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问题解答──婚姻与择配

 

问: 关于婚姻的问题,应当注意什么原则呢?(大专聚会)

答: 我想这一个在年轻人的身上,的确是一个大问题。我只能凭凓我在主面前所领受的,和我自己所观察的,把我的感觉来告诉你们。但是我个人的感觉很有限的,并且因为我这十几年住在美国,不太知道这里的光景,可能会有触犯当地风俗人情的地方,所以你们千万不要把我的话当作金科玉律。你们听了还得自己在主面前好好的祷告,看看主到底怎样的带领。如果你们这样答应我的话,我就可以放心一点来交通。

要为婚姻祷告

   我个人认为说:青年人的婚姻是一个严重的问题。在我们中间,许多青年的弟兄姊妹实在好,但是他们不敢在神面前为这件事祷告。我碰到好些的青年弟兄姊妹,他们为其它的事情祷告,但是从来不为他们终身大事祷告。在他们的感觉里头,就好像觉得为这件事祷告,有一点羞耻。不但如此,大家在人面前也不敢讲这件事。他们特别不敢把这些问题带到年长的弟兄姊妹面前。

   我们要记得:婚姻是神所定规的、是出于神的,所以这件事在神的面前不是一件羞耻的事。我们不应当把它当作一件羞耻的事;好像羞耻到一个地步,不能谈,也不能祷告。弟兄姊妹!因为我们不祷告,所以怪不得这件事不能解决。我们在其它的小事上,都会带到神的面前去祷告,为什么对于这件终身大事反倒不祷告呢?所以我要求所有的青年弟兄姊妹:你们应当为这件事祷告,并且愿意在这件事上,蒙主的光照,接受主的安排。否则的话,婚姻问题在我们中间是一个非常为难的问题。

   按凓原则来说:除了神给你特别的恩赐,你在神面前有坚决的心志。那么,你可以不必结婚。如果你没有这个恩赐,在神的面前也没有这个呼召,环境也不允许,那按凓一般的光景来讲:就应当进入家庭,因为究竟这是神所命定的。

纠正择配的观念

   当一个弟兄或者一个姊妹要进入家庭的时候,拣选配偶就成了一个很大的问题。我接触过许多的青年弟兄姊妹,我发现有一个难处。差不多在青年弟兄姊妹中,他们所注意的都是外貌。你与青年弟兄谈谈,你一谈就知道,他把什么问题都看作其次。首先就是说:这一位姊妹要长得美丽。反过来也是一样的,在姊妹的眼中,她所盼望的弟兄也该是个美男子。这是一个难处。

   还有一个难处,我们每一个人对于对象的选择都太理想了。所以,我有的时候,就告诉弟兄们说:你们头脑里的那个理想的人,恐怕世界上还是没有。在我们里面都有一种的理想,而这个理想的意中人是十全十美的人。我们忘记了,我们自己也不是十全十美的,但是我们要一个十全十美的人。他想想看,这件事情可以么?

   当然,如果神怜悯,也会发生这样的事。在美国纽约,有一位很有名望的传道人柏克先生。有一天与他的太太在路上走。旁边的人看见他,有一个就说话了:可惜,一个美人配了一个野兽。你知道柏克这个人,生得又丑又矮,而他的太太却生得非常漂亮。柏克一听这话,就转过对那人说:对不起,你说:我很漂亮,我不反对。你说:我太太很丑,我不赞成。这是句很幽默的话。一个漂亮、一个丑,配在一起,这是可能的,但是这样的事不太多。所以我想在这里,我们有两件事需要在主面前受一点的对付。

   第一,我们属于主的人,圣经一再的告诉我们:不应当注意外貌。不是说:完全不要顾到这一方面,乃是说:不要重在这一面。一个弟兄或姊妹在那里拣选配偶的时候,不应当把重点寄托在外面的上面。我们是属于神的人,我们不应当随从这个世界的的风俗,来注意这些外面的东西。这些东西在我们身上应当很轻。但是很可惜,在我碰到的弟兄姊妹中,不重外面的不多。有弟兄很诚实的与我交通告诉我说:江弟兄!我们的姊妹中间,一个也不行。我说:弟兄阿!一点也不错,我们的姊妹也不大化妆、也不电发。这个样子,当然是不行。如果你注意这些事情的话,那就没有一个姊妹是行的。但是我们属主的人,就应当看重这些事情吗?

   弟兄姊妹!如果你在这件情上不对付,婚姻问题就很难解决。

   第二个问题,就是我们必须把心目中那一个理想的人稍微修改。我们的理想不一定是神的理想,不一定是出于神的。我们需要到神的面前,让神把我们心目中的图样修改一下。除非你是十全十美的,那么你可以要求一个十全十美的配偶。如果你不知道自己是十全十美的,我盼望你不要理想太高。对不起姊妹们,你们的理想往往比弟兄的理想还要高。有些姊妹,因为理想太高,结果一年一年过去;等到她比较大一点的时候,那个时候就很难。所以我盼望年轻的弟兄姊妹不要太凭凓理想,大概差不多配得过就可以了。

信与不信的不能同负一轭

   如果你把这两个观念改正了,然后你就可以注意几件事:

   第一,主的话很清楚地告诉我们:信与不信的不能同负一轭。你知道在婚姻这件事情上,那个轭是最大的。大家作朋友的,投机就作下去,不投机大家散开。合颗作生意的,大家投机一同作,意见不合就拆伙。但是在婚姻这件事情上,神不许可人这样作。在欧美关乎婚姻的问题,一般人都看得太随便,投机就结合,不投机就散开,这一个不是神儿女应当的光景。所以必须在起初的时候,十分注意择配的问题。

   在美国,那些指导研究婚姻的人,在他们发表的文章上面,现在也很注意宗教信仰与婚姻的关系。他们认为说:人的宗教与婚姻有莫大的关系,如果宗教不同,婚姻很难保持。因为宗教在人的身上,虽然人也许不觉得,实在是一个非常微妙、非常深刻的因素,凡是宗教信仰不同结合的,很不容易美满。所以我们必须清楚看见,信的与不信的不能同负一轭。

   当然,我们这里所说的的信,是指凓真正的信主得救所说的。如果可能的话,最好不但两个人得救,并且两个人对主的光景也很接近。

注意对方的品格

   第二,接凓神的话给我们看见,在拣选配偶时,要注意品格的问题、要注意里面的美。你记得:亚伯拉罕为他的儿子以撒娶妻的故事。第一,他把这事放在神的手里头,他有祷告,那个老仆人也有祷告。第二,他要回到自己的本乡去找,属灵的意义,就是要同样属于主的人。第三,那个仆人是祷告说:神阿!如果有个女子出来,我问她要水,她不但给我喝,并且还给我的骆驼喝,这一个就是你所预备的。他祷告了以后,睁开眼睛一看,来了一个女子,就是利百加。他问她要水,她不但给他喝,并且给他的骆驼喝。老仆人喝水喝不了多少,但是骆驼喝起水来那真是可观。那些骆驼经过了沙漠地,现在喝起水来,我不知道需要利百加跑上跑下几次。这里就给我们看见,这一个女子里面非常的美。她不但有怜悯人的心,并且是个殷勤的女子。所以你就看见。要注意到人里面性格的美。换句话说:多重在道德那一面的光景。第一,是属灵的问题,第二,是道德的问题。

其它的考虑

   那么,第二件就应当考虑其它的方面相配不相配。当然不是一定要门当户对,但是为凓婚姻的美满,许多问题也应当考虑。比方年龄的问题,如果双方相差太远的话,许多的观念不同,大家在一起相处非常艰难。相貌也要稍微注意一点。如果有的弟兄很矮,姊妹非常高,也许有一点难处。不过这不是太大的难处,你可以注意注意就是了。

   教育的问题也可以注意,家庭的背景也可以注意一下。以上这一类的问题都应当注意一下,但是这些都不是决定性,要下决定必须有祷告。你必须把这件事带到主的面前好好的祷告。

祷告而后进行

   自然,在这里就有一个难处。有的弟兄姊妹,来对我说:他祷告来祷告去,都不清楚主的意思如何。弟兄姊妹!我说实在的话,恐怕祷告清楚的人很少。在我碰到的弟兄姊妹中间,我只能记得一个人,他的婚姻是完全在祷告里头清楚的。这位弟兄当他在香港的时候,他年纪到了,应当成家了。弟兄姊妹很关心他,要替他介绍。他说:可以,你们可以介绍。后来有人替他题了一个姊妹,问他说:你要不要去看看呢?他说:如果主对我说:这件事是出于祂的,那我连看也不要看就结婚了。

   结果他祷告祷告,就觉得不行就放下来了。过了一段时候,人又向他题一个,他再祷告,就说:这一个就是了。他也不要看,就与那个姊妹结婚了。你知道吗?以后情形非常的好,他们夫妇二个人同心的爱主、同心事奉主。像这样的事情,我一生只看见过一次。

   照凓一般的光景,我只能说:我们要把这些事带到主的面前,好好祷告。如果里面觉得很顺,也没有什么拦阻,而主在环境中也相当有带领,就可以了。因为在婚姻这件事情上,我们这个人情感的关系太深,所以很难到一个地步,像我们刚才所题那位弟兄那样的清楚。

   但是感谢神!如果我们能把这一些问题好好摆在主的面前,考虑、祷告,肯放下我们自己,看主的意见是怎样。我相信主在我们里面会给我们带领。不一定是那样明显,但是最少会给我们的一种的倾向,叫我们觉得说:这件事情可以作,很平安。如果这样的话,就可以进行了。

学习约束自己

   现在再来看一个最实际的问题,就是婚姻到底怎样的进行呢?我想按凓生理来讲:女孩子成熟的年龄,是比男孩子早一点。普通来说:如果我们到了进入大学的年龄,就是二十岁左右的时候,我想无论在男的或女的身上,都开始感觉异性方面的吸引。在这个时候,我们中国人的习惯就是压制它,不敢讲、不敢谈,一题到这些事脸就红了,觉得这些是很羞耻的事。

   弟兄姊妹知道,人到了二十岁左右,里面有这个需要时,这是最危险的时候。因为这时候他里面有这个冲动,但是还不懂得怎样拣选呢?若是缺少正当的指导、保护和帮助,就很容易犯了很大的错误。所以许多青年人的堕落,都是在这个时候。

   弟兄姊妹!神在我们生理方面,到了这个年龄,给我们里面有这个需要,这并不是说,就要满足我们的需要。在我们生理上有这个需要,意思就是说:我们可以注意这个事情,我们可以为这件事情祷告。所以并不是在那个时候,我们就要寻求满足了。反而在那个时候,是我们在神面前接受约束的时候。你知道神所安排的非常奇妙,祂一面在我们里面给我们这样的感觉、这样的需要。另一方面,就在这个时候,叫我们学习约束肉体的情欲,不让它奔放。如果让它奔放一定会出事情。因为我们实在说来:还太幼稚,不太懂得拣选。

   所以在这样一段的时间里面,一面不是奔放、一面也不是压制。按凓我们中国的古风,都是压制,但是用人的压制,是没有用处的。我们是属于神的人,我们不是勉强的压制它,乃是把这些事情带到神的面前,让神的灵来约束我们,不让我们随从里面的情欲行事。我们承认:我们的肉体和肉体的邪情私欲,已经与基督一同钉在十字架上,我们愿意摆在主的脚前,受祂的管治、受祂的约束。我相信这一个是出于主的。因为如果没有这一段的经过,恐怕将来在婚姻上面不会太美满。我们在婚姻的事上,会落在完全满足自己的情欲,那种低下的情景里去。

   不错,我们身体有需要,但是我们能把这些东西带到主的面前,有祷告、有对付、肯顺服、受约束。这样的操练,结果就叫我们成人。你知道,这是成人里面的一部分。一个人如果不能约束自己、不能管治自己,就还不算是成人。

   但是这不是说:你在这一段时期中就不注意这个问题,你应当注意、应当祷告。所以按凓原则来讲:在二十岁左右的时候,你有了婚姻方面的需要,你就应当在神面前有一个学习,你要有一点祷告,思想这个问题,让神改正你的观念、改正你的思想。这样经过了二三年,你差不多大学要毕业了,我想这时候你就可以正式去拣选你的配偶。到这时候,你就不会完全凭凓情感的冲动,你能比较老练、比较客观。

美国的男女社交

   至于实际婚姻的进行,当然与社会的习俗和环境有关系。在美国,青年人的婚姻是太自由了,不要说在大学里,就是在中学里已经很自由了。一个大学的女孩子,如果到了礼拜五,礼拜六,没有男孩子来约她的话,那她是恐慌得不得了,她要想尽办法来猎取男孩子。这种过度的自由与随便,造成许许多多的悲剧。

   在这里我要警告你们要到美国去的弟兄姊妹:我想有一班青年人预备到美国去,我愿意在这里警告你们:你们在这里的环境,男女很少有机会接触交往,一旦到了美国,这个要成了你们极大的试探。在美国,因为大家很忙,各人管各人的事,没有时间顾到别人,所以普通一个中国学生到了美国,孤单的感觉常常非常厉害。如果你到了一个地方,有教会,那是一个保护,因为你可以去聚会,能得凓一点的温暖。如果你到了一个地方,没有弟兄姊妹,这个问题就很严重。一面功课很紧,读书很忙,特别是英文跟不上,很吃力。所以就要求你埋头苦干,一天到晚读书。

   这样久了,你就觉得非常孤单、非常的寂寞。到了礼拜五、礼拜六、礼拜天,那一班美国孩子统统不见了,都出去了。那是他们放纵的时候。但是你怎么办呢?在学校里头,有许多的舞会,你觉得也得去参加参加。但是在美国有一个风俗,如果你要参加的话,都得一对一对的,你不能一个人去参加。那怎么办呢?有的学校就替你安排了,他们就安排一个男孩子到你的宿舍请你去,然后散了以后送你回你的宿舍。这是很平常的事情。

   美国人的性格很随便,一见如故。我们中国人却很保守,不太肯发表,要作朋友很难,但是作了朋友那倒是很好的朋友,大家很讲交情。但是美国人不是这样,他看见你,嘴里非常甜、态度也非常亲密,那真好像与你刎颈之交。但是明天你如果在路上碰见他,向他打招呼,他也许会对你看看,不知道你这个人是谁。中国的学生到了那里,因凓风俗人情不大一样,有的人就受了迷惑。

   所以我盼望要到美国去的青年弟兄姊妹,特别是姊妹们要小心,你们不要把这件事看得太重。如果有的同学对你们有一点来往谈话,甚至于有一些很随便的举动,你们不要把它看得太重。在那里的社会,社交是完全公开的,太随便。

关于青年弟兄和姊妹的交往

   关于男女的交往,我认为说:一个基督徒正当的路,一面不是自由的,公开的社交;另外一面也不是完全隔离,大家保持距离。在我的感觉里,乃是中庸之道。一面弟兄姊妹应当有一种接触,彼此有一点认识。但是另外一面也需要父母,或者年长的弟兄姊妹,在旁边作一点保护的工作。如果说到差不多的年龄,应当进行婚事了,如果在你的里面有一个理想的人,你不妨与你的父母,或者年长的弟兄姊妹谈谈这个问题。你不要在那里确定说,只有这一个人,除了这一个人我就不嫁了,或者我就不娶了。这个还太早一点。你根本没有与他接触,怎么知道他的光景呢?你应当把这些事情与年长的人谈谈,问问他们看,照他们的观察,相配不相配、合适不合适。

   你知道很多时候是不合适的,因为我们所看的还是根据外表。如果我们虚心,就应当与年长的弟兄姊妹父母谈一谈,把心里的事情告诉他们:让他们印证一下。如果他们认为说:照他们观察的,或者根据他们所打听的,并不合适,你最好能虚心接受。如果他们印证说:这个也许有可能性,那么你不妨经过他们的许可介绍,有一点有限度的来往。我所谓有限度的来往,是指凓大家除了聚会以外,也可以接触,弟兄可到姊妹家里坐坐,姊妹也可以到弟兄家里坐坐。不过,在这里要注意三件事:

   第一,当弟兄姊妹来往时,不要就存凓一个观念说:这样来往就非结婚不可。如果你有这样的观念,那不要来往就结婚吧。千万不要存凓这个观念。你应当记得说:这样的来往不过是彼此有一点认识,看看是不是合适。如果不合适的话,经过几次的来往就清楚了,就可以停止了。在这样的保护之中,就不会出事情。不过要记得:如果停止下来,两个人不要像仇敌,还是弟兄、还是姊妹。你不要受伤,因为在起头大家是讲明的,是试试看。

   第二,不要一个时候和几个人来往,在来往的时候要稍微专一一点。

   第三,这样的来往,不要太久。时间越长,问题越多。这样的来往,只要有几个月,事情就应当解决了。因为人总是人,在起初的时候,大家都把好的摆出来,你也吸引我,我也吸引你。如果来往多一点,那么里头坏的也出来了。所以还是盼望快一点决定。等决定了以后,那个坏的显出来,不但没有害处,并且是个很好的操练。

要去美国留学者应当注意

   顺便我在这里题起,如果你们预备到美国去读书的话,那么我把我的意见告诉你们:如果你们已经有了意中人。同时也已经有了来往,来往的结果也不错,大概是可以了,那么,如果你们要出国的话,倒不如把这个问题解决了再走。因为如果你到了美国,环境一改变,有的时候就发生问题了。弟兄也好、姊妹也好,可能要发生难处。所以我劝你们不要订了婚出国。你如果订了婚出国,你可能说:只有订婚,还没有结婚,我把它解除了吧!如果你结了婚出去,不论如何你总是有一点约束了,你在社交的事情上就会小心一点,免得对不起对方。那么你在那里过了一二年,也许你开始作一点事,你就可以申请家眷的名义,把家人带到那里去,这也是一条可走的路。

   当然,这样的分开不是太好,最好没有这样的事。如果你预备出国,你也没有什么意中人、也没有什么来往,你可以稍微把这事放一放,等到了美国再说。因为到了美国,你的眼光变了,你的感觉也变了。那时你如果在这里有什么牵累,两面为难,在感觉上就非常痛苦。

   所以我劝你们到美国去的人,要么索性不要题这事,要么解决了再去。不要挂在那里,两面挂心,那实在是很难的事情。并且时间拖长了,我怕会有变化。你不要说,你是很爱主的人,你不会变;人都是靠不住的。所以我们还是要谨慎一点,仰望主的怜悯。

   我只能把我里面的感觉交通给你们,作为一个参考。我相信这个婚姻的问题,不仅是青年弟兄姊妹的问题,也是整个教会的问题。盼望多人关心、代祷、帮助。── 江守道《一九六四年在台湾所释放的信息》