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闲话漏掉生命

 

读经:

谨守口的,得保生命;大张嘴的,必致败亡。(箴十三3)

温良的舌,是生命树;乖谬的嘴,使人心碎。(箴十五4)

毒蛇的种类!你们既是恶人,怎能说出好话来呢?因为心里所充满的,口里就说出来。我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来;因为要凭你的话,定你为义;也要凭你的话,定你有罪。(太十二3436~37)

 

      盛水的器皿如果有一个洞,它里面的水就要漏掉;这不是有水没有水的问题,乃是漏不漏的问题。有的弟兄姊妹,在主面前很追求,要认识十字架,有的时候也肯背十字架,这样的人,按说应当满有生命。但是,希奇得很,有时一个有追求、有羡慕,并且肯背十字架的人,在他身上竟然摸不着生命;你所碰着的,反而是死亡。原因在那里呢?原因是在他所得着的生命被他自己漏掉了。

      箴言十三章三节:谨守口的,得保生命;大张嘴的,必致败亡。

      所罗门写箴言写到这一句话的时候,他到底是指着肉身的生命说的,还是指着属灵的生命说的,我们不敢肯定。我们在这里是取它的原则来看属灵的事。这句话给我们看见一件事,就是一个追求主的人,一个得着生命同时也要用生命来供应教会的人,必须谨慎言语。言语一不谨慎,生命就要漏掉。有的人在神手里为什么没有多大用处?因为他把生命漏掉了。你在他身上只摸着死亡,摸不着生命,就是因为从言语里面把生命漏掉了。所以,我们在主面前要守住自己的口,并且要严严的守住。许多的故事告诉我们,没有一件东西叫我们的生命漏掉像闲话那样厉害。这不是说罪比闲话更好,这是说除了罪之外,最叫我们的生命消失的,就是我们的闲话。

      马太福音十二章三十六节说:凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。

      这里是不是说凡人所说的污秽的话?不是。是不是说凡人所说的毁谤的话?不是。是不是说凡人所说的恶言?不是。这里是说,凡人所说的闲话。闲话,就是多余的话,不相干的话,不必说的话,播弄是非的话。闲话,当审判的日子,必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你有罪。这是主耶稣说的。我们要看见,不只说毁谤的的话是严重的,就是随便说话也是严重的;不只说污秽的话是严重的,就是闲话也是严重的。我们要看见,有的东西,有的罪,我们有方法赔偿,但是,有的东西,有的罪,是没有方法赔偿的。闲话得罪了人,就是没有方法赔偿的。你能去向人认罪,你也能对人说把自己的话收回,但是声音已经到了别人里面,是不能收回的。偷人的东西能赔偿,但是闲话得罪了人没有方法赔偿。这一个罪要摆在神面前,所以主说:凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你有罪。

      箴言十五章四节说:温良的舌是生命树,乖谬的嘴使人心碎。

      温良,就是不发热,就是缓和、适度。人说话多了,舌头就发热;舌头热了,就没有生命树。乃是温良的舌是生命树。温良的舌头,是不急躁的舌头,不胡涂的舌头,不多话的舌头。这样的舌头,才能像生命树一样。一个喜欢说闲话的基督徒,从他身上就闻不到基督的味道。喜欢说闲话的人,是不能有生命供应人的。闲话是一个大漏洞,闲话要把你的生命漏掉了。

      闲话是生命的漏洞,那怎么办呢?我们要守住口,就先要对付心。主说:因为心里所充满的,口里就说出来。是心里有这样的东西,口里才说出来。你心里有这样东西,你口里迟早要说两句。在这里不说,到那里要说;在这一家不说,到那一家要说。心里所充满的,口里就说出来。所以你在神面前要学习不说闲话,就要从心里对付起。你的心如果不对付,你的口永远对付不好。因为心里充满了各种各样的东西,然后口里才有这许多东西说出来。所以我们千万不要说,我这一个人是有口无心的。从主耶稣所说的话看来,没有这件事。有口就有这一个心。是因为你的心这样,所以口才这样。所以要对付闲话,就必须先对付心。

      保罗因为在哥林多的弟兄出了问题,就劝他们说:你们都说一样的话。怎么能说一样的话呢?底下接着说:只要一心一意彼此相合(林前一10)。教会的生命也像个人的生命一样,个人的生命能因闲话而漏掉,教会的生命也能因闲话而漏掉。我们因着生命是一个,就要一心一意;能一心一意,就能说同样的话,而不说闲话了。所以,要对付闲话,就得先对付心。

      雅各书三章十一节说:泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗?如果一个泉源不能发出两种的水,那么一个口里也不能说出两种话来。一个泉源只能发出一种水,一个口也只能说出一种话。对于闲话,我们在主面前要专一的对付。因为这一个漏洞如果不塞住,不应当进来的那一边一直倒进来,不应当流出去的这一边一直流出去,这个亏损是无法计算的。所以总得把这一个漏洞塞住。我们要求主说:主,对付我的口,叫我因着你的恩典能蒙保守。

      你不只要对付你自己的口,也要对付别人的口。什么人喜欢说闲话,喜欢说长道短,喜欢播弄是非,你就要帮助他。有的人到你那里就是要说许多的闲话,你就不给他起头。你可以对他说:弟兄,我们祷告。你不让他说闲话,你带着他祷告,或者彼此背圣经节,你把他引到正当的路上去。更直一点可以说:弟兄,我们要学习说造就人的话,闲话还是不说的好。

      但是,我们如果要作一个塞漏洞的人,就要求神先拯救我们脱离好奇的心,学习敬畏神。许多基督徒有好奇的心,他喜欢听新奇的,甚至污秽的故事,他的耳朵像垃圾箱一样,各种各样的东西都能够进去。我们如果蒙拯救,脱离这一个,就能少犯许多罪,也能帮助弟兄姊妹少犯许多罪。我们如果耳朵不发痒,不给人有说闲话的机会,我们就能在神面前保守自己的口不漏掉生命,同时也能帮助别人塞住漏洞。

      我们要求神拯救我们脱离这个叫生命漏掉的闲话。除了罪之外,唯一叫生命漏掉的就是闲话。我们如果能在话语上蒙保守,就能不叫生命漏掉。―― 倪柝声《碎饼碎鱼》