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分区的聚会

 

      一个教会如果地方相当大,人数也相当多,分区的聚会就变作是一个需要的安排。我们不像公理会相信说,一个堂会乃是一个单位。因为那不是圣经的教训。圣经的教训不是以堂会为单位,乃是以地方为单位,像哥林多是一个地方,像罗马是一个地方。所以,一个地方如果弟兄姊妹的数目相当多,像耶路撒冷一样,有几万人,你就看见说,在一处聚会是不可能的了,并且,在耶路撒冷,在头几天的时候就已经有三千,五千得救,恐怕在头几天的时候就不可能在一个地方聚会了。所以,在这里就明显的看见说,聚会必须有一个安排。

 

五十一堆,一百一堆的原则】我们不是把这一段圣经拿来当作凭据,我们不过是把这一段圣经拿来当作我们的领导,它带领我们,它领导我们。你们记得,主耶稣变饼的时候,因为人有五千,有四千,人一多就没有法子分饼给他们吃。你们看见,自然而然主在那里有一个安排,有五十一排的,有一百一排的。我们今天接受主这一个安排的原则。好像说,在一个地方有了好些弟兄姊妹之后,数目相当大的时候,我们能够学主的作法,把人分作五十一堆,一百一堆。

      我前些日子已经说过,主不是把人都分作五十一排,也不是把人都分作一百一排,主乃是分作五十,又分作一百,意思是说,这乃是一个很便当的数目,所以,今天教会人数一多的时候,我们要把它分开,并不是有一个呆的数目,有一个规定的数目,律法的数目,到多少就要分作一个聚会。乃是说,照着便当,照着地理,照着人数,差不多有五十个就可以有一个聚会,或者有一百个就可以有一个聚会。这里面所差的数目是一倍,所以主就是给我们一个便利的数目。

      凭着这一个原则,我想各地的负责弟兄应该学习有一个安排,在人数一多的时候,就应该分区。五十也行,一百也行。比一百多一点也行。总是在这两个数目主右,就起首有分区的聚会。这样的聚会最便当,因为人数少,照顾也容易;人数少,看望也容易;人数少,在聚会里发表的机会也多。五十到一百之间的数目,是很好的一个聚会的数目,在各方面都相当的便当。

      传福音的聚会可以分区的作,祷告的聚会可以分区的作,初信的聚会也可以分区的作。如果要分开的话,连造就的聚会都可以分区的作。如果合起来的话,我想特别是造就的聚会可以合起来,传福音的聚会也许可以合起来。如果有作工的弟兄在这一个区域里,如果要有一点对弟兄姊妹讲道的聚会,就相当明显的,合起来是比较便当的事。其余的聚会都可以分开,祷告的聚会、擘饼的聚会、初信的聚会,都可以分开。

      这样,也可以有分区的照顾。如果在一个地方有分区的聚会,负责的弟兄就得学习安排,在各区里面总得有负责的弟兄。各区的负责弟兄要听命于监督们。负责的弟兄要学习负责,要学习照顾各区里所有属灵的情形。一切的工作,他们都要照顾,都要顾念。这是这些人的责任。

      如果一个教会在一个地方,人数多起来,区域能够分得好,又能够在那里有好的照顾,你就能看见说,在聚会里就能够有遍博的情形。因为有许多人都能够有平均的发展,他们都能够在神面前有祷告,都能够在神面前有交通。人数少没关系,人数多就有分区的需要。

 

神在教会办事的方法】耶路撒冷当日是怎样分区,圣经没有给我们看见。我们读使徒行传的时候,我们知道有分区,虽然不用我们今天的字眼。你们看见,祷告的聚会是在各人的家里。特别当彼得下监的时候,你们记得罗大的故事,你们看见在马可的家里是一个祷告的地方。我再重复的说这话,圣经很不乐意把教会事务方面,枝枝节节的事详细的写出来。因为神很不乐意人有一个架子摆在那里。可是,在圣经里面,关于各种事情的安排,都有一点影子摆在里面。那一个照相的影子,是摆在圣经里。这叫历代教会在神面前遇见同样的事的时候,可以学习在神面前追求,可以学习求主安排。

      按着事实来说,要全体弟兄姊妹聚集在一起擘饼,在耶路撒冷是不可能的。在实行上是不可能的。如果只有一个杯子,那一个杯子要多大?如果只有一个饼,那一个饼怎样递?你要花多少时间来把几千人都递过?并且后来变作几万人,这是绝对不可能的事。就是把一个礼拜七天的工夫都拿来聚会的话,也难得把这一个饼分得好,把这一个杯递得好。所以,在那一个时候,我们是相当明显的看见说,是分区聚会的。马可的家就是这么多家里的一家。

      所以,我盼望说,我们在神面前总得维持那一个原则。一面我们承认说,圣经对于这些事有按排。另一面我们承认说,圣经对于这些事不给我们一个安排的条例。神总是在圣经里保守一个原则。至于有许多外表的事是怎样作的,神在圣经里总不给我们仔细的条例。

比方说,我们这些日子写荐信,写介绍信。我们在圣经里只看见有荐信,但是荐信怎么写?圣经里从来不告诉我们,保罗说,我用不着荐信。我们岂是人举荐自己么;岂像别人,用人的荐信给你们,或用你们的荐信给人么(林后三1)这是说有荐信。但是荐信怎么写,他不提了。所以,我们在这里,就是一年过一年的学,要有荐信,要怎么写才能写得好。保罗没有留下一个格式,留下一本尺牍在那里,只要你填一填就行。怎么写是我们应该随时学习的。

      神在教会里办事情的时候,祂总是只给你一个原则。祂只给你看见有一件事情,祂是在那里作的。但是,祂从来没有计算说,圣灵是离开教会的。从神的眼光来看,圣灵是在教会里作基督的代表,圣灵是住在教会里。所以有了原则,只要我们能够服在教会的元首底下,圣灵就能够教我们作。

      我盼望你们能够看见这一件事,特别是关于分区的事,虽然我们没有凭据,虽然我们没有圣经的条例来告诉我们该怎么作,可是我们知道,在实行上不分区聚会是不可能的。并且,我们在使徒行传里也看见有分区的聚会,有一个原则摆在那里。马可的家就是其中的一个家。是一家过一家的在那里聚会。使徒行传二章四十六节说:且在家中擘饼。在英文里是From house to house。从这一句话里,你们也可以看见有分区的原则在那里。我们今天是凭着圣经所给我们的原则,求神教我们学习怎样作。

      我愿意你们记得这一个原则,在圣经里,关于属灵的方面,绝没有留下一点不告诉我们的,都是讲得非常详细。但是,圣经里关于事务方面,关于利末人方面,(在事奉神的事情上,有一方面是利未人的性质的。)你看见,圣经只给我们暗示,而不给我们条例。总是给你看见有这一个东西,但没有给你看见这一个东西是怎样作的。今天要作的时候,你就要看见圣灵没有离开你,圣灵仍然在教会里,基督藉着圣灵还是教会的元首。你们要知道这件事,你们可以等候,你们可以祷告,你们可以得看光。分区聚会的这一件事,我盼望弟兄们能够看见,也是站在这个原则上来作的。―― 倪柝声《教会的事务》