返回首页 | 返回本主题目录 |

 

第五之五篇 问题与回答(一)

 

问题:一位姊妹刚刚进到召会生活里,她的丈夫不准她来参加这次的特会,态

   度非常的强硬。我们应该怎么办?

回答:我觉得这个问题不需要回答,因为这完全在于她丈夫是个什么样的人,以及他所持反对的理由是什么。譬如说,有些作妻子的进到召会生活之后,在家里就完全变了个人,惹得丈夫很生气,因此不愿意她去聚会。如果是这种情形,作丈夫的有权利、也有理由这样作。当然,有些时候丈夫是因着妒忌,或是撒但的工作而不愿意妻子来聚会。

 无论如何,原则上姊妹还是应该尽可能坚持来聚会。她可以很温柔,用很好的态度对丈夫说:我爱你,我也爱我们的家,但是我已经得救了,我不能放弃聚会,这也是我需要的。姊妹对召会生活的坚持,不应该给丈夫一个感觉,她为着召会就不顾家庭和丈夫了。如果妻子在她的坚持里仍然保持着甜美的态度,很少作丈夫的会拒绝妻子的要求。因着我不认识当事者,我只能这样简单的回答。

 

问题:当弟兄有感觉要移民或是全时间服事主时 ,到底姊妹可以介入(或是操

   纵)这个决定到什么程度?

回答:作妻子的总是会在那里操纵的,她们比你想象中厉害多了,妻子一定会有分于决定的过程的。然而她们的参与有多少价值,就在于她在作决定时有多属灵。姊妹作决定时,常常很情绪化,她可能觉得刚刚才买了房子,或是才换了个好工作,怎能说走就走?姊妹的理由多半是从感觉来的,因此圣经才告诉我们丈夫是头,男人和女人的被造是完全不同的。

 姊妹如果能够不受情绪左右,就比较可能与丈夫同心。常常作丈夫的有感觉要移民,姊妹因着喜欢现有的房子,或是家里的经济刚稳定下来,就很情绪化的反对;或者她因着不喜欢现有的召会生活,就很情绪化的赞成。这些理由都是根据感觉产生出来的。姊妹应该明白移民是一件属灵的事,全时间服事主更是件属灵的事,我们不能根据个人的喜好来情绪化的选择,应该要属灵的来作决定。你应该和丈夫一同祷告,一起在主的面前寻求,这样里面就会比较清楚,或是比较容易弄清楚灵里的感觉。

 假如丈夫对姊妹说他想全时间服事,而姊妹不答应,他就应该以姊妹的方法顺服。什么是姊妹的方法?就是妻子反对,丈夫就不说话,隔天再对妻子说,我再去祷告,还是感觉要全时间,妻子仍旧反对,丈夫就说,好吧,我不全时间。让我再去祷告祷告。我之所以说这是姊妹的方法,因为你们姊妹们总是这么作。你想要一个新的吸尘器,就不断的跟丈夫说,直到他受不了了,给你买个新的为止。

 作丈夫的一定要学会这个姊妹的方法。姊妹不愿意他全时间,他就要从主那里来接受。他必须好好的祷告,不应该只是讲到姊妹受不了为止,如果他在祷告里仍然觉得应该全时间,才再去和姊妹交通:对不起,我不知道怎么办,你不同意我全时间,可是我祷告之后,仍然觉得主这样带领我。姊妹若是仍然反对,他应该再回去继续祷告,至终主一定会有路的。

 丈夫若是坚持要作头,非要姊妹听他的不可,是很不智的做法,这样很容易伤害彼此的感情。当然,如果他清楚这是出于主的带领,也不应该因着姊妹开头负面的反应,就完全放弃了全时间的念头。

 移民也是同样的原则。我对作妻子的建议是不要情绪化,许多时候你们的赞成或是反对,都是很情绪化的。男人可能看到一个房子,决定到退休之后都要一直住在那里,你不要相信他,等到一个好机会来的时候,他就会把房子给卖了。女人若是喜欢一个房子,她就会对这个房子很有感情,不愿意离开这个家,因此要移民不是件容易的事。

 姊妹们,如果你的弟兄想要移民或是全时间服事主,你要知道他是头,然而你也有权利确定他真的是头,他也可能和你一样的情绪化,只是临时起意,并不是从主来的感动。你可以建议丈夫更多的祷告,这样在往前的路上,才能与丈夫同心有好的运作。

 

问题:有一位姊妹在召会生活中已经有很长的时间了,她嫁给公会里的一位弟

   兄。这位弟兄刚刚回到公会当中,对于召会和神的经纶并没有看见。这

   位姊妹应该和丈夫一起去公会聚会,或是应该继续召会生活?

回答:首先,我要藉这个机会来谈一个更大的问题。我见过一些姊妹,单身时就在召会生活里,后来嫁给她们带得救的弟兄;我也见过一些这样的弟兄,日后在主手中非常的有用,这些例子叫我很受鼓励。要带人得救,并且进到召会生活当中,不是件容易的事,许多时候姊妹想传福音给人,自己反倒被带到世界里去了。但是,这件事虽然不容易,也不是不可能。因此我公开鼓励一些爱主的单身姊妹,如果遇到合式的人,具备健康高尚的人性,不妨先带他得救,然后再嫁给他。这是件好事。

 回到问题的本身,我们不应该考虑所谓公会的问题。一面来说,是有很多的公会;另一面来说,根本就没有所谓的公会,他们都是主里的弟兄姊妹,这完全在于我们的看法。假如一位亲爱的姊妹嫁给一位弟兄,婚后这位弟兄回到公会中,这位姊妹应该要有看见,不应该和丈夫一起到公会中。你或许会说,丈夫是妻子的头,所以她应该跟着丈夫一起。但是如果丈夫是没有信主的人,要妻子跟着他一起去犯罪,作妻子的能这么作吗?只有丈夫是以基督作头的情况下,他才是妻子的头。如果他不以基督作头,那么妻子仍然应该顺服基督的权柄,因此这位姊妹不应该跟着丈夫去公会聚会。

 其次,这位姊妹也不应该认为她的丈夫是去公会,而应当认为他就是去聚会。当他们从各自的聚会里回家以后,姊妹可以问问丈夫聚会的情形,然后有些交通。如果你认为他是一个公会里的弟兄,你就得不着他了;如果你把他当弟兄,你就可以向他敞开,他也可以向你敞开。不要因着弟兄在公会里就论断他,这会造成你们中间的间隔。

 圣徒应该鼓励姊妹继续她的召会生活,也应当常常去探望她的丈夫,但不是去作工。你在探访的时候,可以和他交通他们的聚会,过程中帮助他摸到他的灵。他几次真正的摸着灵以后,就会不知不觉的失去对公会的胃口。即使他一直没有进到召会生活里,这位姊妹还是可以继续跟随主。

 

问题:如何与一位毫不属灵的丈夫共同生活?

回答:就是和他一起生活。首先我要问你,一个人要多属灵才算属灵?其次,你要知道,很少丈夫是属灵的;丈夫在家的时候,基本上他是不属灵的。如果你的丈夫在家里也很属灵,那就表示他并不放松,他想要有所表现来赢得你的赞同,这就是件很严重的事了。

 不属灵,属世界,以及在罪中是三件不同的事。我的妻子看我可能一点也不属灵,事实上我可能非常的属灵。表面上我在作一些其它的事,但是里面很可能正在灵里向主祷告。所以如果你觉得丈夫不属灵,要试着不要去论断他或是加以揣测。你只要问自己一个问题,我的丈夫属世吗?如果答案是肯定的,你就要去阻止他。例如,你的丈夫可能刚买了一台新车,然后又开始讲下一次他想买什么车,一个好妻子就应该说一些话来停止他这样的思想,否则你们的生活就会变得很属世。接下来就轮到姊妹考虑如何重新装修房子,或是开垦一个美丽的花园,这样一来,这个家就不再有时间为着召会生活了。

 假设你的丈夫不单属世,甚至去犯罪,你就要学习在他的身旁帮助他。指正他是没有用处的,你要让他看到一个更高、更好的见证,并且学习停下所有不必要的事物。如果你的丈夫不是那么属灵,你要记得我们不可能总是属灵的,你只要好好珍惜他在灵里的那五分钟就好了。

 举例来说,我一个礼拜聚会四次,其中有两次起来申言,这是我一周当中属灵的高峰,大家都会对我有很深刻的印象。但是我的妻子对我的印象就不同了,她是一周七天,一天二十四小时和我在一起。我可能作见证说,我如何一边赶公交车,一边呼求主名,可是我的妻子却记得那天早晨我为了赶公交车,她还没预备好早餐,我对她大发脾气的情形,我妻子所看见的和圣徒在聚会里听到的完全是两回事。在这样的情况下,我到底是属灵还是不属灵?

 所以如果你觉得丈夫不属灵,就要去喂养他里面的灵。你听见他呼求主名的时候,要藉这个机会鼓励他,不要去定罪或是论断他。

 

问题:丈夫如果过分属灵,作姊妹的要怎么办?我觉得我好像一直在妨碍他往

   前。

回答:如果丈夫从早到晚都很属灵,总是在读经、呼求主名,甚至在姊妹发脾气的时候教导姊妹要在灵里,这个作姊妹的没有什么办法,谁叫她嫁了这么属灵的丈夫,她只好学习忍耐。我个人宁可见到作丈夫的是很平常的,真正的属灵一定是平常的,就像我们的主是一个何等平常的人,他甚至被称为税吏和罪人的朋友。平常不代表不属灵,不论你的丈夫是平常,是不属灵,还是过分属灵,你都要赞美主给你一位丈夫,他就是你所需要的。无论你丈夫的情形如何,你都应当操练作一位合式的妻子帮助他。

 

问题:我的丈夫是个全时间弟兄,通常每周都有六个晚上不在家。

回答:长老和全时间同工最好每周花一、两个晚上和家人在一起,全时间同工每天晚上都不在家,这是不健康的,特别是对于那些有孩子的父亲。作父亲的应该花时间和孩子一起,这是我们的责任,主已经把孩子托付给我们了。

 我常常发现全时间弟兄在家的时候,他的妻子就不太尽功用,但是他一离开,作妻子的马上就复活了,她们会非常积极的摆上。这证明全时间同工花太多时间作他的工,却没有用对力量。实际上,全时间弟兄最好和他的姊妹一同作工,这是最有效的方式。我甚至鼓励全时间弟兄外出时,最好能够带着妻子一起。妻子是丈夫的力量,虽然作丈夫的可能因着自尊不愿意这样说,但是丈夫的确是需要妻子。如果妻子没有办法和丈夫一同外出,起码你在家的时候,应该和妻子一起,整个家要作为一个单位来运作,这样你会更有果子。全时间弟兄单独去探访人的时候,会给人一种作例行检查的感觉,但是如果他邀请人到家里面,就会产生一种温暖的气氛。

 这位姊妹,我支持你。赞美主所给你的祝福,作一位全时间的妻子是有福的。我知道在经济上或是在实际生活上都会比较困难,但这仍旧是个祝福。我建议你回去好好和弟兄交通,学习如何和他一同尽功用。

 

问题:如果有虐待的情形发生,弟兄和姊妹可以分居吗?在什么样的情形下夫

   妻能够分开呢?

回答:真正的婚姻生活不是在讲结婚誓言时开始的,真正的婚姻就是两人的一。在神的眼中,祂早已预先安排好每对夫妇成为一体,是神把丈夫和妻子摆在一起,因此你不能分开他们。如果真正要分居的话,唯一的理由就是其中的一方有习惯性不忠的行为,基本上,婚姻是不应该被破坏的。圣经并没有讲到虐待的问题,如果有丈夫虐待妻子的情况,她应该想办法来保护自己,并且寻求交通。这是根据圣经的教导,不是根据于美国的社会文化,圣经告诉我们,夫妇可以分手的唯一理由是不忠实。

 对于这一个问题,我没有答案。弟兄虐待妻子是一件羞耻的事,然而妻子可以到主面前祷告,并且找长老或是年长的姊妹交通,他们可以一起祷告,或许可以想办法一同来解决这个问题。

 

问题:姊妹如果为着主的缘故,求主赐给她一位特定的弟兄作丈夫,这样作不

   合式吗?

回答:对于这个问题,我要很强的说,是的,这是绝对错误的。我所以这样说,因为婚姻是神早已安排好的,你们一定要相信这一点。因为婚姻是神预先安排的,所以就不用太担心。姊妹很可能因着一位弟兄,变得很疯狂。如果你对某位弟兄有感觉,可以和长老或是一位年长姊妹交通,长老可以问问那位弟兄对你的感觉。如果他没有意思,你就要放下这个念头,因为这不是从主来的,不要再继续沉迷下去。如果你实在放不下,就只好等待,或许弟兄的感觉会改变。

 但是你不能太属灵的来看待这件事,否则你会伤害到自己。你若是一直放不下一位对你没有感觉的弟兄,可能就会失去遇见另一位合式的弟兄的机会。所以你一定要告诉主,主阿,我知道你已经为我预备好一位丈夫,只是至今还没有出现。主阿,为着他的来临我要赞美你。你的丈夫被显明出来可能只要一天的时间,但是之前的等待却是很艰难的,所以最好能有交通。学习不要太复杂,要告诉主,主阿,我爱你,我把我的一生给你。

 

问题:我们的孩子因着我们的缘故越变越坏怎么办?

回答:我想你的意思可能是你越去帮自己的孩子,他们的情况越糟糕。我觉得父母很容易认为自己的孩子越来越糟,有时是父母对孩子的期望太高了,他们忘了主也会在他们的孩子身上动工。你爱你的孩子,可是主还是他们的主,你可以尽可能的好好养育他们,但是到后来,还是主带领他们长大的。

 在今天的社会里,似乎任何外来的人、事、物都会叫你的孩子变得更糟,所以你要学习祷告说,主耶稣,我是靠着你的怜悯来照顾你托付给我的孩子,我知道他们是属于你的,所以我不会过度的管教他们。许多时候因着我们过分严格,弄得孩子很不高兴,我们的期望如果太不合理,他们会有反应的。你只能从外面来照顾孩子,他们实际是属于主的,因此不要把他们紧紧抓在自己手里。── 朱韬枢《姊妹聚会信息系列》