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二、怎样领人赴会

 

经文:诗一二二;林前十四26-40;西一24-29

  基督徒在地上有为主作见证的责任,不但自己相信,并且要让人知道你是属主的,带领他们也相信。但,若只带领人相信而不带领他聚会,这样就只做了一半。在他得救以后没有加以教导,与主所教训我们的:凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守。还未达到,还未曾把得救的人,造就成主的器皿,再去造就他人。

  我相信在各人托负上,没有不愿意领人赴会的;但在带领人去赴会的问题上有了问题,因此实行不来。这样关系非常重要的,正如一个人患了病,若不及早治理,恐怕越来越严重,以致危害到他的生命。

  我们领人聚会,必先领他去同往我们所要去的聚会,就如经常性的聚会。讲道会带他同去,祈祷会带他同去,查经会也带他同去,把聚会要看为生活的一部份。这是表明我们对于自己的聚会满意、对于自己的聚会有信心。假如每次聚会四十分钟,加上来回时间要三小时,一个礼拜赴三小时,一个礼拜赴三次会便要九个小时了。对于有工作的人,尤其在大专读书的,这九个小时对他是有很大影响的,所以必须要使他在聚会中有所得着。觉得并不浪费,甚至认为再多用一点时间也有价值的。若然,他下次也喜欢跟你同去赴会。若赴会而无所得便难以有下次的机会了。诗人说:人对我说。我们往耶和华的殿去,我就欢喜。(诗一二二1)如果觉得聚会是一种享受,是一种福乐,便巴不得邀请人同去。许多信仰纯正的人,很注意读经祈祷,有爱心,但却少有领人赴聚会的热心。那些信仰不纯的,只讲自己好而反对别人的,这样的人倒非常热心,领人到他们的聚会。这是因为他们对自己的聚会,有信任心之故。另外有些人为了使他们聚会人数增多,会不择手段去争取;这是血气的做法,也许一时很哄动,但到底是不能持久的。求主帮助我们能够把各人在基督里完全的引到神面前(西一28)当我们初信主的时候,领人赴会还有热心,可是日子久了,便冷淡了,因为对聚会没有新鲜的感觉的缘故。赴会变了循例式,如此怎能带领人呢?倘若在教会里没有职位的话,便更闲散,去不去聚会也觉得无所谓,所以也不会带领人。有人唱属灵的高调,说赴会乃是看主,不是看人。在讲道的时候,不把讲员放在眼内,不理会讲员讲的是什么。对讲员根本没有灵里的交道,属灵的调子唱得越高,就越不会领人赴会了。

  不能领人赴会的问题,既如上述。而我们怎样去解决这些问题呢?有人说,人是属血气的,不喜欢走属灵道路,所以就不愿意参加聚会了。也有人说一天生活是那么紧张,很难再安排时间去聚会。又有人认为外面的吸引太大,即如香港来说,报纸有很多家,而且篇幅又多;不但有国际新闻和社会新闻,特别吸引人的是长篇连载小说。喜欢小说的人天天追着那段小说看,到主日要赴会了,心中还思念着那回小说的下文。讲员的信息和他头脑中的小说起了冲突。另方面电视机和其它声色的吸引,因此人就不去赴会了。

  最大的问题,是到教会来没有所得,这个问题除了我们个人灵性以外,不能不承认是由于教会对于恩赐的运用不够分明。罗马十二章和哥林多前书十二章,论恩赐都是专一的,当今二十世纪工业发达,科学昌明,人们都追求专业学问;在社会发展务要专业化,殊不知神在一千多年之前,已经说明专一的重要。这本圣经包括四十多位作者写成,前后又历时一千五百多年,所以才能把真理透过他们表达。但现今的教会,只有一两位传道人,这样,怎可以把圣经中的恩典,恩赐,恩惠都一一讲明?一个教会有几百个会友,却只有一两个传道人,怎可能做好供应,满足大家所需要?一个人的才能是有限的,不可能一人而兼具多种恩赐。这是可以想象得到的,假使一间学校,校长是他,校役也是他,怎可以把学校办好?我们看哥林多书,罗马书,至少见到八,九种恩赐,所以一间教会不可能单靠某一方面恩赐来维持,更不用说发展了。倘若只注重某一种恩赐,其它便会忽略;例如注重祈祷,圣经原则就会忽略了:注重传信息,造就的功夫便不会持久了。

  因此,巴不得主兴起更多同工,有更多恩赐运用,而结合到实际问题。有人认为这样讲是多余的,因为教会的经费不够。以为供应一位传道人已感困难,怎可以维持多位呢?但我们必须知道,经费的缺欠原因在那里,当然教会不是要倚靠金钱;但作为教会中一份子是理当出钱出力的。以色列人在旷野时候,十二支派中的利未支派,是毋须做其它工作,而由十一支派供应的。到尼希米从巴比伦回来时,发觉利未人为了寻找生活,不能事奉神,因此他要各支派奉献供应他们。这样,传道人是靠信徒供给,每个家庭都奉献十分之一,十个家庭便可以供养一家传道人;若连其它费用也算在内,二十家供应一家是毫无困难的。不错,耶稣是勉励跟从祂的人要背十字架,彼得,保罗也说要为主受苦。但,这是传道人与主的关系,是他对主的心志。我们做信徒的不应该说,传道人必须受苦,因为圣经教导我们:在道理上受教的,当把一切需用的供给施教的人。(加六6)我们理应供应他们的一切。有人认为供给传道人是给他有中等的生活就够了,这话并非全对,未知中等生活是用什么来作标准?在美国五百元的收入是中等,若拿来香港可能是高等了。所以应在所服事的人群中来定标准,把他与弟兄们生活拉成一致;恩赐的运用和彼此的隔膜,都易于沟通了。传道人会视教会如家,信徒们到教会来也感到享受了,须知信徒们对教会是有奉献责任的,我们不能把这责任放弃。

  在教会里需要有人做长老执事,分担教会的工作。多少时选举做长执的,以看他是否有钱来做标准;有钱的人一点也没有错,但只盼望他以金钱来支持工作是错误的。应该选取那些有才能的,让他出来担当传道,彼此同心合意的把恩赐显明,求主帮助我们,重视领人赴会,注意到几方面:

  (1)为所带领的人祷告,我们对他说说,只是做了一半功夫;应该切切为他祷告,与他有较亲近的接触。这样,邀请他赴会的时候,便有把握。自己的话语,像带着权威,引起他对自己的信任,视我们如同他的师长,父母;他的家长,亲属对于我们就可以放心了。

  (2)领他赴会的时间必须准确,约定了不应推翻取消,最好是提早一点带领到会,以便介绍他与有关的人认识。若男女分座,更易使赴会的人与同性的接近有亲切感。我们还要估计聚会进行中可能遇到的情形,例如圣餐的饼,杯,未受水礼的不应该领取;某事应该参加,某事不需要参加,都应该给他们先有心理上的准备。

  (3)需要注意帮助赴会的人翻阅圣经。往往有人因为不会找圣经章节,下次便不愿意赴会了。特别是在社会上有地位的知识分子;他找不到经节是多么尴尬呢,我们应该注意帮助他。有陌生的人进来,我们要友善的招待他,不要光是招待相熟的,冷落那些陌生的,要使他进到聚会中感觉得有温暖。假如那人来参加聚会几次了,没有圣经的,最好能买一本与聚会所用的相同版本圣经给他应用。

  最后,带领一个人来聚会,也要负责送他回去;尤其年青的学生,更应该这样做。在路上我们可以和他谈谈聚会的领受;特别提出一点是自己想象中,认为他可能不明白的给他补课。这些都是比较具体可行的,愿主施恩,让我们这样做,使神得着荣耀的,人得着帮助!── 黄聿侯《基督徒的生活》