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第五之三篇 关于耶稣基督及其成就中姊妹的运作

 

前言

 当耶稣在世时,有许多姊妹在祂所经过的过程中有分,在这篇信息中,我们要来看这些姊妹运作的范例。

 从主降世起到祂离世为止,过程中都有许多姊妹的扶持。在主还没有降世之前,就有姊妹为着祂祷告;为了把主带到世间,有忠心的姊妹单纯的顺服神。当主在世上要完成祂的托付时,也有一些姊妹同祂在一起,服事祂,支持祂。主在十字架上的时候,所有的人都离弃祂,只有几位姊妹和一位弟兄站在祂的身旁。主复活之后,第一个见到祂的也是一位姊妹。至终,姊妹和弟兄们同心合意的带进召会生活的实际。

 以上所有的点都说出在召会中运作的原则。在召会生活里的基督和在四福音里的是同样一位,在福音书中,有话成肉身的基督;在召会生活中,有现今的基督。在福音书中,有救恩的预备;在召会生活中,有救恩的完成。在福音书中,需要将国度带给外邦人;在召会生活中,需要将福音传遍地极。在福音书中,基督钉死在十字架上;在召会生活中,有遇见试炼的时候。在福音书中,有复活的基督;在召会生活中,有基督复活的经历。

 从表面看来,主所经过的过程,除了话成肉身之外,似乎只和弟兄们有关,我们在舞台上看到的似乎只有弟兄,但是这些经历的实际,却是由忠信的姊妹的运作所产生的。

迫切祷告

 从路加福音二章三十四节,我们看到亚拿从年轻的时候开始,就昼夜在圣殿中为着主的来临祷告。今天我们也同样需要姊妹们迫切的为着主的再来祷告。姊妹不需要忧虑聚会的人数,只要作一个清心祷告呼求主的人。

单纯顺服

 两千年前犹太人有主肉身的同在,今天在召会生活里,我们同样也需要主活的同在。主活的同在,不是光靠弟兄的传讲和劝勉产生,也需要姊妹的单纯与顺服。你若想进入圣经的深处,就要作一个单纯的人,圣经常用姊妹来作单纯的榜样。召会生活中满有主活的同在的秘诀,就是有许多姊妹单纯的爱主。

 马利亚为着基督的话成肉身,她是这样的单纯,她说,我魂尊主为大,我灵曾以我的救主为乐(路一46-47)。她并不在意作耶稣的母亲是何等大的事,相反的,当天使告诉她,她要怀孕生下救主时,她回答说,我是主的婢女,情愿照神的话成就在我身上。我的魂与灵都专注在主自己身上。

 召会生活兴旺的秘诀,就是有一群单纯的姊妹。姊妹过于在意召会的事务并没有益处,若是所有的姊妹都见证,我爱主,我的魂尊主为大,我的灵以我的救主为乐,在我每天的生活中,我顺服主的话,对召会就有真正的价值。

 主的门徒对于主并没有这样的响应,相反的,彼得问主说,看哪,我们已经撇下所有的跟从了你,这样,我们将来要得什么?(太十九27)彼得在群众热烈寻求主的时候,撇下他的小湖和一艘破船来跟从主,竟然还想知道自己能得着什么作为回报。相反的,马利亚却能尊主为大,以主为乐,这就说出神造男人和女人的确不同。

 姊妹们,不要想改变神给你的天性,你只要好好作一位姊妹──甜美、单纯,并且顺服,你单纯顺服的结果就会为召会生活带来主活的同在。当你觉得圣徒们死亡枯干的时候,不要埋怨召会;召会死沉的时候,姊妹所该作的事就是爱主,尊主为大,以救主为乐,这样就能带回主的同在。姊妹不要去注意召会中事务要如何安排,你只要爱主,在主面前单纯顺服,这样无论你在何处,主的同在就会在那里。弟兄和姊妹不同,他们是以不同的方式使召会蒙福,姊妹的分就是爱主,享受祂的同在,这样就能把主的同在带到召会生活中。

在爱中殷勤的供应

 召会应当满足人许多的需要,其中一项就是安适,召会应该是一个安适的家。我们若是落在宗教里,就不能使人安适,相反的,我们会对人很严厉。宗教就是落在主观的认定里,认定某个弟兄一定是对的,另一个弟兄是错的;或是认定某件事发生过,或是绝不可能发生,这就是宗教。

 召会生活的安适,原则上是由姊妹产生的。主在世上末了的一段时间,为了预备完成祂的职事,祂必须转换时代,需要清理圣殿,并且预备自己作为一位救赎主。这时祂住在伯大尼之家,因着姊妹们在爱中殷勤的供应,祂得到了安适和满足。

马大和马利亚对主的服事

 你有没有想过接待耶稣会是什么样的情况?耶稣不会自己一个人单独旅行,总会有许多人跟从祂,其中包括了十二个门徒,还有其它的男人和妇女。你若要接待耶稣,意味着你也要接待那些同祂在一起的人,这可不是件容易的事。

 主能够经过这段试验的期间,完成祂的托付,都是因着马大和马利亚的服事。她们尊崇主到了极点,马利亚甚至用一玉瓶至贵的香膏来抹主的脚,她们是竭力殷勤的来服事。今天我们也应该同样的操练,在爱里殷勤的服事圣徒。

 如果马利亚告诉主说,跟随祂的人太多了,她们无法一一顾到,我想主就不能那么安息了。祂每个晚上能够好好的休息,都是因着姊妹们的扶持。每个晚上主享受姊妹们在爱里殷勤的服事,使祂能预备好接受隔天的试炼。

 在这段期间,主咒诅无花果树,将国度从犹太人转换到外邦人(可十一12-14),并且洁净圣殿,使人能健康合式的敬拜神(可十一15)。洁净圣殿是一项有力的举止,主挥动鞭子,推翻桌子。祂所以有力气这么作,是因为前一个晚上祂在姊妹细心爱心的服事下有好的休息,并且祂也知道晚上回到伯大尼时,同样会得到这样温柔爱心的服事。

 不仅如此,主也受到祭司长、经学家、长老、法利赛人、希律党人和撒都该人的试验与察验,证明祂有资格上十字架钉死(可十一27,十二1318)。我们可能觉得一个无所不能的神,被局限在马利亚的腹中长达九个月之久,是一件很不容易的事,但我要说,在祂钉死之前受试验的这段时间是更不容易的,祂必须要转换时代,洁净敬拜的方式,受许多人的试验。这个时候谁来支持祂?门徒只给祂带来更多的麻烦而已,祂是因着伯大尼之家姊妹们殷勤的服事而得到安适。

 姊妹们,不要小看自己,召会需要这样的扶持。接待圣徒是件太好的事,这叫召会和圣徒都得到安适。

穷寡妇的奉献

 在主受试验的过程末了有一个合式的奉献,这个奉献是来自一个一无所有的穷寡妇,她把仅有的两个小钱奉献给主(可十二42)。这个事例说出只有姊妹能够这样单纯,把一切所有的都给了基督。

 姊妹把自己给主,她给的是她这个人;弟兄把自己给主,他给的是他的事业、他的将来、他的职业、他的教育和他的成功。就这一面来看,弟兄要比姊妹复杂得多,姊妹能够这样单纯专一的把自己给主。

作一个迫切且降卑的人

 从马太福音十五章二十一至二十八节,我们看见一个迦南妇人,迫切的期盼她被鬼附的女儿能得到医治,因此她跟在耶稣的后面,不住声的喊着说,大卫的子孙,可怜我!门徒要主行一个神迹好打发她走,她的坚持迫使主告诉她,我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去,不好拿儿女的饼丢给狗吃,然而她回答说,就是小狗也吃主人桌子上掉下来的碎渣。

 主因着犹太人的拒绝,到了外邦人的境内,迦南妇人抓住这个机会到主面前。这个时候神的经纶临到了外邦人,这个大的转变是因着一个谦卑的姊妹的呼喊。盼望姊妹们都能这样迫切,为着主的国度祷告,呼求祂的怜悯。

过否认己的生活

 最后,当主被钉在十字架上时,弟兄们都跑走了,只有姊妹和使徒约翰还留在那里。对于那些爱主的人,面对主钉十字架的景象,是何等困难的一件事,这就是否认己来跟从主。盼望主在现今的召会中,也兴起这样的姊妹,能够对主说:主阿,我没有野心,我不在乎我的丈夫是不是长老或使徒,我只愿作一个否认己的人,与你站在一起,甚至到你受死的身边。

 如果有许多姊妹在召会生活中,一面操练过否认己的生活,一面借着寻求并见证复活的基督来操练单纯和爱心,并且与弟兄们同心合意为着神的国度坚定持续并积极的劳苦,这会`是何等宝贵,对于召会是何等的祝福。── 朱韬枢《姊妹聚会信息系列》