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第七篇 活在健康的生态里(四)--活在神运作的法则里(一)

 

 一个基督徒长得好不好,一面来说在于天份,也就是他在神圣生命里所得着的恩赐;另外一面,就在于他所成长的环境。例如,美国人跟中国人成长的环境不一样,他们长出来的味道就不一样,长出来的看法也不一样。任何人都不能离开生态;你在什么环境里,就活出什么样子。

 今天召会需要有一个非常健康的生态,叫人一进到召会生活中,就立刻能感觉到召会是属于神的,并且慢慢的就能感觉召会中没有任何基督之外的事物。

 在我们起初得救进入召会生活时,很自然的,就会把我们老的生态,就是一个堕落的人的生态,不知不觉的带到召会生活中。譬如说,姊妹们之间就比谁的爱筵做得好,弟兄们之间就比谁的薪水高,圣徒们之间就比谁慷慨──代人买东西不拿钱,搭人便车抢着付油钱等──这些都是旧人的生态。

活在神运作的法则里

 召会生活要有一个健康的生态,就要活在神运作的法则里。这句话不好懂,因为我们一说到神,我们顶容易想,神是全有的,神是全足的,神是全能的,无论我缺什么,我就跟神要什么。我没有钱了。我只要告诉神,神就得给钱;我要考试了,我告诉神,神就叫我都会答,否则神就对我不公义,神就对我没有慈爱。我们很难领会,这位神不是慈善家。不错,这位神是满了爱,爱到一个地步,甚至把祂自己给我们,为我们死,也为我们活;但是,神绝不做慈善事业。换句话说,祂尊重我们,高看我们,不把我们当作乞丐,祂不愿意作一个施舍者。

 我们常常把自己当作一个乞丐,要主记念这个,要主祝福那个,要主给这个,要主给那个。当我们年幼的时候,我们所求的主还答应,还愿意照着我们所求的祝福我们,照顾我们,带领我们,给我们各样的怜悯与同在。等我们慢慢长大了,神就要我们和祂有一个完全健康的关系,神要我们看见祂所有的运作都是有法则的。

 一个健康家庭的运作也是有法则的。谁做饭,谁洗碗,谁养家,谁该做功课,什么事该谁做,都是有规矩的,若不照这个规矩做,就缺少了健康的情形。如果妈妈有一天说,咱们家里不要照着法则,爸爸不爱赚钱就可以不赚钱,妈妈不爱做饭就可以不要做饭,孩子不愿意上学就可以不上学,你看这个家不就乱了吗?所以,一个健康的家庭是有法则的。

 神做事更是有法则的。我们的神所做一切健康的事,一切正常的事,一切有价值的事,都是在法则里面的。例如,神爱你,爱你爱到极点,爱到不愿意看见你死,不愿意看见你活在罪里,不愿意看见你下地狱,不愿意看见你在永远里受苦,那么祂要怎么办呢?依照我的做法,我们就下一道恩赦令,无论人犯什么罪,我一概不记念,无论是罪人也好,好人也好,我都爱他们。在我的恩赦里,你们爱怎么犯罪就尽量犯,你们爱怎么做就尽量做,你们爱怎么糟蹋自己就尽量糟蹋,因为每一个人的罪蒙赦免了。请问,神能不能这样做?就着神的爱,祂可以这样做;但就着祂的法则,祂不能这样做,因为祂是公义的神。

 因着神的法则,这位创造万有的神,这位赐万物给人的神,竟然来成为一个人,竟然来活在地上,竟然来为我们死在十字架上,用祂自己所流的血洗净我们一切的罪。这位神为何须要这样来受死?这位神为何不赦免我们就算了?因为祂有祂的法则。为着祂自己的法则,祂必须来成为人,祂必须来为人死,祂必须来为人死在十字架上,祂必须要流血,祂也必须要复活,祂也必须要成为赐生命的灵,好叫我们一个一个信祂的人都可以得救,都可以爱祂。这是一个法则。祂自己经过极大的痛苦,我们就得着无限的权益,这是在祂的法则里面的。神做一切的事都在法则里,因此我们过召会生活,我们跟随主的生活也要在法则里。

是一个只有神和神圣属性的生态

 你要过召会生活,就要有一个健康的生态。这个生态能保护那些工程师,叫他们不再是方的,变成圆一点;也保护那些学文学的人,叫他们不再是圆的,或者不再是畸形的,而变得方一点。这一个生态乃是一个只有神和神圣属性的生态。

 我们要知道,神有神的属性,人有人的属性,动物有动物的属性。

 人有人的属性;譬如说,人会爱人,人喜欢光明的事,人会主持正义,这些都是人的属性。神也有神的属性;譬如说,神是爱,神是光,神是圣洁的,神是公义的,神是不变的,神是永远的,神是坚定的,这些都是神的属性。

 一个召会生活的生态是不是健康,就看有没有神;但是有没有神,还是很主观,有没有神的属性,才是实在的。所有的基督教团体,都会宣称他们当中有神,也都会宣告神在他们中间。尤其是说方言的团体,他们最宣告他们有主的同在,字认为向着主也最单纯,但至于有没有神的属性,那就很难说了。有时候我碰着一些说方言的圣徒,他们的确爱主,可是总让人觉得有什么地方不大对;不是说方言的教训不对,而是他们得这个灵得的太容易,他们一想要说方言,就说起方言来了,这个灵对他们似乎来得太容易、太便宜了。

 我刚到美国的时候,我曾接触到说方言的团体。记得我第一次参加他们的一个聚会,本来大家坐在一起准备聚会,突然一位弟兄对着一位姊妹说,可以开始了吧?那个姊妹就回答说,可以开始了。我觉得莫名奇妙,我们不是在聚会吗?什么叫作可以开始了?然后他们眼睛一闭就开始发出一些声音,并睁开一只眼睛看我是不是和他们一样,也发出一些声音。我坐在那儿看着他们,没有加入他们,他们就停下来,说要为我按手。我想,不知道他到底洁净不洁净,若是他不洁净,一为我按手,把鬼搞进来可就麻烦了。我不怕按手,倒是怕这个弟兄不洁净;因为按手是一种联合,如果他的生活不怎样,我给他按手按出病了怎么办?按出不好的东西怎么办?后来我要求他们让我先讲一点道给他们听。没想到讲完以后,他们竟然不肯为我按手了。

 我用这个说方言作例子,就是要告诉你们,对于说方言的人来说,这个灵说来就来,说走就走,好像完全是人可以控制的,好像来得太便宜,太容易了。求主血遮盖,我知道在说方言的人中间,有许多是道德生活不好的,甚至有许多不好的事发生。为什么?问题出在他们太自由了,他们有神,却没有神的属性,因着没有神的属性,就不是真正的有神的实际。

是以神的属性为构成

 有神,就一定要有神的属性,就好像有人,就一定有人的属性。譬如,我们今天在这儿聚会,每个人一定是满有感觉的──有的人会笑,有的人会喜乐,有的人会哀伤,这是人的属性。同样的,一个有神的人,一定也会显出神的属性。一个好的生态,一个健康的召会生活,一定是以神的属性为构成的。

 什么是神的属性?爱是神的属性;一个满有神的属性的召会一定是个爱的召会,在这个召会中,弟兄们真是彼此相爱。光也是神的属性;一个满有神的属性的召会一定是个满了光的召会,大家都活在神的光中,也因着活在神的光中,就彼此有交通,同时,这个交通就带进了罪的洁净,如同使徒使翰所说,但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。(约翰一书一7)

 恒忍也是神的属性;一个有神属性的召会生活,也一定是满了恒忍的。什么叫作恒忍?恒忍就是不放弃。譬如在一个福音聚会中,如果召会生态是健康的,看见一个福音朋友,不管他有没有表示接受,散会后一定会有人去问候他、照顾他,这也就是恒忍。

 恒忍就如同父母对儿女的爱,那个爱就叫恒忍。没有一个作父亲的说自己的儿子是没有盼望的,即使有时骂儿子没有出息,也还是觉得他是很有出息的。就拿我来说,从小读书就读得不怎么样,一路都是六十分边缘过关,我父亲还觉得我很好。为什么?这都是恒忍阿!在父母的的眼中,孩子永远是有盼望的。

 一个健康的召会生活,一定是满了恒忍的属性,对每一个圣徒都有一种的爱,都有一种在爱中的恒忍。恒忍不是人的殷勤;人的殷勤有尽头,人的殷勤不能持久。恒忍是神的属性,恒忍是像神来追求人般的不放弃。

召会生活是满了神、也满了神属性的生活

 召会生活是一个满了神、也满了神属性的生活,在弟兄姊妹之间满了爱、满了恒忍。我们的神爱人到一个地步,把一切都舍弃了;我们的神爱人到一个地步,祂是没有标准的。无论人的光景如何,祂都爱,无论人在哪里,祂都爱。今天我们过召会生活的时候,就是要活在神的属性里来过召会生活,就是要有恒忍。弟兄不聚会了,你去照顾他,是因为你爱他,这就是一个健康的生态。你不是贪图他来聚会,你是渴望他爱主,你是盼望他能够成长,你是盼望他能够长得好。你能在恒忍里过召会生活,你就变得很健康了。

 宽恕也是神的属性;没有一个罪神是不能赦免的。我们有一首诗歌说,没有一个为难祂不能承担,没有一个罪祂不能赦免。但是,宽恕这个神的属性却常是我们过召会生活时所缺少的。我举个例子,有一天有个负责弟兄来告诉我,他去看望一个弟兄,但到了门口时,听见屋里有吵架的声音,所以他就开车走了。我听了很有感觉,他没有进屋去是对的,但是他何必告诉我呢?夫妻吵架是常有的事,让它过去就算了,又何必告诉我呢?那天我里面非常沉重,一点不是沉重在夫妻吵架,而是沉重在这个弟兄对人的短处这么有感觉。人就是不太有这个宽恕的属性。

 在召会生活中有个神的属性叫作恒忍,有个神的属性叫作宽恕。即使弟兄做了很多的错事,好像你都没有看见,你只看见他爱主。如果有一个弟兄会前和他妻子吵架,来到聚会中还祷告说,主啊,感谢你,你真是爱我们哪!你若是有恒忍和宽恕,你就会说,哇,这人了不起,还能祷告。真好啊!的确,这个弟兄的祷告是真的,因为他是感觉,像我这样和姊妹吵架的人,我还能来擘饼,主啊,你真是爱我啊!但你若是没有恒忍和宽恕,你就会说,这个人刚刚还和他妻子吵得天翻地覆,现在却来感谢赞美神,他到底有没有良心哪?其实他良心好得很,是你没有良心!因为你的心是在观察人,你站得比谁都高,在这儿观察谁对,谁不对,谁该死,谁该活,谁将来有盼望,谁将来没有盼望。哦,你注意,一个召会要成长,这召会一定是一个只有神和神属性的生态。

 召会中需要恒忍,看每一个弟兄都是宝贝的,看每一个姊妹都是宝贝的;召会中也要满了宽恕,不能去记弟兄姊妹的历史。在神的召会生活里,应是满了恒忍,满了宽恕,满了坚定,满了永恒。换句话说,无论我们做什么都要在永远里作,我们所看的都要在永远里,这样,召会生活里的每一个圣徒,就都能长得好。

 今天我们过召会生活的难处,就是把召会当作一个倒垃圾的地方。我们一到召会生活中,不知不觉就把我们垃圾倒出来了。譬如说,一位弟兄一站起来讲道总是一板一眼的,你若说,哎呀,他为主说话的时候,真是一板一眼,比八股还八股哪!这就是倒垃圾。在召会中所需要的不是倒垃圾而是恒忍、宽恕、坚定和永恒。我们对这样一板一眼的弟兄要能说,感谢主!他讲道的时候,虽然是一板一眼,却是满有供应,的确是真诚真意,在他身上没有虚假,他是真正的以色列人,他所说的就是他心头所想的,真是一位好弟兄!

 每一个召会生活都要有一个健康的生态,在这个生态里只有神;我和你交通的是神,我和你在一起谈的是神,我和你在一起追求的是神;当我们生活在一起,我们所关心的是神。召会生活里只有神,只联于神的属性、神的所是的显出。神的所是显出来了,就显出为爱了,就显出为光了,就显出为圣了,就显出为义了,也显出为恒忍了,也显出为宽恕了,也显出为坚定了,也显出为永恒了。

 召会生活是非常美的,召会生活的美在于召会生活中有各种的人,有老的,有少的,有北方人,有南方人,我们在一起时,有神、有神的属性作我们中间的扶持、桥梁、配搭、供应,我们的生活是活在神的属性里的。亲爱的弟兄姊妹,我们大家要为此告诉主说,主啊,谢谢你,叫我今天在这里过召会生活。当我在这里过召会生活的时候,我里面真是欢喜,因为在召会生活里有神,召会生活也是在神属性里的生活,不是天然的,不是人拣选的,不是人照着他的喜好来要的。召会生活是只有神,是完全根据神,是活在神属性里面的生活。

 因着在召会生活里有神,是在神属性里的生活,因此,山东弟兄能爱浙江弟兄,年长弟兄能与年幼弟兄交通。我们在这里乃是一同活在神里面,活在基督里面,把基督的属性从我们身上活出来,来过一个健康的召会生活。── 朱韬枢《生之旅──活得好》