返回首页 | 返回本主题目录 |

 

七、重建圣城

 

经文:尼一1-4,二17-18,三28,四1-3, 15-23,五16,六15

  为神重建圣殿的工作,在极度艰难与工作中完成了。但以色列的圣城仍是破烂荒芜,也需要他们合作重建。城在圣殿以外,圣殿在城以内;圣殿先重建,圣城便继续完成;尼希米被神使用,成为一个建城的使者。

  尼希米在书珊城的宫中,在亚达薛西王面前当酒政须得到王极度的信任。而王他每天有好几次能面对面见王,比朝中一切文武官员的机会都多;因此他在王前必有一切美好的享受,又为王所宠爱。不过尼希米并未用着自己有安逸的享受,任大官之职,便将自己国家民族遗忘了。有人把耶路撒冷遭大难,受凌辱,城墙拆毁,城门被火焚烧的情形告诉尼希米;他听见这消息,就坐下哭泣,悲哀了好几日。向神禁食祷告,心中为着国民受痛苦,城被毁而极其难过;他没有苟且偷安,身虽在异乡,心仍切想神的殿神的城。今日我们中国的侨胞散居世界各地,我们在这享有信仰自由,物质丰富的香港里;曾否也想念到那些落在水深火热当中的同胞?更以他们的痛苦为苦?有如置身其间一样。还是自顾自己,苟且偷安?

  有一天尼希米面带愁容,递酒奉给王,王察觉了。王问他为何面带愁容?尼希米于是祷告神,求神帮助他,也感动他,使他说出合宜的话来。尼希米虽站在王前,心却想念神;口虽对王说话,心却向神祷告。神便把当讲的话藉着他,向亚达薛西王说明。他在王面前口吐真情,说明自己国家荒凉,圣城被火焚烧,人民受苦;虽身居皇宫,然心却异常迫切。我们的生活会否像尼希米一样,时刻与神有交通,常过着祷告的生活,心中时刻想念属天的事。我们应该培养自己时刻过着祷告的生活,因为这生活能使我们常与神在一起,又随时得到祂能力的帮助。因着尼希米默祷天上的神,神就把当说的话赐给他,王听了又感动了他的心。亚达薛西王便传旨意下来,下令让尼希米回国,而且还派了马兵护送他,又另外赐给他重建城墙所用的一切器材。尼希米就与百姓,顺利回国。

  尼希米回到耶路撒冷,当晚他不惊动仇敌,夜间起来查察圣城;察看城门被火焚烧,城墙被拆毁。后来他就召了犹大的领袖来,鼓励他们为重建耶路撒冷圣城齐心努力。因为他们光有圣殿是不够的,他们还需要有城墙。因为圣城有两种特别的功用:

1守卫功用

  城墙是用石头砌成,是一件相当稳固及高大的工程。敌人若要毁坏圣殿,必先要毁坏城墙;因此城墙之于圣殿便有守卫的作用了。今天教会也需要有属灵的城墙负起保卫的功用;我们为了保卫教会纯正的信仰、圣洁、不容忍罪恶入侵,就必须筑上保卫的城墙。

2分别功用

  没有城墙的存在,就没有范围的界限,也不能有内外的分别;城嫱就可以把国家分成内外两部份,在城墙的一边是属城外,另一边是属城内。信徒及教会的生活也该如此,与世界应有分别为圣的界限。这个分别不拘于外表衣服或是发型,乃里面的分别,在世而不属世。活出属天的样式,不被罪恶所玷污,过一圣洁的生活;以基督的心为心,接受祂爱的生命,自然我们便与世人有所不同,这就是圣城存在的作用了。

  尼希米对子民说:来吧!我们重建耶路撒冷的城墙。神与尼希米同工,所以当他们呼唤众民时,他们对于这个呼唤有所响应,一同起来建造,于是重建圣城的工作又开始动工。尼希米是一位甚懂心理学的人,他领导众民建城是另有方法,他规定:众祭司各在自己的房屋对面修造。(尼三28)如此的建造,就能达成几个目的。

  (1)每一家建造自己房屋对面的城墙,如此,各人必然尽心去做,因为这段城墙面对自己,直接影响自己的安危;若建造时随便敷衍,敌人便乘虚进攻,自己便首当其冲了。

  (2)建造运动是以家成为单位。如此,每一家都有自己应尽的本份,就是修造自己房屋对面的城墙;合家老幼一起工作,在建造期间,没有一个是闲人,或是躲藏起来不作工的。

  (3)把建造城墙的工作,分与每一个家庭修造,倘若其中有一段城墙毁坏了;就算其它各部份十分坚固,也是失去城墙的效用。因为只需有一个漏洞,就足以使整座城都受到威胁,因此彼此间也是关心,合力一同建造。

  教会的建造也该效法圣城的建造,教会不应有太多闲杂人等,每一份子都有自己事奉的岗位,好使教会没有缺口,若有一个细小的漏洞,魔鬼就能乘虚而入,影响整个教会。例如教会有某一位信徒犯了一件罪,他仍继续犯;牧师知道不去规劝他,也没有其它人指责他的罪。那么其它的信徒就相继效尤了!又如果牧师三针其口,那么,信徒就更任意妄为了。一个细小漏洞,足以使教会带来无法收拾的局面,这都是魔鬼破坏教会工作的方法之一。

  他们重建耶路撒冷圣城的工作,是相当艰巨的,环境的恶劣足以使他们灰心丧胆了。但他们仍在尼希米领导下尽心竭力,而且更们发现到有两种值得我们效法的人:

  (1一手工作一手拿兵器

  他们一方面作工,一方面争战。因为有许多敌人乘虚而入,要逼使他们停工,所以他们要常作准备,手持兵器。信徒的生活就是争战式的生活,事奉也是争战式的事奉。每当我们为主工作时,我们都会感到有另一种力量反抗我们,又有声音困扰我们。我们越多事奉主,魔鬼便越要引诱我们,把我们从一切事奉当中拖下来,所以我们该随时随地准备与牠争战。

  (2吹角的人

  这些吹角的人,他们在那里儆醒等候,因为他们成了守望者,当心看守营地,看看有没有人入侵!那些建造圣城的人固然是重要,他们从早到夜,从天亮直到星宿出现,不断地工作。但这些吹角的人也是不可缺少的,每当他们看到敌人入侵时,便向众民提出警告,使各人准备作战,教会也是需要这种守望的吹角者,就是在灵里儆醒的人;他们留心观察教会将遇到的危机,又提醒各人努力防备。

  尼希米带领子民努力建造,不分日夜,甚至他们睡觉休息的时候,也不脱衣服,为的是常作准备,随时工作准备争战;他们不贪图自己个人的舒适,殷勤地尽心服事主。尼希米也在他们当中成了美好的领导者,各方面为他们留下好榜样,他没有为自己存留薪俸,也没有顾到自己的事情,又不求自己的好处,努力工作,因此众民愿意全力以赴。虽然他们没有好的工具,只靠一双手,就在极度恶劣的情形下;祇用短短的五十二天时间,便把城墙修造完毕,因为神施恩的手帮助他们。工作的成就不在乎人力量的多少,乃在乎人是否完全顺服神。

  倘若我们今天肯顺服神,以神的事为念,常常儆醒,随时准备,教会也能在短期内得到很大的改变,有新的转机,更有复兴的事实。教会之所以得不到复兴,并非神不愿意,乃是我们不肯为着复兴教会付上代价,但愿神怜悯我们。──  王永信《信徒与教会的复兴》