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教会的事奉

 

在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器;有作为贵重的,有作为卑贱的。人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。(提后二20-21

一、事奉的尊贵与卑贱

当我们事奉神的时候,很容易注意到我们手中所作的事,因而忘记了作事的人。但是在事奉上,神所注意的是我们这个人,并不是我们所作的事。当然,神是要我们作事,但祂所注重的,并不是事,乃是作事的人。事奉在神面前是尊贵的呢,还是卑贱的呢?不是根据事的本身,乃是根据于那一个事奉的人。在使徒行传中有祈祷传道的,也有管理饮食的。以祈祷传道为事,好像是贵重的事,管理饮食好像是卑贱的事。但是我们知道,当我们祈祷传道时,我们所作的事,可能是卑贱的;当我们管理饮食时,可能是贵重的。

因为事奉的贵重或卑贱,并不在事情的上面,乃是在事奉的人身上。我们在神面前无论作什么事都是一样,并无大小之分。你的事奉,究竟是贵重或卑贱,不是在事情上面,乃是在你身上。你能把人看为最低微的事作得最贵重,也能把人认为最贵重的事作得最卑贱。因为所有的问题,都在于你这个事奉的人。如果你这事奉的人对,你就算管理饮食也是作了尊贵的工作,合乎主用。如果你这个人不对,就是传道,也是作了卑贱的事,不合乎主用。所以我盼望弟兄姊妹在心灵的深处,能看见这件事的重要,因为在事奉的事上,这是最基本的。

二、神要我们作贵重的器皿

在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器。我们知道,提摩太后书和提摩太前书有些不同。保罗写提摩太前书的时候,教会还算是在正常的情形中,所以他说教会是永生神的家,是真理的柱石和根基,有长老、有执事,很有次序。但是到提摩太后书,就是保罗快要离开世界的时候,全亚细亚都离开了他,教会出现了不正常的情形。也许在人的眼光看来,规模倒是扩大了,变成为大户人家。但是,在这里神却不再说她是永生神的家了。

在大户人家,我们看见有许多器皿,有的是金器、银器,有的是木器、瓦器;有的是卑贱的器皿、有的是贵重的器皿。实在说来,我们这蒙神拯救的人都是器皿。换句话说:神要用我们。我们不但是器皿,并且是被神预备得荣耀的器皿(罗九23)。

我们应当是贵重的器皿,都应当是金器和银器。但是有的时候,我们不太正常,当不正常时就变成木器和瓦器。神要我们作得荣耀的器皿,但是荣耀在我们身上显不出来;神要我们作尊贵的器皿,但是我们却变成了卑贱的器皿,这个实在不是神定规的。照着神所预定的旨意,神要我们每一个被祂所召的人,在祂的家里都作贵重的器皿,没有一个作卑贱的器皿。神的荣耀要从我们身上显露出来,在我们所事奉的事上看见神,叫神心满意足。

1. 什么是金器银器

什么是金器、银器?金在圣经中是代表神的生命、神的性情,银在圣经中是代表主耶稣基督的救赎。所以金器和银器是什么意思呢?说出这一个人完全是凭着神的性情,靠着主耶稣基督的救赎,在神的家中有事奉。

今日你在神的家里事奉,是凭着神的性情,根据祂的生命,让主的生命从你身上流露出来,你在神家中就是金器和银器,你是贵重的器皿,是被神用来作贵重的工作。

2. 什么是木器瓦器

什么是木器、瓦器?木在圣经中是代表人的性情,瓦是代表人的工作。木器和瓦器的意思就是表示我们凭着人的性情,用人自己的力量,在神的家中事奉。如果今天我们在神的家中事奉,是凭着人的性情,完全根据我们自己,同时也用自己最大的力量来事奉,这个事奉就是出于我们的自己,而不是出于主;是靠着我们天然的生命,而不是倚靠主耶稣那属灵的生命。这样,我们在神的家中是木器和瓦器,我们所作的事也是卑贱的。

3. 应当自洁

所以保罗在这里劝勉提摩太,也是劝勉当时一班属于主和事奉主的人,要他们自洁。人若自洁,脱离卑贱,这一个自洁,不是指你所作的事,乃是指你这一个人,如果你肯自己洁净自己,就能脱离卑贱,不再作木器、瓦器,就可以变成金器、银器,成为贵重的器皿。

这里的自洁没有别的意思,乃是说你不甘心作木器、瓦器,你不愿意作木器、瓦器,你在神前真实地有一个心愿要成为金器、银器,这一个就是自洁。

除了这一个以外,老实说,我们也没有办法改变我们自己,我们所能作的只有一件事,就是在神面前有这样一个心愿:主阿!你不让我在这里,凭着我天然的生命、凭着自己的肉体,用人的智慧、用人的力量、用我自己的良善,在那里事奉你。求你拯救我,让我今日在你面前的事奉,无论我所摸的是什么事,都是从你自己的生命里出来的、都是你自己在我里面作出来的、都是倚靠你而作的、都是你在我里面作的,不是我自己作的、不是凭着血气、不是凭着肉体,乃是凭着生命,乃是凭着圣灵而作。主!我愿意这样来洁净我自己,我不甘心留在木和瓦里,我仰望你怜悯我,叫我有金和银的光景。

4. 活在圣灵的光中

弟兄姊妹!当我们在神面前有这样的心愿,有这样真切的祷告时,圣灵就在我们身上开始作工。当圣灵作工的时候,也许你会感觉到,你的祷告蒙答应得非常奇妙,因为你在那里祷告说:主阿!我不愿意作木器、瓦器,我要作金器、银器。你这样祷告后,圣灵就开始作工了。这时候你蒙光照,你所看见的都是木、都是瓦。从前你自己还没有看见那个模型的木器、瓦器,你只认为是有一点自己在事奉里头,是有一点自己的掺杂在工作中。

但是当你有了这样的祷告之后,希奇的,你要看见那个木是木得厉害,那个瓦也瓦得厉害,那完全是超乎你想象之外的,你没有想到你是受蒙蔽到这个地步。但是感谢神!神就是这样要你看见你过去的事奉,有多少都是出于你自己,有多少都是靠着你自己,当你这样被光照时,你就仆倒在主的面前,你说:主阿!我的的确确是这样。你在主面前悔改、在主面前披麻蒙灰,主就用十字架的光把你杀死了、把你置于死地,在那里你就开始被主提拔到复活的境界,叫你的事奉,是出于生命的、是出于圣灵的。

三、神赐恩给谦卑的人

我们需要在主的面前,作一个自洁的工作,这一件事要我们自己起来作。我的意思是说:神等待我们自洁,当我们自洁时,祂就洁净我们。当主在我们身上开始作工时,或者我们会感觉我们降得更低,但是圣经告诉我们:神赐恩给谦卑的人,阻挡骄傲的人。

当我们肯谦卑在主面前,看见我们充满了木和瓦,我们就要蒙拯救,脱离自己,主的生命在我们里面要流露出来,圣灵的能力在我们里面也要显明出来。当这个时候,就是我们在那里管饭食,在神面前也是非常尊贵的。当然,我们如果祈祷或传道,在神面前也是一样尊贵的,愿神悦纳我们。── 江守道

一九八○年一月十四日晚上在香港事奉聚会所释放的信息