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信徒与职业

 

【从事职业的先决观念】基督徒在世上生活、工作,有两个重要的原则:第一,从事任何职业都必需有蒙召的观念,无论是专职传道或平信徒,都是基于神所选召的神圣使命,只是以不同的方式,在不同的岗位上服事神。第二,我们原本一无所有,不论是先天的恩赐、才能,或后来努力建立的事业、财富,本质上都是神所赐,我们不过是受托的管家而已。有了这样蒙召与受托的先决观念,就可知不论是职业选择、工作态度或生涯发展,都非单单取决于我们个人的喜好与利益,而应以寻求一己在神永恒计划中的角色与任务为优先。─《基督徒的职业观》彭海莹

 

【基督徒的工作观】神当初造人之后,就吩咐他们要治理..管理..修理看守(创一28;二15),可见神要人劳动。劳动与劳苦不一样,劳苦是背叛神的结果(创三17),但劳动却是神祝福的一部份。由神给人工作的委任看来,工作是神圣的,而且是有意义的。许多人盼望在晚年能享清福,任何工都不用做;这种观念是不对的。一个人年老退休后应该是改换工作,而不是停止做工。年老的人不适合粗重的工作,但有许多别的工作适合他做。不要斤斤计较工作的地位与待遇,以为有损自己的尊严。须知任何工作都可以是神圣的,只要为主而做,都是有意义的。─《基督徒的职业观》周功和

 

【从圣经看职业的原则】在圣经里,神替人安排了许多的职业,我们可以从其中归纳为三项原则;凡符合这三项原则的,就是神所悦纳的正当职业:第一项原则,从大自然取得物资 ─ 加增丰富:例如耕种、畜牧、打鱼等,都是人从自然里取得供给;我有所得着,而人没有损失。第二项原则,加工制造 ─ 加增价值:例如织造帐棚、打造器具等,是在那里加上人的工夫去制造,叫一个东西加增其价值,以此得着工钱。第三项原则,作工的得工价:像替人作工,作匠人,作医生,是人把他的时间、体力、脑力拿出去,来换取所该得着的养生之物。─ 倪柝声《初信造就》

 

【基督徒选择工作的原则】基督徒找工作的原则可归纳为三点:(1)不可从事圣经看为罪恶的职业(如做妓女、小偷等),或参与使用不正当手段办事的职业。虽然所担任的角色没有犯罪,但若是协助人犯罪,也是不可做。(2)按才干找自己能发挥最大果效的工作。找不到最理想的工作,就找第二、三、....理想的工作。总是要想法子工作。若有机会换一份更好的工作,在不亏负人的前提下可改换工作。(3)工作的态度要对,就是工作不理想,也要尽心去做,如同是事奉主,这样就成为见证。─《基督徒的职业观》周功和

        基督徒在面临职业抉择时,的确有许多的不可为。信主前只要不违背个人良心,甚至昧着良心亦可从事;如今却必须坚持信仰的原则,只求在圣灵里的平安。有许多行业不仅基督徒不可从事,更要劝人莫行,以免伤天害理,人神共愤。当基督徒以信仰为抉择职业的优先考虑时,虽然会徒增许多的不便因素,因而失去不少选择的机会,增添许多取舍的痛苦与困难;然而一旦做了正确的职业抉择,总能大大地帮助基督徒在信仰与生活上一致。─《基督徒的职业观》曾敬恩

 

【基督徒可否作生意】商业可分为两种:一种是生产商,另一种是纯商业;前者是为着生产而有的买卖,例如把生产所得的麦子、牛羊、鱼、帐棚等拿出去卖,这是可以的;后者是光买进卖出,囤货居奇,(编者按:现代更有所谓买空卖空),把钱从别人的口袋里转到自己的口袋里,总是叫人吃亏的。这种光为着赚钱而有的纯商业,不只从基督徒看是最低的职业,就是从外邦人看也是最低的职业。纯商业不是神所悦纳的。以西结廿八章神在那里责备说,因着贸易众多,你里面就有罪。到了启示录十八章,地上所有的商人,竟在那里为巴比伦受刑罚而哀哭,表明他们的心已被撒但所得着。─ 倪柝声《初信造就》

 

【基督徒经商之道】基督徒经商之道,首重诚信,再重谦让。言而有信,则易广纳贤友,患难时必有股肱之友相助。谦恭礼让,不仅不易为己树敌,更易被识人者赏识。急功、贪便宜、抄小径、走后门、图享受者,将如罗得、底马(提后四9)、巴兰(民廿二~廿四;卅一8)之辈的结局。商场如战场,切忌与奸商恶吏合伙、勾结,其下场拭目可待。只要正派经营,即使偶有亏损,亦不致伤及命脉,东山总有再起之日!更忌贪得暴利,违法逃税的事亦应避而远之。若有所得,勿忘主是最大股东,祂只要我们甘心献上十一。─《基督徒的职业观》曾敬恩

 

【同事舞弊该怎么办】如果这批人用枪指吓、抢劫银行或商店,你报不报?有一次,以色列人的财物为外人掳掠,以东人袖手旁观,既不帮助,也不报讯。神说:因你向兄弟行强暴,羞愧必遮盖你,你也必永远断绝。当外人掳掠雅各的财物,外邦人进入他的城门,为耶路撒冷拈阄的日子,你竟站在一旁,像与他们同伙(10~11)。一个民族被神责罚,因为他们知道并且看到罪恶的事在进行,却不采取行动对付。你同事的罪行,继续看在眼里不说,与串谋犯罪无异,就像同意人家犯罪便是自己犯罪一样。当然,你揭露罪行的报告用不着大肆宣扬,有关人员也会为你守秘的。─ 葛培理《一千个怎么办》

 

【同事常讲下流话该怎么办】一般人通常只在他们认为有问题的人面前,才肆意说邪淫的话。因此,你必须让大家看清你的见证,让你的生活引起他们对你的敬重。有一位基督徒,在他的桌子上放了一本圣经,位置明显,人人可见,走进他的办公室的人,没有一个不尊重这个无言的暗示,避免说不正经话。─ 葛培理《一千个怎么办》

 

【主日可否加班工作或做生意】若只是为了多赚一点钱,我巴不得大家都能留开主日专为主用,作为基督徒的真正安息日。在另一方面,若是由不得你自己作主,就不要让主日成为一种礼仪,将你重重束缚。─ 葛培理《一千个怎么办》

 

【关于基督徒职业的几句话】凡正当的职业,不羞辱神的名,不与别人有害,不损自己的信仰和德行,都是基督徒可以作的。只是基督徒无论作什么职业,都不可随从世界上那些虚伪自私污秽不义的习尚,只当以神的教训为准则;宁可因此受物质方面的损失,不可畏葸从俗陷在罪中。

        基督徒为别人作事总当十分忠心,十分殷勤,不偷闲,不旷时,不在办公的时候作自己的私事。不将自己当办的事推给别人去作。不可在人前就殷勤,在人后就懒惰。

        基督徒总不可取不义之财,连一点都不可取。不可用诡计将公款入私囊。不可受人的贿赂。不可在为公众办事或购物的时候从中得钱。不可因为别人这样作,你也就这样作。当记得你是基督的门徒,你的主鉴察你一切的行为,将来还要照你所作的报应你。

        基督徒不可私取公家或别人的东西为自己私人使用。不可使用公家的仆役为自己办私人或家中的事。小而至于公家的信纸、信封、邮票,都不可为写自己私人的信取来使用。社会上最多数的人都惯作这种不义的事,但你是基督徒,你决不可效法他们。

        基督徒用人都当以才德如何为标准,才德可以胜任者留,才德不足以胜任者去。不分亲疏远近,用人总当一秉大公。不可徇私引用自己才德不能胜任的亲友。

        基督徒绝对不可假公济私,为亲友关照取得不当利益。因这一类假公济私的事,这都是欺骗和偷窃的行为,都是神所憎恶的。基督徒万不可作这些事。宁可为此得罪亲友,不可行不义得罪神。

        如果在你以上的人叫你作什么不合真理的事,你当推辞不作。不要怕为这事得罪他。纵使你为这事打破你的饭碗,也不可让步。这样作有时诚然不免遭损失穷苦,但你可以放心,你决不会因此饿死的。因为主耶稣明明应许我们说,若是我们先求神的国和祂的义,身体方面所需的饮食、衣服都必赐给我们(太六31~33)。神是永远不会失信的。

        基督徒作买卖,不可用虚伪的方法赚钱。当用公平的升斗、尺秤。当有一定的价钱。不可欺弄外乡人和外国人。不可拿次等的货冒充上等的货。不可拿陈腐的食品伪作新鲜的食品出卖。不可多收买主的钱。

        基督徒制造物品不可拿不好的材料冒充好的材料。不可冒用别人的商标,或用类似别人商标的商标欺弄人,以冀推广自己的货物。这不但是得罪神,而且是犯国法的事。

        基督徒无论作什么事工,都当谨守诚实、殷勤、忠心六个字的要诀。会实用这六个字的人,一定能得到最后的胜利。

        基督徒不可作投机的事业。这不但损害自己的德行,而且也很容易自取祸败。

        基督徒不可作与人有害的买卖,就如:售卖彩票、奖券、赌具、烟具、鸦片、烟、酒、诲淫的小说画片、祭祀假神的用品,以及其它这一类的货物。未作这种买卖的固然不可去作,就是已作的也应当设法改业。这样作当时或者不免有些困难,甚至受些损失;但一个基督徒如果能为爱神爱人的缘故忍受这些,他一定会从神得大赏赐的。

        基督徒无论作什么职业,都当十分留意保守自己的信用。不要作伪说谎,不要取非义的财物。不要轻易允诺什么不准能作得到的事。不要爽约。不要食言。经手的款项要清楚。不要挪用公家或代人保管的财物。─ 王明道《信徒针砭》