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事奉的基本需要──爱

 

读经:约廿一15~17;林前十三1~3

 

【主在提比哩亚海边向门徒显现的用意】我愿意藉这两处圣经,与弟兄姊妹一同来看一个事奉的原则。我们今天究竟要怎样事奉才能蒙主的喜悦?有的人把约翰二十一章当作主恢复彼得的经过,但是我们如果仔细读这一段圣经,就知道重点还不在这里。不错,彼得是曾经堕落、失败、软弱、三次否认了主,他在生命上的确需要恢复,但是我们看见主已经作了这件事。因为当主复活的那一天,祂就吩咐那一些姊妹去报信给门徒和彼得。主就借着和彼得这句话,叫彼得心里感觉主还记念他,并且主也特别的想念他。

      此外,主也曾经专一的向彼得显现(林前十五5)。主特别向彼得显现的原因是要恢复他,叫他这一个软弱、战兢、惧怕的心,在主面前能得着安慰,主赦免了他一切的罪,主恢复了他与主的交通。

      所以毫无疑问的,彼得在生命上与主的关系已经完全恢复了。等到那一天早晨,他们在那里打鱼,约翰一说这是主,彼得马上就跳到水里,游到主那里去了。这表明,他一点都不胆怯了,他在生命上与主的关系是完全恢复了。

      那么那一天早晨,主究竟要作什么呢?又有人说,因为彼得三次在人面前否认主,所以主在这里要他三次在人面前承认他。我个人感觉我们的主从来不作这种机械式的工作,三次否认主就一定要三次说爱主,我想,恐怕我们的主不大喜欢作这样的事。何况他否认主是在使女以及大祭司的仆役面前,而现在他说爱主是在他同伴的面前。

      照我的感觉,这一段圣经的重点乃是主有工作要托付彼得。主已经恢复了他属灵的生命,现在主向他有所托付,而在这一个托付上,主要给我们看见一个事奉的重要原则。

 

【主寻找人接受祂的托付】那一天彼得觉得没有事情作,所以他约他的同伴一同去打鱼;但是打了一整夜都得不着,到了早晨主就向他们显现。许多时候我们也是这样,我们与主生命的关系好像是正常的,但是在属灵的事奉上,我们觉得自己闲站,好像在属灵上没有什么事可以作。一个人总要有一点事情作,如果没有羊可以看,那么只好去打鱼了。但是主就在这时给他看见主有事情要托付他,主不愿意他作一个闲站的人。所以那一天早晨主在工作上再一次去托付他。

      今天主是有许多工作要去作的,今天实在有许多可以事奉的事,难处是没有人肯去作。恐怕今天神在那里也像祂对以赛亚说的一样:我可以差遣谁呢?谁可以为我们去呢?在我们的感觉里头,也许是没有事可以作,但是在主的感觉里头,是觉得没有人可以托,主在这里是寻找人。如果有人的话,事情多的是。所以那一天彼得的感觉是没有事作,但是主的感觉是缺少人,主在那里呼召彼得来作祂要作的工作。

 

【主只能将工作托付爱祂的人】那一天早晨,主与他们一同吃了早饭就问彼得一句话:约翰的儿子西门,你爱我比这些更深么?彼得回答说:主阿,是的;你知道我爱你。主就说:你餧养我的羊。主这样一连问了三次。弟兄姊妹,在这里给我们看见,主有羊要托付人去管理,但是主不随便托付。我们的主是我们的好牧人,好牧人为羊舍命;祂是群羊的大牧人,祂看顾我们。现在祂需要一班帮手,祂需要一些小的牧人;主有许多羊,祂需要一班人与祂一同来牧养这些羊。

      祂可以托付谁呢?祂只能托付一种人,就是对祂有爱的人。所以,我们若要事奉主,先决的条件就是必须有一颗爱的心,如果我们里面缺少爱,主就不能把祂的工作托付我们。今天在事奉的事上,我们常常注意恩赐的问题。不错,事奉需要恩赐,但是我们不要把恩赐看得太过重要,一个有恩赐的人虽然有能力可以事奉,但是他不一定能事奉主。有的时候恩赐太大反而打岔了事奉。恩赐是次要的问题。

 

【主要求门徒对祂有绝对的爱】事奉主的首要问题乃是爱。我们今天在主的面前有没有一个爱主的心?主在那里问彼得说:你爱我比这些更深么?主在这里所用的爱字,在原文里就是神爱世人的那个爱,是绝对的爱,是牺牲的爱。主在那里问彼得说,你绝对的爱我吗?你肯牺牲你的自己来爱我吗?你爱我比这些更深么?这些是什么呢?是鱼,是饼,是火,是同伴。主说,你爱我比这些更深么?你爱我比吃、穿、舒服、同伴、享受...更深么?

      亲爱的弟兄姊妹,我们人生在世需要吃,吃没有错,我们需要鱼,需要饼,何况那一天的鱼和饼还是主预备的。今天有许多神的儿女爱鱼和饼胜过爱主,他们在那里注意吃什么、穿什么...过于注意他的主。虽然这些都是合理的事,但是我们肯不肯为着爱主的缘故,牺牲吃和穿?

      在这里有火。在早晨的时候烤烤火是很舒服的,所以火表征我们今天的享受。难道主不给我们享受么?如果主在环境上安排给我们有所享受,我们这样享受也没有错,主没有禁止我们物质的享受。但是亲爱的弟兄姊妹,我们爱这些比主更深么?我们肯为主牺牲这享受么?

      我们今天在世界上需要有同伴,尤其是在主里的,大家可以彼此勉励,这不是很好么?但是我们爱主比这些更深么?我们的主与这些有没有比较的可能?或者在我们的心目中只有主,我们的主比一切都胜过?

      很希奇,今天世界上的人为着鱼和饼,为着享受,肯牺牲他的性命。今天在世界上,为着精神上的舒服,人也肯牺牲。但是主在这里问说:你今天爱我,在你的爱里面,有一种牺牲的精神么?有一种绝对的态度么?弟兄姊妹,今天我们在主的面前需要回答这个问题。

      请记得,今天在教会中,我们能来服事弟兄姊妹,来事奉我们的神,这不是一件小事情,不是随便什么人都可以作,都可以摸的。所以主在这里一定要再三的查问,祂要看看彼得里面对祂有没有那个牺牲的爱,有没有那个绝对的爱。

      这个问题主不但问彼得,主也要问我们每一个人,如果主今天来问你:你爱我比这些更深么?你真是爱我比爱吃、喝、舒服、享受、同伴...更深吗?你是这样爱我么?我们要怎样回答?许多的时候,吃喝打岔我们的事奉,享受舒服打岔我们的事奉,人和同伴打岔我们的事奉,当主这样来查问的时候,我们怎样来回答我们的主?

 

【主愿意加强门徒的爱以接受祂的托付】彼得说:主阿,是的,你知道我爱你。彼得在这里所用的那个爱字,是一个软弱的爱,意思是我对你有感情。主说,你绝对的爱我么?他回答说,我对你有感情。弟兄姊妹,当主真是来问我们的时候,我们在主的光底下,要看见我们的爱是何等的残缺肤浅,我们实在惭愧。我们不敢、也不能说,我是绝对的爱主,我是爱主胜过爱这些。

      或者有人要说:如果我们感觉我们的爱太软弱,太小,太残缺,那主就不能把工作托付给我们了,我们只不过对主有一点感情,有一点喜欢,那怎么办呢?感谢主,当主在那里问,而我们感觉亏欠的时候,也就是主在那里加给的时候。这就像有一次主说:看看你们中间有多少饼,多少鱼。门徒说:这里只有一个小孩子带着五个饼、两条鱼,这些怎么能给五千人吃饱呢?但是主说:拿过来给我。结果经过主的祝福,这些就叫五千人吃饱,还剩下十二篮。在这里我们看见一条属灵的道路:如果我们要事奉主的话,我们必须在交通的里面让主来查问我们。主的查问不是要定我们的罪,主的查问乃是要把我们里面的那一点引出来,我们里面只有一点点爱,如果我们肯拿出来交在主的手里,祂要把祂绝对的爱加在我们这软弱的爱上,叫我们能事奉祂。

      所以主接下去说:你餧养我的羊。在主的羊群中有许多的小羊,他们自己不能吃草,需要牧人去餧他;在主的家里也有许多大羊,已经长大了,但仍需要牧养;在主的家里还有一些生了病的羊需要餧养。今天我们在这里事奉主,我们都是小牧人,在牧长的底下作帮手。

      无论是对小羊、对大羊、对病羊,我们怎样去作这些工作呢?我们里面需要有爱。如果我们里面没有爱,我们的事奉就是雇工的事奉,不是牧人的事奉,我们不过是敷衍了事,尽尽本分而已。如果狼来了,我们就逃走。虽然我们的爱是软弱的,但是我们若把它摆在主的面前,主要把祂的爱浇灌在我们里面。当这两个爱合在一起的时候,在这爱的能力底下,我们就可以有真实的事奉。

      所以我们需要在主面前看见,事奉主有一个基本的需要,就是爱。我如果能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我不过是鸣的锣、响的钹。我如果有知识,能明白各样的奥秘,却没有爱,就算不得什么。我就是能赒济穷人,甚至舍我自己的身体,如果没有爱,对我也没有益处。所以我们每一次来摸事奉的时候,我们的里面必须要有爱。

      我们需要常常到主的面前,愿意把我们一点的爱摆在主的手里,也愿意祂的爱来充满我们,只有在这个爱的恩典底下,我们来服事弟兄姊妹,这样的事奉才是主所喜悦的。―― 江守道《香柏木》