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服事神

 

        服事活的神(帖前19

        一、什么是事奉?

        假如我们盼望对神的事奉能立刻产生完全的果效,我们对事奉神的性质必须有一个清楚的认识,这是至关重要的。如果问什么是事奉神,许多人会有许多不同的答案。基督教从她实行的一面来说,已经形成各种不同形式的工作,并且这些工作都有它们特定的目标,因为人们对于什么是基督徒的事奉,已经形成广泛并普及的概念,所以我们有必要重新来思考这件事事奉神的属天目的是什么?

        1事奉的目标

      如果我们从整本圣经来查看这个问题,就会发现只有一个包罗万有和主宰一切的答案。虽然神的工作可以从许多不同的方面进行,但是祂工作的目标只有一个;这个目标决定了一项工作是否真的是神的工作,也决定了一些奉主的名做的工作到底有没有永恒的价值。即使人有最好的存心来服事神,也常常会矢不中的,失去那神圣的目标。

        这个目标就是基督。概括地说,神的目标就是要叫祂的儿子充满万有,并将万有充满在祂儿子里面。神唯一的目标,就是同时要在数和质两方面,将基督带进来,并使基督的度量增加。我们在这件事上与神同工,才是真正服事神。只有当祂充满万有,祂在万有之上居首位,基督是万有,又在万有之中时,这种事奉才能满足神的心。这是一个事实,也是对工作的一个试验。在旧约中,每件事都是指向基督,祂隐含在一切事物中。基督的重要性决定一切。在新约中,这一点是显然的。一个人悔改得救本身并不是最终目标,每个初得救的人也都是基督的器皿,每个新生命的诞生,都是基督进入他里面,但圣经并没有仃留在那里。新约圣经的大部分内容,都是在讲基督在信徒里面的增加。这一点是从个人方面来说的。另一方面,教会作为一个整体,是基督的丰满。在地方教会中,不仅有个人方面的长进,更是基督团体器皿的代表。圣灵的工作就是要使基督的丰满成为一个实际。一切的争战都与这个有关,因为仇敌知道,随着基督的加增,牠的国度必然衰弱。一切基督徒的事奉工作是否有果效,最好的试验就是它能否增加基督在宇宙中的度量。

      2、事奉的性质

        在这个时代,基督并不是带着肉身,乃是借着圣灵在地上。所以,我们对基督的认识必须是属灵的,除此以外没有其它方法。还有,基督并不是要在这个地上,建立一些东西叫人跟随,祂乃是要将祂的子民从世界和万国中分别出来,在属灵上完全与祂联合。他们的出生是属灵的(约36),他们的供应是属灵的(约633),他们对神和祂的事物的认识是属灵的(林前29~16),他们身体得救赎是属灵的(林前1535~38)。现在每件事最重要的就是它属灵的度量和价值。

        所以我们对神的服事必须是属灵的。对一项工作的评估,不是凭眼见,不是凭计算,或是凭天然的感官,乃是看它是否是圣灵完全纯粹的工作。

        使徒时代之后有一个趋势,差不多都是要把基督教建立成为一个世界性的系统,这使教会只得到暂时的价值和地位。教会一旦与这个受咒诅的世界接触,马上就产生争执和分裂。教会只有站在属灵的立场上,才是一个身体(见:弗1章,4章)。因着教会要成就神永远的旨意,所以她的职事必须是属灵和属天的,而不能是名义上的、形式上的或礼仪上的。

      二、事奉的人

神的工作既然是属灵的,那么它就必须由属灵的人来完成;他们对于主有多少价值,乃取决于他们属灵的度量有多大。因此,在神的心思里,事奉的人比工作更重要。我们若真的要为着神的旨意,在神的手中有用处,那么我们必须受祂对付,叫我们属灵的度量不断地加增。在对神的事奉上,不论是起头或是长进,都不是靠我们对基督徒工作的兴趣。热心、野心、魄力或能力,也不是靠学位或是一切出于我们自己的东西,乃是单单靠我们属灵的生命。神也借着我们所做的工作,来增加我们属灵的度量。任何基督徒的工作,若是不能增加做工的人里面基督的度量,它就不是真正属神的事奉,甚至会叫做工的人受亏损。使徒保罗的榜样清楚显明;只有当事奉的人是一个真正属灵的人,那么这个属神的事奉;才能够使真实属灵的知识和基督的度量有所增长。不论在圣经以内或圣经以外,都有无数同样的例子。

使徒保罗说:初入教的(或译作初入门者)不可作监督。一一这话若应用在所有在神的事工上负责的人身上应该可以改正许多组织化的基督教工作中弱点及弊病。今天许多人生活在重担之下,在工作上遭遇许多挫败,就是因为工人的生命够不上成熟的度量,结果产生了许多悲剧。许多时候,魔鬼正是借着过于沉重和苛刻的工作,使做工的人本身的属灵生命不堪负荷,以致神的工作和神的工人都受到削弱或破坏。事奉的真正价值和果效,并不是靠传讲的道理、主义、或教训等带出来,乃是由做工的人本身的属灵生命、能力及度量所决定的。

正因为如此,在我们的一生中,属灵的长进是没有止境的。我们真正在服事神的工作上有一点价值,那是因为在经历和认识上,我们被除去了。若不是亲身经历并认识祂的仆人都要事奉祂,也要见祂的面。(启223~4),我们属灵事奉的度量和实质就无法真正得以扩充,我们的生命也许会陷入迷惑或者成为一个笑柄。

现在有一种危险的倾向,就是将神的利益交托在没有深入认识祂的人手中,又排斥那些有深度、有经历的人,以为他们没有能力供应年轻一代的需要。新约圣经痛斥这种浮浅的倾向是危害神的教会的。衡量一个事奉神的人的标准,未必是他信主年日的长短,但绝对要看他的属灵程度如何。

三、事奉的训练

因着我们所说关于事奉及事奉的人的话是这么真实,事奉的训练最首要的目的,就是要产生属灵的弟兄妹妹。当然我们知道,这原则可应用在以任何方式事奉神的基督徒身上,但是我们在这里要来思想,要事奉神的人该有什么样的基本训练。

1.他们必须有坚实稳固的圣经知识。这是最基本的,有许多明显的理由。但是在给予圣经知识恰当的位置以后,我们必须指出,仅有圣经的字句是不足够的。圣经的讲解和各书卷的分析,永远不能产生基督真正的仆人。事奉训练最大的需要,乃是叫事奉神的人对神的话语有属灵的知识,他们必须得着属灵的教导及属灵的理解,我们必须看见在字句背后的神圣思想。圣经的教导及学习,必须为教授者和学习者带来实时属灵的果效。只有当神的话语是带着属灵的能力而来的时候,才能叫我们得着益处。

2.事奉神的人是在实际的生活中边学边做。这个实际的生活,至少包括两方面:

1)我们必须有在神家中的生活,好叫我们能学习节制、忍耐及同心协力的功课。在无数场合之中,因着人的软弱和失败,我们和别人的肉体常会发动起来在这些情况中,我们必须认识十字架。在我们的生活中,常常会遇到试炼我们必须因此学习到交通的伟大价值。基督身体之律的实际必须在教会中得以彰显。依靠神,彼此担代、彼此相爱,这些生命的律得以彰显,就对付了那些依靠自己、个人主义及分门别类等现象。违背或者遵守这些律,将会在我们对主的事奉上,产生死亡与生命。贫乏与丰满的分别。我们的目的不是要得着基督教的拥护者,乃是要建造一个属灵的身体,所以我们必须认识身体的生命、秩序和功用。

2)在这个事奉的训练之中,必须有实际属灵的彰显。聚会的生活就是一个最佳、最直接、有果效的方式。工人的训练,必须真实地在基督有机的身体上,与教会生活建立紧密的关系。这个关系并不是指一个传道的地方,也不是举行聚会的地点,乃是体现在真实的团体生命和互为肢体的建造上。一个职事和他的事奉工作的产生和发展,必须经过这样的团体生活,而不是好像从学院里出来的技术人员一样。一个人若没有经过真实教会的训练,没有从中学习团体生活的意义和价值,他就绝不应该被容许进入属神的事奉当中。神所要的,不是许多为救人灵魂或为事奉而设立的单位。祂所要的,乃是教会作基督团体的彰显。所以,若要达到丰满的地步,一切都必须建立在这一个根基上。

总结一下:神是按照祂在祂儿子耶稣基督里所定的永远旨意来行作万事。教会,就是基督的身体,是预定来承受基督的丰满。基督在个人和团体的彰显,不是属地的、暂时的、名义的,也不是国家的或派系的,而是属天的、属灵的、永远的。教会是基督团体的代表,完完全全是一个属灵的东西,她的职事也完全是由她的属灵度量决定。(属灵,是出于神的,不是出于人的,即便是满有宗教热诚的人。)虽然有些事物从属人的角度来看,对于成全主的仆人,是有一定的价值,但是真正主的仆人,是经过属灵的训练最为重要的是,对神和祂的儿子有认识,就是透过神的话和经历来认识祂。所以事奉神的训练唯一的目的,就是培养出有坚强、扎实的属灵生命,对神有深入的认识,用各样的智慧,把基督的话丰丰富富的存在心里的弟兄姊妹。── 史百克