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美满的家庭生活

 

要校对夫妻间不同的地方】每一次有弟兄姊妹结婚,我都得说一点话。今天晚上有一点不容易,因为前几天我才说了一段话,隔不了几天又来了,好像有些太快。我想,有一件事在我们中间是一直提起的,今天再提一下也是好的。有好几年了,我一直说,你不要以为婚姻是那么快乐的一件事。你如果盼望得那么大,失望也就必定顶大。平弟兄、鲍姊妹,请你们记得,今天也许是快乐日子的起头,但是有更多的痛苦在后头。痛苦这二字,在今天这样的情形下,好像不大好用,或者说,也许不一定会一直快乐。前些日子我说过,如果要快乐,最快是在五年之后。前两年我在杭州遇到一个家庭,我想那可以说是我理想中的家庭,可以说是最好的了。我对那一位弟兄说,按我看,你们的家庭可以说是我理想中的好家庭了。不过,我问你,你们的家庭这么好是从什么时候起头的?是从结婚时候起头的呢,或者是以后才起头的?他说,你怎么说?我说,我总是持定我自己的想法,好的家庭最快总得在五年之后。蜜月就是起首喝苦水的日子,后来才会甜蜜。那天夜里我们两人坐在天井谈话,他沉默一会就跳起来说,对了,我们两个在起头时也是吱吱轧轧弄不清楚,后来我们就好了。这几天我好几次碰着平弟兄,也碰着鲍姊妹,他们锅也买了,盘也买了,碗也买了,扫帚也买了,抹布也买了,但是今晚我要请你们带一件东西回去。如果这件东西不带回去,你们就不成家。你们必须把这件东西带回去,这个家才成家。什么东西呢?就是要校对夫妻中间那些不同的东西。

      从前你的生活是一个人的,你可以随便,可以随自己的意思作。但是从今以后,你的帐棚已经有钉子钉住了,或者是有橛子栓住了,无论如何总是有一件东西把你缠住了。从今以后,你的生命,你的生活完全有另外一个人在一起了。从今以后是两个人摆在一起,两个人合为一个了。所以我们中国人说,合二为一是顶好。一个是出不了事情的,一个是用不着和睦的,一个就是和睦的代表。和睦到极点就是一,所以说是合二为一。今天事情就是难在这里。当初亚当和夏娃好得很,因为神当初造夏娃是从亚当里面造出来的,而后再归给亚当,两个成为一个。所以是一个生二个,二个又合而为一个。今天的难处就是鲍姊妹不是从平弟兄里面出来的,没有上一半,只有下一半。今天的结婚聚会就是下一半,把二个不同生活、不同教育、不同环境、所有的一切都不同的人摆在一起。两个摆在一起还是两个,要叫这两个成为一个,家庭才不会出事。如果这两个不能成功作一个的话,这个家庭就绝对不成功。所以家庭里零碎的东西可以没有,但是这个东西绝对不可少。

      你可以问我,有没有把握,有没有方法,能够对付夫妻间不同的地方。平弟兄、鲍姊妹,你们预备好了没有,这个东西立刻就得起头,就得预备。从今以后,你们二个人彼此所看见的多,摩擦也多,现在的问题就是在这摩擦中间有没有油。在外教人中,在世界上,如果要找这一个东西,恐怕不容易。感谢神,我们是基督徒,这个东西容易找得很。今天在这里有些人是没有信的,你们就找不到这一件东西。我们是信徒的缘故,所以我们能够在神的面前来看。你知道神是把我们人分作两班:一班是在亚当里的,一班是在基督里的。如果我们弟兄姊妹,都站在基督里的这个地位上,你就要看见,这一对夫妻、这一个家庭不会出事情。你如果活在另一个的里面,活在亚当里,你这一对夫妻就不能不出事情,你这一个家庭就没有法子不出事情。千万不要以为家庭里,只要女人会管家,男人会作事就好了。灵性在聚会里头如何需要,在家庭里面也如何需要。聚会的生活如何与灵性发生关系,家庭的生活也如何与灵性发生关系。

 

如何校对夫妻间的不同】我看见过不少的家庭,最少我住过的总有一、二百家。我曾在这一二百家中作过客,自然接触过的家就不只这些了。许多人以为结婚后,黄金的时代就要来到,就要有一个好的生活,有一个美好的家庭生活。但是,过三天,你就要看见天上的安琪儿,也不过是地上一个平常的女子;你所想的英雄,也不过是中国二万万人中的一个。夫妻中间如果没有那个校对的机器,结局会怎么样呢,过一个月,过两个月,过一年,过两年,到后来怎么样呢?你一定会说,今天如果我要嫁,全世界最末了一个嫁的就是我了。多少的后悔,多少反悔的思想,都是因为在家庭起头的时候,没有校对两个人的不同。所以,今天晚上我要与你们稍微谈一点怎样校对的事。

 

看婚姻为就职】前一次我已经说过,作丈夫的要打算作丈夫,作妻子的要打算作妻子。许多人作丈夫不留心,没有意思想作丈夫;许多人作妻子也是不留心,没有意思作妻子。他们都是踫巧在一起作一作丈夫,作一作妻子罢了,如果你要作人的丈夫、作人的妻子,你就要存心来作,你就要有心有意的来作人的丈夫,人的妻子。全世界没有一件事能没有意思而能作下去的。你就是到人家里去当老妈子,去拉洋车,也要存心、有意思才当得成功。没有一个人能够无心无意的作人的丈夫,作人的妻子的。有一次有一位弟兄和一位姊妹要结婚,他们来问我,婚姻这一件事可以用那两个字来代表。我说,婚姻就是就职。丈夫是一个职分,我们的弟兄是来就这个职分;妻子也是一个职分,我们的姊妹是来就这个职分。你如果不把丈夫当作一个职分来就,你就不能作丈夫。你如果不把妻子当作一个职分来就,你就不能作妻子。

 

让基督在一切事上作主】第二,你千万不要以为说,你丈夫的意见是与你一样的。这个梦不必再作下去了,这个梦明天就要醒了。也许你们现在就已经醒了,也许你们这几天出去买东西时,就已经醒了。你不能盼望你的丈夫与你意见相同,你也不能盼望你的妻子与你的意见相同。你要记得你的丈夫是一个人;你要记得你的妻子也是一个人!你要预备好接受这个事实。那么怎么作呢?怎样办呢?许多时候,人以为中立是唯一解决的办法,就退一步,不说话。今天你要买红的,可是我要买绿的。好,让你去买红的吧,我放弃我的绿的。请你记得,全世界最笨的女人,就是让自己的丈夫退一步;全世界最笨的女人,就是让自己的丈夫不说话。事实上,他虽然让了你一步,但是在心理上,他是暗暗的在说,我让她一次,好。千万不要以为你占了一次便宜。请你记得,在你们那一只船上已经有洋钉打了一个洞了。从今以后,虽然没有东西可以插进来,可是有东西可以漏出去了。所以解决的办法永远不是退一步,让一步。

      感谢神,因为我们是基督徒,一切就好办。我也不退一步,你也不让一步。让主来说,大家来看主怎样说。让主来作坏人。这个坏人不要你来作,这个坏人也不要她来作,这个坏人让主来作。你把自己的主张摆在一边,她也把自己的主张摆在一边。两方都把自己的主张摆在一边,一同来看主怎么说。主说,要买红的,大家就没有法子说什么了。基督要作这个家的主。弟兄,这个家的主不是你。姊妹,这个家的主也不是你。这个家的主乃是基督。那怎么作呢?在我个人生命上,在我个人生活上,基督怎样作我的主,支配我;在我家庭的事上,基督也要怎样作我的主,支配我。如果你的妻子说,某件事必须这样作;你就要问她:你能不能说,这是主的旨意?我不说要退一步,我说要在神面前退一步。敬畏神的人不敢捏造神的旨意。她若说不知道,你就说,我知道,我知道神的旨意是怎样的。如果你也不知道的话,就不用说了。红的也不买,绿的也不买。

 

避免剌激对方,彼此动气】我想在家庭里是最容易受刺激的。我相信世界上没有一个地方,更容易受刺激过于家庭的。家庭中最大的难处,就是有的丈夫怪妻子脾气急,但是妻子怪是丈夫叫她脾气急的。有的妻子怪丈夫脾气急,但是丈夫怪是妻子叫也脾气急的。所以这件事必须好好的对付。每一次碰着这样事情的时候,我们必须看见,对方有没有叫我急,或者我有没有叫对方急。请你记得,发脾气的人是犯罪,但叫人发脾气的人,也同样是犯罪。如果家庭里有一个很好、很安静、很温和的丈夫,同时在这家庭里有一个脾气顶急的妻子,你就看见这个家庭没有办法。妻子脾气急是不错,但是给她擦起火来的却是她的丈夫。许多人所以急,是因为有人叫他急的。所以许多时候,在家庭里会碰着许多难处,常常觉得是对方的错,常常想到是对方的错。但是你不要光这样想,你要想说,我有没有什么原因叫他这样错,我有没有什么把柄叫他这样错。这个思想会帮助家庭美好。

      我举一个例子说明。许多妻子总是怪丈夫用钱不爽快。有很多妻子都是这样想。在我所碰着的妻子中,最少有十分之八都是这样的。许多时候,丈夫是用钱不爽快。该用的不买来用,该吃的不买来吃,该穿的不买来穿。世界上所有的事情,都是有一个动作,就有一个反动作。世界上每一件事情都是有两面的,一面是动的,一面是反动的。你如果要丈夫花钱,你就必须不花钱。这是事实。一个人说话,不一定要用口来说。人说话也可以用眼睛来说,也可以用耳朵来说,也可以用行为来说。更正教,在原文里是抗议的意思。人都是抗议的,人的情形都是抗议的。妻子说,丈夫不会花钱,该用的不用,我就花给你看。丈夫那一面也说,好罢,你要用,我就不用给你看。作丈夫的是用行为来抗议。他不用,是为着抗议;她用,也是为着抗议。虽然见了面是笑的,一切还是照旧,彼此还是客客气气的。口里虽不说话,作起事情的时候,你这样作,我就那样作。你这样作,我不赞成,所以我就那样作。所以你看见,事情越闹越厉害,而你自己还不知道其中的原因。你不要说,我的妻子真会花钱。弟兄,你不知道她之所以会花钱,是因你不肯花钱。姊妹,你不要说,你的丈夫用钱不爽快,总不肯花钱。你要知道,他之所以不肯花钱,是因为你花钱。大家都在那里斗法。

      许多时候,在家庭里好像时钟的钟摆一样,一下动到这边,一下动到那边。你把它动到那边,它一下就会动到这边;如果摆在中间,就不会动了。夫妻中间都是这样。你把这个摆拖到这边,你的意思是要把她吊过来。你要把她吊过来,她就要把你吊过去。这样,整个家庭就都乱了。你走一个极端,她走一个极端,难处就在这里发生了。弟兄,请你记得,家庭里最大的难处,夫妻间最会出事情的,就是这一个了。你如果看见家里有了难处,你就要立刻想想:我有什么地方推动了她没有?我在什么事上,在什么态度上叫她有这样的情形?请你记得,从她个人生出来的不厉害,从你拖下去的就厉害得很。所有家庭里的对抗,都是家庭里发生口角,发生难处的原因。

 

结语】我到别人家里去,多半都是去作和事佬。虽然我还不老,但是我常常作和事的事情。许多时候我就点出他们抗议的情形来。有一次我在一个家庭里作客,丈夫和妻子二人年纪都不小了,都已到中年了。但是在桌子上,这个这样说,那个那样说;你说了,我说;我说了,你说:一直在说。他们二人还不知道到底是怎么一回事,我站在旁边可是听得顶清楚。后来他们忽然转过来问我:唉,我们两个到底是怎么一回事?说好,没有什么好;说不好,也没有什么不好。说有什么不对劲吧,也没有什么不对劲;说对劲么,实在有些不对劲。说灵性不好,也没有,两个都还好。说恨吧,没有恨;但是说爱吧,实在也没有。我们两个到底是怎么一回事?我就对他们说,你们是在斗法。他们说,怎么呢?我就把他们斗的点说出来,他们就笑了,并且连声说对。所以请你记得,你们对校对这一件事要注意,要好好的校对。今天是你们两位结婚的日子,也就是你们就职的日子。当你们在生活上一天一天的过下去时,你们就要看见会有好的生活。把所有的事情都交在主的手里,你不退步,她不退步,一切让主来说。如果我们对付,我们就要不抗议。在态度上下抗议,在行为上不抗议。我盼望过五年之后,又有一个仔家庭了。有人说,商务印书馆的书都校过二十三遍;五年后,就是你们第二十三遍校好了。我的意思是,你们要花工夫。如果你们不花工夫校,五十年后你要看见还是像今天一样,我拖这一边,你拖那一边。如果你们好好的对付,盼望在五年后,你们能看见什么叫作美满的家庭生活。愿神祝福你们!―― 倪柝声《基督徒生活》