但是可怜,你并不像有的人。在属灵的事上,瞎眼的人不知道自己贫穷,眼睛被开启的人就知道自己真的没有什么。今天最重要的事是要有看见,一看见了就再也不会自以为富足了。

我曾对同工说过,你以前所讲的道跟你以后所讲的,也许是一样的,但是你里面对你所讲的,那一个领会却是更多了。我有时翻翻旧的书报,几乎不相信以前的我,也能讲出这些话。在今天,这些字眼太普遍了,给人滥用了。有的人说他已经得着了启示,其实他根本不知道什么是启示。属灵情形在你后面的人,没法得到你所得到的;但属灵情形在你前面的人,你所说的却无法向他隐瞒。瞎眼的人一旦看见了,他第一件事就是看见自己的赤身露体。在伊甸园的时候,亚当、夏娃如何看见自己是赤身露体的,今天的情形也是一样。我们真实的情形在神面前完全是敞开的。要我们对教会里的弟兄姊妹传福音是很难的,就像我们对自以为有的人传信息是很难的一样。士每拿教会自以为贫穷,但在神面前乃是富足的。

丰富的路

什么是富足呢?富足不在乎有。富足乃是在神面前,看见自己有的不过是初步的经历。人的聪明,人口头上的明白、骄傲,在这里没有地位。不是口才好、记性好、有预备就可以去传讲了,而是在神面前被带进一个看见的地步。每一次的看见,都叫我们觉得自己是赤身露体的。没有一个人有看见,而不觉得自己是赤身露体的。今天晚上回去,你们也可以试验看看。

头一次我们看见罗马书六章里,受浸归入基督就是受浸归入祂的死的真理,我们以为好得无比。但是你若想在第二次再说给别人听的时候,能有更多的东西,就不行,因为亮光从来不是为着加增,亮光乃是为着拆毁。有一个人本来很认识教会,后来他又说他从来没有看见什么是教会,因为更大的光把从前弱的光吃掉了。你们到上海来,不要想来得帮助,添加一些什么。如果你这样想,就会空空的来,空空的回去。在属灵上不是知识的问题,乃是需要作一个好像从来没有看见的人。一看见,就知道自己是赤身露体的。有人以为自己来添补一些东西就够了,但是神不是这样作。光一照,就把以往的统统都破碎了;光一来,就是剥夺,剥夺到什么都没有。甚至光要作工到一个地步,也许你怀疑自己到底得救了没有;光要作工到一个地步,像倒在地上的保罗,礼貌、自尊都顾不得了。

光会叫你感觉自己没有,你是空空如也,觉得自己像才刚得救的人。光照在你身上,叫你看见,但你并不知道。你如果以为这个也知道,那个也知道,什么都知道一点点,你就永远不会成为丰富的人。丰富的路不在于积蓄,乃在于剥夺。有的人什么都好像知道一点,却不能对任何事提出深入的问题。神的家是丰富的,但木器、瓦器摆在神家里没有用。草、木这样的材料不能建造神的殿,神的殿要用贵重的材料来建。我们需要在神的光中看见,神的家丰富到一个地步,无处可容。我们不要宝贝自己原来有的那一点点,我们必须看见神的家里有丰富。我们要每一次都得的更多,好像从来没有得过一样。── 倪柝声