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第二部  目标导向的教会

 

3、是什么在推动你的教会?

 

                      人心多有计谋,惟有耶和华的筹算,才能立定。

                                        箴言1921

 

    城西教会的张士强在晚上七点整召开每月执事会。今天晚上我们有许多事情要讨论,所以让我们快开始吧,士强说道。大家都知道,今天的主要议程是对新年度的教会活动达成共识,以便在两个礼拜后向会众报告。

    身为主席,士强对于这个会议很担心。除了预算会议以外,事工计划会议算是争执辩论最激烈的会议了。谁要先发言?士强问道。

    这应该很容易才对,已经在教会26年的包忠心执事首先发言,去年整年都很成功,就让我们再做一次去年所做的吧!我认为试用过的好方法总是比新花样好。

    对干这一点,我就不同意了。潘新仁说道:时代不同了,我认为该重新衡量我们所作的每一件事。过去成功的事工,并不表示明年一定能行得通。尤其是崇拜,我觉得我们该开始另一种不同形式的崇拜。我们都看到自从加略山教会开始以现代化的崇拜来吸引未信者以后,教会增长的情形。

    是啊,有一些教会为了要人多什么都做。包忠心回答道。他们忘了教会是为谁而存在?教会是为了基督徒!我们应该要与世界有所不同,有所分别。我们可不能效法这个世界。我绝对不愿意看到这事发生在城西教会!

    再来的两个钟头,一连串的事工、活动开始列在教会月历上。杜凯伦热切地坚持教会应该要积极地参与反堕胎、支持生命权的拯救行动(Operation Rescue)。赵伟男则作了一个感人的见证,讲到守约者(Promise Keepers)如何改变他的生

命,并且建议教会推动一个全教会弟兄的活动。林慈爱则主张教会需要多种互助团契。罗学人则又老调重弹地鼓吹创立教会学校;而理所当然的,戴从俭立刻问:这要花费多少?被提出来的意见都非常好,问题是:似乎没有一个标准或原则让委员们用来评估决定采用哪些事工。

    最后,柯理智发言了,到这个地步,大家都等着听听看他怎么说。每次事情搞僵时,他就发表一篇演讲,然后,大多数的人就听他的。他的意见并不一定是最好的,事实上,人们常常不以为然,但是他的性格有一种力量,使得他所说的一时听来似乎是最合理的。

    这个情景的问题出在哪里?教会里有太多的推动力在彼此竞争,结果变成彼此矛盾,同时教会试着同时朝向好几个目标进行。

    你如果查字典,驱驶(drive)这个字的定义包括导引、控制、指挥。当你驾驶一部汽车,即意味你导引、控制、指挥车子在街上走。当你钉(drive)一根钉子,你也是导引、控制、指挥钉子深入木头。当你挥动(drive)高尔夫球杆时,你是在导引、控制、指挥高尔夫球走对路线!

    每个教会都是由某一种动力推动的。每一件事情发生,背后都有某种导引的力量,采取某种控制,随从某种指挥。这个推动力可能并不为人所听闻,更可能从来不曾被投票通过;但是它就在那里,影响着教会的每一个层面。你教会背后的推动力是什么?

由传统推动的教会

    由传统所推动的教会最喜爱的一句话是:我们一直都是这样做。传统导向的教会,目标就是使过去永垂不朽。改变总是被看作不好,僵化被视为稳定。

    年轻一点的教会往往是由使命与目标而建立,但老教会却常被规则、条例,及仪式所束缚。一些教会,他们的传统导向强烈到一个地步,甚至神的旨意都放在次要的地位。倪乐夫(Ralph Neighbour)曾说这类教会说到最后总是七个字:我们从不这样做。

由人物推动的教会

    在这样的教会,最重要的问题是:领导人要怎样?如果牧师在这个教会已经服事很久了,他很可能是推动这个教会的人物。但是,如果这个教会有史以来,每几年就换一个牧者,那么,某个平信徒领袖可能是推动教会的人物。由人物所推动的教会,一个明显的问题是,教会的活动都取决于领导人的背景、需要、不安全感,而不是神的旨意或众人的需要;另一个问题是,当这个领导人离开或过世,教会就陷入僵局。

由财力推动的教会

    在一个由财力所推动的教会,每个人心里的第一个问题都是:这要花多少钱?再没有比钱更重要的了。在一个财力导向的教会,讨论最热烈的议题就是预算案了。一个健康的教会,良好的财务管理及正常的金钱流动是必要的;因此,财务不应该成为控制教会的基本因素。更重要的议题应该是神要这个教会做什么。教会不是为营利而存在,任何教会的底线都不应该是:我们盈余是多少?我注意到很多教会在早期都是由信心推动的教会,后来就变成财力推动的教会了。

由活动推动的教会

    主日学、妇女团契、诗班、青年团契等等,是活动导向的教会的几项活动项目。在活动导向的教会,所有的精力都投注在维持这些教会活动。活动导向的教会,其目标往往很微妙地从造就建立众人,而转变为只是补足职位空缺,而教会的提名委员会便成为最重要的团体。如果有一项活动式微,有关的人便怪责他们自己没有尽全力;但从来没有人会质问这项事工是否行得通。

由建筑物推动的教会

    丘吉尔曾说:我们塑造建筑物,然后建筑物塑造我们。会众往往急于想要有一栋美好的建筑物,而花费超过自己的能力所及。支付建筑的维持费变成教会最大的预算项目;各项事工的基金,必须转变来偿还借款,于是教会实际的事工便受损,变成尾大不掉的现象。另外一些情形是,教会容让建筑物限制了将来的增长。保留一间有历史但不合适的建筑,绝对不应比接触小区的人优先。

由特别事件推动的教会

    如果你翻阅特别事件导向的教会行事历,你可能会有这个印象,就是教会的目标好像是要使每个人保持忙碌。一周里,每天都有事情在进行。每次,一个大活动结束,紧接着就开始下一个。教会里有许多活动都是像这样搞出来的,但不见得有效果。一个教会可能很忙碌,却不见得有目标。必须有人问:每一个活动背后的目标是什么?在特别事件导向的教会,出席率成为衡量忠心和成熟与否的唯一标准。我们必须小心,不要让聚会取代了事工,而成为信徒的基本活动。

由慕道友推动的教会

    许多教会诚恳地尝试要为基督赢得未信的人,以及为了能与现代的文化有联系,而容让慕道友的需要成为教会的推动力。他们最基本的问题往往是:不信的人要什么?当然我

们一方面对于慕道友的需要、伤害及兴趣必须敏锐,布道会的设计也必须能有智慧地针对他们的需要。可是,我们不能让慕道友支配教会的整个事工。

教会必须对慕道友的需要敏锐,却不能由慕道友的需要来支配。

    神设立教会的目的包括传福音,但却不能摒除教会其它的目的。吸引慕道友是训练门徒的第一步,但却不能因此将之当做推动教会的主力。作生意必须以市场为导向(即以顾客的要求为依归),但是教会却有更高的使命。教会必须对慕道友的需要敏锐,却不能由慕道友的需要来支配。我们必须能掌握当代文化的传达方式,但却不能接收其中有罪的成分,或将教会拱手让给当代文化。

一个符合圣经的方案:目标导向的教会

今天所需要的教会是一个由目标来推动的教会,而不是一个由其它力量来推动的教会。这本书的目的是要提供一个崭新的方案,即目标导向的教会,给组织形态与运作皆属于传统方式的教会一个合乎圣经教导又健康的方案。

这个方案有两个基本要素:第一,这个方案要求新的眼界。你必须透过新约教会的五个目标来看你教会里的每一件事情,以及神对平衡这五个目标有何计划。

    第二,这个方案需要有一个程序来实现教会的五个目标。本书里,我会解释马鞍峰教会所使用的程序,这套程序使马鞍峰的会众经验了15年健康的成长。

    这绝不是象牙塔理论:这套程序已经在教会实际运用了15年,并产生美国历史上增长最快最大的教会之一。并且也在美国、澳大利亚、欧洲、亚洲的上千个教会里产生令人兴奋的结果。不管你教会的大小与地点,成为目标导向的教会将会使你的教会更健康、更强壮、更有效率。

    使徒保罗提到神将来要根据我们所建立的根基是否持久来审判:这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得赏赐。(林前313-14)保罗又告诉我们工程要能存得住,其要诀是要建立在正确的根基上:只是各人要谨慎怎样在上面建造。因为那已经立好的根基就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基。(林前310-11

计划、活动、以及人物个性都不能长存,只的神的目标能长存。

    强壮的教会建立在目标上!平衡地专注在新约的五个教会目标上,你的教会便能发展得健康平衡,并能持续增长。箴言1921节:人心多有计谋,惟有耶和华的目标才能成功(英文直译)。计划、活动以及人物个性都不能长存,惟有神的目标才能长存。

 

目标导向的重要

    目标在一切事情之先。每个教会的起步都该问这个问题:我们为什么而存在?除非你知道你的教会为什么而存在,否则你的事工没有根基,没有动机,也没有方向。如果你正在开拓教会,你的第一项任务是确认你的目标。一个教会开始之初先立下根基,远比教会存在好几年之后重新来过容易多了。

    不管怎样,如果你在一个停滞、走下坡的教会服事,或觉得灰心,你最重要的任务是重新厘清目标。在你将目标深植会众的心里之前,什么事都别做。重新抓住清楚的异象,明白神要在你的教会,并透过你的教会做什么。再没有什么比重新发现教会的目标,能更快使一个灰心的教会恢复活力的了。

    在我准备开始马鞍峰教会的时候,我从我所做的研究发现:健康增长的教会一个最重要的因素是,有一个清晰的自我认知;他们明白他们教会存在的原因,他们的目标明确,他们确切地知道神呼召他们做什么。他们知道什么是他们该做的,也知道什么不是他们所要做的!你的教会有一个清晰的自我认知吗?

再没有什么比重新发现教会的目标,能更快使一个灰心的教会恢复活力的了。

    如果你问一个典型教会的会友,他们的教会为什么而存在,你会得到各式各样不同的答案。大部分的教会对于这一点都没有明确而一致的想法。安文(Win Arn)是一位教会顾问,有一次告诉我他所做的调查;他调查了将近1000个教会,向他们问一个问题:教会为何存在?89%的会友回答:教会的存在目的就是要照顾我的家庭及个人的需要。对许多人来说,牧师的角色只是让那些已经在羊圈里的羊快乐幸福,不致于失落。只有11%的会友回答说:教会存在的目的是要为基督赢得世界。

    用同样的问题来问教会的牧师:教会为何存在?令人惊讶的是,结果正好相反。90%的牧师说教会的目的是要赢得世界,10%说是要照顾会友的需要。看到这样的调查结果,对于今天许多教会存在的矛盾、混淆、停滞现象,也就无足为奇了。如果牧师与会众对于教会存在的目的都无法一致,矛盾与争论必定无可避免。

    开创教会的原因有许多,有些原因是很不恰当的:竞争、教派的自大心理、领导人想要受肯定,以及其它没有价值的动机。除非推动教会的力量合乎圣经,否则就不可能产生合神心意健康增长的教会。强壮的教会不是建立在活动、人物个性、或流行的新花招上,乃是建立在神永恒的目的之上。

           ── Rick Warren《直奔标竿》