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十六、建造教会

 

经文:代上二十八1-59-10,二十九9-920-25

  无论在什么时候,教会前面都摆着两条路;就是神的路,和人的路。教会可以自由地选择其一,若要追求复兴,就需要选择神的路。选择神的路,就是脱离不彻底的教会,中立式的教会,失去能力的教会,和假的教会。更必须互相认罪,成为一个认罪的教会,以便以谢的教会。让神拆毁,拆毁以后,把教会重建起来,因为我们不但要在消极方面感恩,更要在积极方面努力建造。

  以色列人要建造圣殿,神的居所,在信仰方面来说,这是他们整个民族的光荣;因为圣殿是他们向神献祭与朝见神的地方。在大卫心灵里,深感为耶和华建造圣殿的重要,也愿负起这艰巨的工作。但神却不把这重大的责任交付大卫的手。因为自从大卫犯罪以后,以色列国外有祸患,内有恐惧。邻近的摩押人、亚们人,亚兰人与他为敌!在大卫身上的光彩消失了,而且他儿子押沙龙叛变,谋朝篡位。是后爱子又被人所弒,老年丧子,他心里充满了悲伤及痛苦。他回忆过去,曾夺人妻杀人夫,大逆不道的罪恶,满手沾染了流人血的血腥;这一切都应验了神藉着先知拿单向他宣告的刑罚:刀剑必不离开你家!

  历代志上二十八章,我们在这里可以看见大卫悲伤的晚年,稍为有点改变;好像云彩被挪去阳光再次透进来一样。大卫开始恢复他以往,属灵生活的活力及权柄。他招聚了全以色列各支派的首领,和轮班服事王的军长,与千夫长,百夫长,掌管王与王子产业牲畜的;并太监以及大能的勇士,都到耶路撒冷来,召开全国性的大会。这聚会是十分重要的,因为大卫要藉着这个机会,向全国领导者宣告,他儿子所罗门王将要继承他的王位,及代替他完成建造耶和华殿宇的心愿。大卫作王快到四十年了,现今是他作王的末年;在他众子之中,谁是将来继承王位作以色列之君的,这是众民极关切的问题。倘若众子相争,恐怕就会闹出大战。所以大卫必须在他离位以前,向众民有清楚的交代,使他们知道所罗门不但将要负起国家领袖的地位,而且又成为他们属灵的领袖。

  我儿所罗门哪!你当认识耶和华你的父神,诚心乐意的事奉祂。这句出自慈父肺腑之言,把他心底里的意思都说出来;也是大卫人生所经历到确实的一句话。在他整个人生里,他发觉有两件事是身为一个属灵的领袖不能不知的;首先就是认识神,然后心乐意事奉神。大卫知道所罗门所站的地位是十分重要的,就是肩负承上继下的重责,正如昔日以撒的地位一样。在以撒以上有亚伯拉罕,以下有雅各,他自己站在中间。神赐给亚伯拉罕一切福份及应许都是依靠以撒传授下去;否则神赐给以色列民一切的福份及应许从此便中断,无法传授与雅各的十二支派及以后的人类了。所罗门就是站在这中间位置的一个人,在他以上有大卫王,在他以后则有大卫的后裔,耶西的根耶稣基督。因为从所罗门直至耶稣之间,再没有一个君王有如此伟大的表现。大卫的子孙、根苗,这最伟大的应许,都要经过所罗门而得着应验。倘若所罗门不小心,在他那里便要中断,可见他的位置是十分重要。所以当大卫立所罗门成为国家的领袖及属灵的领袖时,他有许多说话需要向这位年轻的新王提醒:

(一)你要认识神

  这句话是值得我们去思想的。我们是否真正认识神,又是被神所认识的呢?不错,当我们蒙恩得救时,我们已认识到祂是我们的救主、天父。但不少信徒自得救以后,他们对祂的认识仍然很生疏,与神交通未成为密友。仅是马虎地来到祂面前,未在心灵上认识祂;与祂的关系未曾深切了解,在生活上也未曾努力寻求他。我们得救是白白的,主已将救恩大功作成,只要我们接受便可以获得;但认识神是需要我们付代价,努力在圣经的亮光中发掘,因为我们寻找神,正如寻找隐藏的珍宝一样。

  身为一个属灵领袖的所罗门,他的责任可算十分重大;若不深入认识神,是无法完成神的托负。昔日建造耶和华神的殿宇,完全是根据神所指定的样式,一点也不能有错误。我们今天建造教会也是这样,更需要认识神的心意,因为这属灵的殿比物质的殿更重要;责任更重大,建造更困难。圣殿可分成两部份的建造:

  (1)建造神的殿──建立教会

  这是每一个基督徒的责任,各尽其职,彼此在教会里发展自己的恩赐,互相服事,这样就是为神建造教会。

  (2)建造里面的殿──圣灵的殿

  我们每一个基督徒的身体就是神的殿,这里面的殿就是教会殿的根基。每一个信徒里面的殿建造得好,神的殿就能有更好的建造。若神的殿需要有能力,我们个人里面的殿就先要建造来;不能存有污秽,应当完全圣洁。因着我们每一个人都有这如此重大的责任及托负,就是为神建造教会,及建造自己里面的殿。所以我们更该竭力追求认识神,让我们更深认识祂两个属性:

  1. 圣洁的神

  祂是完全圣洁,远离罪恶,不能被骗的一位。我们不能一方面犯罪,另一方面又事奉祂;也不能过着向罪恶妥协的生活,又被圣灵所膏抹。因为污秽的器皿,不合乎祂使用;我们若不自洁,神就不能赐福使用我们,除非我们求神赦免一切的罪。

  2. 爱的神

  他是充满爱的一位,他知道人会犯罪,所以他乐意赦免人的罪孽。祇要我们祷告认罪以后,他就使我们重新得力,再一次涌出活水江河来。年老的大卫王,虽然以前他曾一度犯罪堕落,失去属灵的能力;但因着他完全痛悔己罪,神的能力和拯救就再一次临到他。完全赦免他一切罪恶,使他再能带着权柄来说劝勉全国首领的话。圣经说义人虽七次跌倒,神仍使他起来。

(二)你要诚心乐意事奉神

  我们不但要认识神是我们的密友,而且还有第二步,就是诚心乐意事奉祂,仅仅满足在认识神,只属消极性的追求;我们也要做积极性的事,就是诚心乐意事奉神。否则认识神所带来的复兴过去以后,生活还是没有改变,这一切都归徒然。心中认识神后,神赐我们灵里得到复兴,因着这一点的复兴,又起来事奉神。如此,才是正确合适的态度。

  服事神的工作包括很多,除了探访、传道、祷告以外,在生活中也有很多机会为主工作。例如:在一个不信主的家庭中,能否为主缘故显出百般的忍耐,当阅读一本污秽的书籍时,能否为主缘故立刻放下?或有人故意冒犯你,能否为主不发脾气?公司中工作,是否为主缘故宁愿损失那些发不义之财的机会。事奉主的方式很多,按着神的带领去行,这就是事奉主了。

  大卫王和所罗门王,可代表年少和年老的两代。两代能彼此和睦,毫无隔膜,彼此看顾相爱。今天的教会也该以此为榜样,不能因老少之间的意见不同而分家。这种两代分家的现象,近年来,在各地教会都有发生,好像成了潮流一样。要彼此在主里合一,同心合意兴旺福音,为神的家尽忠。今天神需要许多信徒,在他们的岗位上事奉神,在生活里活出基督的样式。将才干不但为世用,也是献身为主用。神更需要有人对祂的呼召有响应,当神呼召信徒出来全时间事奉神时,他们应该起来加入祂的行列中。

  但愿神今天向我们说话,正如昔日向大卫和所罗门说话一样。使我们终身不忘记:你要认识神,你要诚心乐意事奉神。──  王永信《信徒与教会的复兴》