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二、分别出来

 

读经:太三7,彼前二9,创一11-122124-27

  当神创造天地万物的时候,按着各样东西分类,分得很清楚。今日读创世记第一章,至少有十个地方看到神创造万物,各从其类。这是菜蔬,各从其类;这是果子,各从其类;这是昆虫,各从其类;这是地上的虫;这是海中的鱼;这是空中的鸟,各从其类。清清楚楚的分类,这一类的东西,不能和别一类的东西混杂:不能使水果变为野兽;也不能使菜蔬变为水果;也不能从昆虫中找出野兽来。

  神把祂所创造的东西,分得很清楚,每一类有每一类的特性,不能改变,这里十次提到各从其类,就是各类有各类的特性,神既注重这件事,重复提起这句话,所以今日反复来思想来思想这个问题。

  每一样东西,各有特性;各从其类。比方土产中的花生,地土种了花生,不能想掘出萝卜来吃,掘出来的,不是萝卜,一定是花生;猫和狗各有特性,不能混杂,不能觉得猫能干,叫猫去看门,猫不会看门,狗才会看门;不能从葡萄树上摘下苹果来,也不能从苹果树摘下葡萄来;不能从苹果找到地上的西瓜。这东西是一类;那东西是另一类,各从其类,圣经记得很清楚,这就是真理。

  我们是人类,是照神的形像造的,我们是另外的一类,我们是人,与别的东西有分别。上次讲神创造亚当夏娃,亚当夏娃犯了罪,亚当夏娃从犯罪的时候起,他们失去了原有神的形像,在生命上有很大的转变,结果被驱逐出乐园。从那时候起,人类有很大的转变,我们的祖先犯罪,我们便成了犯罪的种类。罪从一人入了世界,世人都犯了罪,成为罪的种类。从这个时候开始,人类便像他们的始祖一样。

(一)毒蛇的种类

  耶稣称犯罪的人为毒蛇的种类,你们看过毒蛇吗?不是大的毒蛇有毒;小的毒蛇没有毒;不是的,大小的毒蛇都有毒,毒蛇从小便有毒了。如果一个人被毒蛇咬了一口,很痛苦,很容易致命,我在云南边境看见一个人被咬伤,那人很痛苦,不多几时,那人便死了,你明白耶稣为什么称犯罪的人为毒蛇的种类吗?

  一个人里面有罪,好像毒蛇里面有毒,人犯了罪,他的孩子也犯罪,从小完全相似,意思这一类,有罪的特性,后代也跟他一样,完全一样,不能完全改变。亚当犯罪,便成为有罪的人,全世界的子子孙孙,便好像始祖亚当,有罪的毒根。

  人有不好的天性,犯罪的天性。有一天,有一个人发脾气,很是厉害,另外一个人劝他说:马马虎虎吧!何须认真呢?他说:我的生性原是如此的。意思是我生下来就是这样,我的生性易发脾气的,这所谓:江山易改;本性难移。

  原来不好的性情很早就有了,大卫王很老实,他说:我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候,就有了罪。他是英雄,他是君王,他也是诗人。他说在母腹,便已有罪了。祖先犯了罪,罪的根性传于子子孙孙,这一说有的批评说得过分,但圣经很注意这真理。罪从一个人进入世界,世人便都犯了罪,所以没有义人,连一个也没有。这是自然之理。昨日所讲的是行为的罪,今日注意犯罪的根源,就是原罪。

  我在湖南传道的时候,住在同工家里,他有一个宝贝的孩子,他四十多岁才生这个独生儿子,他很聪明,懂得人的意思,他不会走路,也不会说话,只会叫声爸爸,妈妈,他终日卧在床上,有一天,他的妈妈从房门口经过,他看见了大呼妈妈!妈妈!他的妈妈忙着,不去理他,等到家中的事料理清楚,才去抱他,他不要,妈妈一定要抱他,他闭着眼睛,牙齿咬紧,满面通红,妈妈很难过,见这小孩脾气很坏,搅得面上红一阵,青一阵,白一阵,最好打他哭,不然搅坏身体,妈妈打他,他不哭,把牙齿咬更紧,弄得不好,叫他爸爸来也弄不妥。我很少看见小孩的脾气这样大的。他父亲说,怎么这样像我!

  在教会历史上看到奥古斯丁,他悔改后,真是敬虔事奉神,他向主认罪说,主阿!当我未分别是非的时候,不能说什么的时候,已经用大声的哭声来发泄心中的愤恨。他所认的罪是他还不会犯罪时,就有的罪。

  亚当夏娃犯了罪,他们怎样,我们也这样,他们犯了罪,罪就传给全世界人类,这是圣经很注重的真理。全世界的人,都犯了罪,没有义人,连一个也没有,人类好像毒蛇的种类。

(二)被拣选的族类

  彼得说:惟有你们是被拣选的族类。(彼前二9)神爱世人,差遣祂独生的儿子,为我们的罪,死在十字架上;祂的宝血洗净我们的罪污,祂拯救我们从罪恶之中出来。将我们从世界拣选出来;这是什么意思呢?就是从不好的种类拣选出来;成为一个团体,就是教会。教会与世界不同,世界是大圈子,这大圈子里充满着罪恶,神把我们从罪恶的世界里拯救出来,做祂的儿子,这就是神拣选的族类。神拣选我们,使我们成为教会,好比小圈子,我们不属世界,我们是属神的子民。

  圣经告诉我们:若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。(林后五17)一个罪人,如果愿到神面前,在耶稣救赎之下,在基督里便改变为另外一个人,在这里有两个人字,这两个人属于两类,头一个是旧人,是毒蛇的种类。而新造的人是神的儿女,这就是被拣选的族类。

(三)分别出来

  我们今天要思想,我们有没有让耶稣拯救,成为新造的人呢?神拣选我们,是要将我们从世界中分别出来。今日的教会,基督徒们,就该与世界有分别。如果我仍然是老样子,就不像新约族类,不像神的儿女,就辜负了神的救恩。

  彼后一章四节说:因此祂已将又宝贵又大的应许赐给我们,叫我们既脱离世界上从情欲来的败坏,就得与神的性情有分。神不只改变了我们从前败坏的根性,且在祂的性情有分;有神的性情,就是说有神的生命,自然我们与世人就有分别。

  有一天,朋友送我十二株玫瑰花,很高大像树一样,很宝贵,开的花也很。有一年,我到外面去工作,回来不见开花,树上只长着荆棘,原来十二株树干是荆棘,巧匠将玫瑰花接种的,如果旁边长出荆棘枝子,便要剪去,玫瑰花才会开放。我们本是荆棘,是不好的种类,但现在不同了,接受了新生命,该有美丽的花朵呀!

  以色列人出埃及,有光照他们,法老的追兵到了,法老那边是暗的,以色列人那里是光的;一边是光的;一边是光,一边暗,一边是属世的;一边是属神的,是分开的。神的子民如果不从世俗中分别出来,便与基督徒的资格不相称;失去基督徒的特色,失去神拣选的目的。

  保罗告诉那些世俗化的哥林多教会说:你们和不信的原不相配。不要同负一轭,义和不义的有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?基督和彼列有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?神的殿和偶像有什么相同呢?你们务要从他们中间出来,与他们分别不要沾不洁净的物我们基督徒与世人是大有分别的,就是不相配,不相交,不相通,不相和,不相干,不相同。所以在圣经中我们常听见神的呼唤,要从他们中间分别出来!── 曾霖芳《事奉神》