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第六之二篇 借着才德的妇人专注在生命以及生命成长的事上而有的神圣祝福

 

前言

 以下的三篇信息,每篇都包含了两个部分,第一部分是经历,第二部分是取用。经历的部分是对才德的妇人这篇信息的简单复习,第二部分是告诉我们如何带进这样经历的实际。

 当我们想将这样的经历应用在生活中时,我们会发现许多事情都不如我们所想象的。许多搅扰我们的事,是再正常不过的;许多我们盼望看见的,我们非常享受的事,反倒不是正常的。举例来说,我们都喜欢去餐厅大吃一顿,非常的美味,非常的享受,但这不是正常的情形。在正常的情形里,我们不会天天去餐厅吃饭。然而我们这些基督徒却喜欢住在餐馆里,想天天在餐厅里吃饭,我们喜欢所有不正常的情形。这就是为什么我们常常为着召会生活忧心:为什么召会生活不是这样,不是那样,为什么召会不像从前某个时候,那时实在是太好了。然而,我们却不知道那并不是正常的情形。

 当我们说到才德的妇人时,你一定要有这样的观念。很多你不喜欢的事情,是再正常不过的;很多你喜欢的事,却是特别的。许多你认为不正常的情形,或叫你很失望的事,都是你的祝福。今天我们所有的一切都是正常的。一位才德的姊妹有能力,可以把这样正常的情形带到最高的质量里。当一位有价值的妇人在召会生活中有了丰富的经历,对于真理也有了丰富的经历,至终这一切的经历都要成为召会生活的祝福。

注意生命,注意生命的成长

 召会要得着主的祝福,必须有一群圣徒专注在三件事上:第一是生命,第二是真理,第三是运作。首先,你需要注意生命,注意生命的成长。如果召会在生命的事上有短缺,缺少生命的成长,那么不管弟兄姊妹有多好,主无法得着祂的见证,召会也得不着祝福。

 生命实在是件奇妙的事。你要知道,所有外在的东西都会改变,会所会改变,聚会的形式会改变,召会生活中的实行也会改变,但是有一件事是不会变的,那就是生命,永远的生命。神和人的联结就在于生命,我们一得救,就被救到神圣的生命里,而当神圣的生命给我们得着了,我们这一生就成了享受神圣生命的一生。

 我得救已经快五十年了,有件事我一直觉得很奇妙,这个神圣的生命总是在我里面,总是在运作,总是在成长,总是满有活力,总是在发展,神圣的生命在我里面成为一个宝贵的元素。在这五十年里,虽然我有很多的学习,也在真理上,在认识上,在运作上有很多的经历,但是如果把神圣的生命从其中拿走,那么一切都是空的。因着我有神圣的生命,我的存在就成为宝贵的。因着这么多年来我享受神圣的生命,住在神圣的生命里,在神圣的生命里成长,在某个程度上,我也在神圣的生命里成熟。

 当然,我们不可能时时刻刻都在神圣的生命里面。因着主的怜悯,我可能有百分之二十的时间是在生命里,享受生命,取用生命,而可能只有百分之一的时间,是完完全全在生命里。其它大部分的时间,虽然我不是在神圣的生命里,但是我专注在生命的事上。

 我们往往有个梦想,我们只要一得救,神圣的生命一进来,我们走路就飘飘然,如同行在天上,一辈子也不会跌倒了。然而我们至终会认识一件事:跌倒是免不了的,但就算我们跌倒了,我们还是要专注在生命的事上,渴慕生命,愿意在生命里成长,盼望作一个在生命里的人。

 箴言三十一章所题到的,就是这样一位有价值的姊妹,这些经节并不是描述她是如何的得胜,而是用很美妙的方式来说到她的生命,以及她生命的丰富。

壹、 经历

一、 作为红宝石,她宝贝圣灵的工作

 才德的妇人谁能得着呢﹖她的价值远胜过红宝石。(箴31:10

二、 作为红珊瑚,她借着坚固的联于基督与召会(美地)以及她生命的成长胜过死水

三、 她拥有羊绒和麻 ─ 她借着神圣的生命活出合式的人性生活

 她寻找羊绒和麻,甘心用手做工。(箴31:13

四、 她使全家都穿朱红衣服,并且为自己制作绣花毯子,最终她自己穿细麻和紫色布作的衣服

 她不因下雪为家里的人担心,因为全家都穿着朱红衣服。她为自己制作绣花毯子;她的衣服是细麻和紫色布做的。(箴31:21-22

五、 她能作细麻布衣裳出卖 ─ 她有能力帮助其它的人过最高人性的生活

 她做细麻布衣裳出卖,又将腰带卖与商家。(箴31: 24

 我们会以为生命是最容易不过的事,但是这里却用了五个比喻来讲到生命,第一是红宝石,说出这样一位才德的妇人宝贝圣灵的工作;第二是红珊瑚,说出她借着坚固的联于基督与召会(美地)以及她生命的成长来胜过死水;第三是羊绒和麻,说出她借着神圣的生命活出合式的人性生活;第四,她不仅自己成为这样一个美妙的人,她也能帮助其它的人,使全家都穿上朱红衣服;第五,她作细麻布衣裳出卖,她有能力帮助其它的人过最高的人性生活。她从自己开始,成为红宝石,成为红珊瑚,最终整个召会生活都因她蒙福,许多圣徒能向她买细麻布衣裳。

贰、 取用

一、 红宝石 ─ 有能力认识圣灵的工作,并且有能力在圣灵的工作里生活行动

 1、 知道万有都互相效力叫我们得益处

 还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。(罗8:28

 你若渴慕成长,专注在生命上,这时圣灵就要开始作工了,主就能在你身上作许多的事。

 主所作的,永远和我们天然的想法相反。我年轻的时候非常爱主,我身边的人就对我说:你这样虔诚,应该去买奖券,你的神会祝福你,叫你中奖。这是那些还没有得救,对于属灵的事毫无领会的人所说的话。

 然而,我们基督徒往往也和他们一样,以为我们爱主了,为着召会而活了,主就会与我们同在,无论我们作什么,祂都会祝福。如果我去找工作,主就会给一个工资很高的工作,叫我赚大钱。如果我要买房子,主就开路,叫我用很便宜的价钱买个好房子,因为主愿意牺牲别人来为着我。如果我要有健康的身体,主就叫我身体强壮,从不生病。如果我要传福音,无论到哪里去,人一听就会得救。如果我想读圣经,只要一翻开圣经,亮光就来了,餧养也来了。如果我要在聚会里尽功用,我一开口,大家都大声阿们。可是你要知道,这样的事是不会发生的。

 事实往往是:如果你爱主,你会找不到事;如果你爱主,买房子会发现房子需要大整修;如果你爱主,不知道为什么,你就会生病;如果你爱主,你打开圣经,却什么也读不出来;如果你爱主,你在聚会里分享,长老却叫你坐下来,你心里想:这是地方召会吗?怎么一点爱也没有,我要离开这里,我要去浸信会聚会。但是真叫你放弃召会生活,你心里又不平安。

 我们许多人都有这样的经历,觉得召会生活太过分了,长老太过分了,带头姊妹太过分了,和我在一起的姊妹太过分了,每件事都太过分了。看看在公会里的弟兄姊妹,他们去自己选择的教会,在教堂里敬拜主,他们的生活非常简单。为什么我奉献了,我爱主了,我的一生为着基督与召会了,可是却无一事顺心?因为这一切都是圣灵的工作。

 我们的人是非常天然的,我们有自己的办法,有自己的考虑,有自己的打算,想过自己的生活。所以我们就祷告:主阿,你必须听我的,你要照我所求的来成就。当我们这样祷告的时候,到底谁是主?若是主凡事都得听我们的,我们不如和祂调换一下,祂称我们为主,我们叫祂奴仆耶稣好了。主会说:因为你这样祷告,我就要反过来听你的祈求。你求蛇,我要给你鱼;你求石头,我要给你饼。我们每个人都是求蛇专家,常常不断祷告主,主阿,我要那条蛇,主阿,那条蛇真美。主会说,不,我不要照着你的方式,我要按着我的方式在你身上工作。

 有些人很快的就学到这个功课,有些人却老是学不会。那些学会的,就成长得很快,因为他们知道圣灵的工作。我作一个见证,在我二十三、四岁的时候,我和弟弟一起考大学,我们两人相差五岁。一位弟兄在发榜之前,先帮我查成绩,当时我们全家都等在电话旁边。电话响了,那位弟兄说,恭喜你弟弟上了台大。我问他:那我呢?他说:你很不幸,差一分落榜了。

 当时我手拿着话筒,我的第一个想法是:主阿,你在这里,你真的在这里!我的母亲因着爱我,心里很难过,她说,我宁愿上榜的是你而不是他。我的母亲不高兴,我的家人不高兴,我的弟弟不敢高兴,只有我是惟一一个高兴的人。我感觉这真是神迹,我知道主是活的,我敬拜祂,我不在乎上不上大学,我只在乎有没有主。我感谢主,祂这样在我身上作工,我可以将一生信托祂,因为祂是这样的可靠。

 这样的经历,就是产生红宝石的过程。红宝石不是去聚聚会,喊喊口号,这么容易就产生的,必须是由主变化的工作产生出来的。你必须有变化,你要在主的面前,看见主,认识主,宝贝主,更重要的是宝贝主在你身上的工作。对于基督徒而言,没有所谓倒霉的事。我从来不说我很倒霉,或是我真不幸。我们需要有这样的能力来认识圣灵的工作,也能够在圣灵的工作里生活行动。

 姊妹们,我们的逻辑太强了,常觉得事情应该这样,不应该那样,必须这样,一定不能那样。因此在召会中,如果有一件事不合我们的心意,我们就怪罪长老或带头的弟兄。你若是这样的一个人,就证明你很愚昧,因为你不是从主领受事物,而是从人领受。你要知道,万有都互相效力,为着是叫我们得益处。

 2、 知道如何把握每一个时机来赢得基督

 3、 知道如何接受最好的神圣安排

 许多事情发生在我们身上,是我们所不能理解的。四十年前,我生了一种病,医师要我一生吃一种药来控制。许多晚上我吃药的时候,心中有一个感觉:主阿,我不知道我应该敬拜你,还是要怪你?我想怪你为什么让我生这个病,每天吃药真是麻烦。不过我也要敬拜你,每天你借着药提醒我不要骄傲,因为我是在你的怜悯里,如果你保留你的祝福,如果你保留你保护的手,我就什么也不是,什么都没有了。

 一切发生在我们生活里的事,没有一件是偶然的。红宝石是借着神的工作产生的,因此你一定要把握每一个时机来赢得基督。当我们的车子坏了的时候,当我们在下雪天等公交车,车子却不来的时候,就是赢得基督最好的时机。

 前几天,我搭机去洛杉矶,他们刚有一个新的安全措施,所有的车子都不能进入机场,旅客必须搭公交车出去。当时经过一连串的聚会,再加上七个小时的行程,我已经非常疲累了。我等了十分钟,二十分钟,没有车来,好不容易来了一台,却不停下来;又等了十分钟,二十分钟,来了另外一台,车是满的,也不停下来。

 我那时火气就上来了,心想,愚蠢的机场,愚蠢的管理人员,甚至愚蠢的航空公司。我所搭乘的航空公司的停机坪正好在机场的最后面,当公交车开过来的时候,里面早就坐满了旅客。就在我要开始发脾气的时候,我里面有个感觉:主阿,我学习了五十年的忍耐,却没有办法等待三十分钟吗?你要知道,如果是我天然的人,我就会走到路当中,挥手把车拦下来,然后自己再硬挤进去。但是就在我要走出去的时候,里面就有一个声音说,不要,不要。我只好在心里呼喊,主阿,主阿。

 这就是把握每一个时机来赢得基督,并且知道接受最好的神圣安排。神的安排永远是最好的。姊妹们,你们要学习有能力接受任何的事:你觉得有福的事,你感谢主;你觉得不如意的事,你也感谢主。事事顺利的时候,你说谢谢主,每件事都很为难的时候,你也说谢谢主;你愿意接受最好的神圣安排。

 4、 鉴赏我们所在的召会生活乃是最佳变化人的地方

 召会生活是变化人最好的地方,是最好赢得基督的地方。你为什么在克里夫兰召会?因为这里对你是最好的,你为什么在芝加哥召会?因为那里对你是最好的,你为什么在底特律召会?因为那里对你是最好的。有时我心想,主为什么把我放在一个这么差的城市?这里的人就只会喝啤酒,看棒球,看足球,睡觉。但我里面有一个认识,是主把我放在这里,我就告诉主:谢谢你把我放在这么好的城市,让我来得着你;谢谢你把我放在克里夫兰,这里有最好的召会生活为着我。

 有时候姊妹们会盼望某某人来作长老,因为他总是很体贴;或是希望某位弟兄来带领,因为他总像奴仆一样服事人;或者希望和某位弟兄一起服事,因为他会把所有的事都作得好好的,其它人一根指头也不必动。姊妹们,神把你放在克里夫兰,把你放在芝加哥,把你放在哥伦布市,把你放在你所在的地方,你应该学习鉴赏这是神最好的旨意,这是圣灵的工作,你要为着你所在的召会生活感谢主。这不是一个简单的功课。身为一位姊妹,你要明白你的价值是远超红宝石的,并且要成为红宝石,你必须经过圣灵的变化,而你所在的召会生活就是变化你最好的地方。

二、 红珊瑚 ─ 有能力胜过一切消极的事物,并且有能力借着死的环境来得着成长

 珊瑚是一个很有趣的动物,牠看起来很像石头,我们很难相信牠竟然会成长。牠生长在海里,或是浅水,或是深水,只要有光线的地方,牠就能成长。姊妹们,这太宝贝了,当你开始爱主的时候,你是红宝石;当你真正奉献的时候,你就是红珊瑚。

 你要知道,召会生活就是死的地方,你进到召会生活中,就是进到死的环境里,这里除了死以外,什么也没有。你在召会生活中,就是进到死地,每一位可爱的圣徒,对你都可能是死亡的元素,你却不要因此决定赶快离开,让我告诉你,若是你离开了召会生活,你会死得更快。

 你在召会生活中会觉得希奇,怎么有这么多死的元素在你的四围,你渴慕召会生活,盼望有好的聚会,想要有主的祝福,但是许许多多的事情来了,使你挫折加上挫折,失败加上失败,失望加上失望,许多的事都压迫你,许多的事都叫你下沉。但是这里有光,光使你能够成长。

 1、 知道我们与主之间那神圣的联结是不能隔绝的

 2、 知道如何鉴赏周围一切不健康的事物是正常的

 红珊瑚有几个特点,第一,牠是联于地的,由此就知道我们与主之间那神圣的联结是不能隔绝的;第二,牠们经历海洋里所有的压力,还有海藻的为难,至终海藻却成了牠们的食物。

 海藻就是在你周围,搅扰你,叫你觉得为难的人、事、物。我记得我毕业之后,在图书馆找到第一份工作,我的老板是个很好的人,但是她对我而言就像海藻一样。她一看到我,就问我:你对美国这个国家有多少认识?你知道这些作者吗?我才到这个国家一年,我当然不知道,因此我就拿起书本来读。她又说:你不应该在这里读书,你应该要工作。因着她又古板,又挑剔,上班对我来说一点乐趣也没有。但不知道怎么回事,我和她一起工作,她成为我的食物,她使我转向主,把我转到对主的享受里。我在这样的环境里,主的光在那里,各样的海藻也在那里,藉此我就不断的成长。

 你要知道,你去工作的时候,就是去藻类中心;你去超级市场,就是去藻类供应所。所有刺激你的,叫你死的元素,至终却能帮助你成长。后来我变得很喜欢这位老板,我也不想另找工作,因为我喜欢这样的变化。我每天去工作,必须在主的同在里;我每天去上班,必须摸着主,对我而言,没有一个地方比这里更好。

 姊妹们,我们是活在死的环境里,每一件围绕着你的事都是海藻,都是死水,目的就是要把你打败。但是作为红珊瑚,你要知道如何鉴赏周围一切不健康的事物是正常的。一面来说,主和你是不能分开的,无论你是好是坏,下沉或高昂,都没有什么差别,你与基督是一。另一面,你也知道围绕在你身旁的人事物是不健康的,这样的情形是很正常的。你在公司里,你会听到各样的闲话;你去购物中心,你会看到各样不健康的图片。但是要记住,或许你会失败,但是你永不能与基督分离,你要让所有的环境把你带到基督里面。

 3、 无论召会生活的情形如何,她有能力从召会生活里吸取生命汁浆

 无论召会生活的情形如何,一位像红珊瑚一样的姊妹有能力从召会生活里吸取生命汁浆。我们也许觉得,只有在召会生活好的时候,我们才能有所得着,但事实上,每一个召会生活都有生命的汁浆能够让你成长。

 也许你所在的召会中,圣徒们不是聚会迟到,就是不来聚会,即使来了,他们也不尽功用,叫你觉得很死。但你要知道,这些都是正常的情形,你若不觉得死,为什么来聚会?你若来聚会,就是为着得生命,接受生命,释放生命,分赐生命。你不要盼望和什么人在一起,也不要盼望去别的召会,你所在的召会生活对你而言就是最好不过的。你要有一个健康的能力,从召会生活中来吸取生命的汁浆。

 4、 永远不离开光 ─ 基督那活的同在

 珊瑚必须要有光,牠们是在光里,在光中成长。红珊瑚的成长一定要联于地;一定要在光中,也就是基督的同在;同时,牠也是在死水里,被海藻包围着,然而牠却有能力在这样的环境里吸取生命的汁浆来成长。

三、 羊绒 ─ 每天享受基督的救恩,包括法理的和生机的

 1、 在我们日常生活的每一件事上取用耶稣宝血的功效

 你们的罪虽像朱红,必变白如白;虽红如丹颜,必白如羊毛。(赛1:18下)

 姊妹们,无论我们在召会生活中有多久,或是第几代的基督徒,我们都是满了问题的。如果你觉得召会生活中每位弟兄姊妹都太好了,那你一定是还没有真正进到召会生活里。当你在召会生活中看到姊妹有软弱,也发现自己一样的软弱时,你就要在每一件事上来取用耶稣宝血的功效。

 什么是羊绒?羊绒就是每天享受基督的救恩,包括法理和生机两方面。主是一次永远的完成了法理的救赎,我们对于救恩的享受却是一生之久。羊绒这个字说出一种洁净的能力。无论我们有多大的问题,即使我们的罪红如丹颜,只要我们取用主的血,就必白如羊毛。

 一个有价值的姊妹不仅认识羊绒,寻找羊绒,也在羊绒的原则里运作;她知道主能洗净一切的罪,洁净一切的软弱。一面我们什么也没有,什么也不能作,另一面我们能取用主的宝血,并且得着洁净。

 2、 隐藏在耶稣的宝血底下,并且宣告祂是我们的公义

 取用主的宝血和隐藏在主宝血底下,这两者有何不同?举例来说,我们发了一顿脾气之后,就取用主的宝血,求主来洁净,但是我们日后还是会再发脾气,并且是一而再、再而三的发脾气,不管我们怎么祷告,主阿,我不要再发脾气,也不管我们如何宣告,我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着,脾气还是会来。然而,一面我们在所犯的过错上得着了洁净,另一面在主眼中,我们在地位上是洁净的,是隐藏在耶稣的宝血底下的。所以你要告诉主:主阿,我没有办法改变自己,我就是这样一个人,但是你是我的救主,我愿意隐藏在你的宝血底下,让你来作我的公义。

 3、 在我们的日常生活里,借着挫折与得胜,也借着失败与能力来持定基督

 4、 借着基督的人位与成熟而在基督里成熟

 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,(启1:14上)

 旧约以赛亚书用一种挑战的方式说,让我们来辩论,虽然你的罪像朱红,红如丹颜,然而神的救恩有能力,必使你变白如白,必白如羊毛。这就是救恩的起头。到圣经的末了,启示录说到这位主向我们显现,祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,这里的羊毛是表示祂的成熟。这两处经文都题到羊毛,说出我们成长的秘诀,我们只要告诉主:主阿,我实在不好,我真是可怕,我实在糟糕,求你来洁净我,我要隐藏在你里面。我们越取用羊绒,越享受主,我们就越成熟。

四、 麻 ─ 借着神圣的属性构成在她里面而活出耶稣的人性

 1、 常常经历圣灵细致的工作

 2、 坚固的把我们自己联于主和召会生活

 这样的一位姊妹不仅有羊绒,也有麻。麻就说出她借着神圣的属性构成在她里面,而活出耶稣的人性。有时我们一段时间没有见到一位姊妹,当我们再见到她的时候,会很讶异她生命的成长,因为在她的身上有了麻。也许在过程之中,我们看不到什么,但是经过一段时间之后,我们就看到了成长。一位有价值的姊妹常常经历圣灵细致的工作,也坚固的把自己联于主和召会生活,因此她就能活出耶稣的人性生活,而成为我们的鼓励。

五、 使全家都穿朱红衣服─ 帮助圣徒们经历基督救赎的工作以至于与基督一同作王

 才德的妇人不仅自己专注在生命上,也叫她身边的人也专注在生命上,她在召会生活中,使全家都穿上朱红衣服。

 在现今的召会生活里,我们需要这样的姊妹。我们没有太多的姊妹能给人穿朱红衣服,却有许多的姊妹去暴露别人。我们知道了一点什么,很快就去告诉所有的人,至终叫当事人太难为情,再也不敢来聚会了。你要知道,主已经救了他们,主是他们的主,你不是他们的主,因此你必须要有怜恤,也要为人着想。

 大部分的姊妹都是找麻烦专家。许多的问题弟兄们根本看不到,但是姊妹们很快就看到了。我们总是看到别人的不对,没有一个缺点能逃得过我们的眼睛。作为一个带头的姊妹、一个服事的姊妹,必须要使全家穿上朱红衣服,她一题到别的姊妹,总是说,太好了,太好了。难道姊妹们果真是这么好吗?是的,因为她们白如羊毛,她们是隐藏在主的宝血之下。

 姊妹们来在一起,最大的禁忌就是去谈论其它的姊妹。我愿意告诉你们一个真实的例子,在我们盖会所的时候,召会的财务非常紧,所以我们就和弟兄姊妹交通,一起实行三不政策:在这几个月的时间,大家不到外面吃馆子,不出去采购,也不存钱,所有的收入,除了饭钱之外,全部都奉献出来。当时弟兄姊妹都大声阿们。然后,有位姊妹来告诉我,她看到一位姊妹去买东西。我不知道该怎么回答她?这位姊妹很可能是去购买日常必需品,这有什么错?你要知道,实行召会生活的秘诀,不是要求,也不是背后谈论,乃是使全家都穿朱红衣服。如果你有爱,神给你清楚的带领,你可以去和这位姊妹交通,除此之外,你应该什么都不说,甚至不要告诉其它的姊妹,我们来为某某姊妹祷告,你如果这么一说,人就会问你为什么。你要知道,姊妹们最喜欢问的就是为什么,这就是召会生活这么混乱的原因。

 一位有价值的姊妹,不仅自己成长得好,她也使全家人穿上朱红衣服。你有软弱,她了解;你有怪癖,她了解;你有问题,她了解;你有财物上的困难,她也了解。她不但能帮助人,她也知道如何保护他们,帮助人隐藏在主的宝血底下。

 1、 成为怜恤与体会的源头

 在召会生活中,怜恤和体会是最高的美德。我们常会对人说:你为什么不读经,你为什么不长进?但你可曾想过,圣徒们所需要的是体恤。即使一个姊妹有软弱,她还是一位好姊妹,你若对她有这样的认定,再加上你的体恤,她至终会得着复苏和恢复。这样的怜恤和体会,是召会生活最需要的。召会中各式各样的姊妹都有,如果我们没有体恤的能力,召会绝对不能建造起来。

 2、 愿意和年轻人,软弱的人,以及失败的人一起

 大家都喜欢和年轻人一起,然而很少人喜欢和软弱的人在一起,更没有人喜欢和失败的人一起。一位失败的姊妹,你告诉她聚会太好了,她会说:有什么了不起。你邀她去聚会,她说:你没看到我很忙吗?但你若愿意帮助这样的姊妹,或许替她煮一顿饭,也许她就可以去聚会。一位有价值的姊妹有一种的美德,能让她的家人穿上朱红衣服。她成为怜恤和体会的源头,她愿意和年轻人、软弱的人,以及失败的人在一起。

 3、 帮助他们享受基督救赎的工作

 她也帮助他们享受基督救赎的工作。假若有一位姊妹和外邦人订婚了,你不要引用林后六章十四节,你们跟不信的,不要不配的同负一轭,相反的,你应该要体恤她,要帮助她,和她一起祷告,一同享受主。在召会生活里,我们需要许多这样的实行。譬如说,帮助人呼求主名虽然简单,但这是一条帮助他们享受基督救赎很好的路。

 4、 帮助他们在生命里与基督一同作王

 我们每个人都常有失败,也常有软弱,因此,弟兄姊妹一起配搭的秘诀,就是彼此保护,彼此遮盖。这是一件生命的事。

 我们喜欢去暴露别人,暴露那些和我们不同的人,那些和我们意见不同的人,还有那些令我们头疼的人。但是你要记得,才德的妇人是使全家都穿上朱红衣服,不是只有一、两个人,不是只有她喜欢的人,而是全家人,所有的弟兄姊妹都受到她的保护,这就是召会生活的秘诀。

 如果你要有一个好的召会生活,健康的召会生活,你要用神的眼光来看人。没有一个人像天使一样,也没有一个人是魔鬼,每个人都需要朱红衣服,每个人都需要主救赎的工作,每个人都要主来遮盖他们,这是在召会生活里必须实行的美德。召会生活中不仅要彼此相爱,也要彼此遮盖,彼此保护,满有体恤,满有同情。姊妹们,你如果能这样实行,你就是一个有生命的人。

六、 为自己制作绣花毯子─ 为着圣灵进一步的工作奉献自己

 她为自己制作绣花毯子;她的衣服是细麻和紫色布做的。(箴31:22

 绣花不是件容易的事,绣花毯子的图案,是经过过程产生出来的。当你要在一块布上绣一朵花,你必须根据一个图案来刺绣,当工作完成的时候,这个图案和布就分不开了,图案和布料就织在一起了。主因着爱我们,为我们每个人预备好一个图案,要在我们身上来制作。姊妹们,你知道主为着你有一个图案吗?你预备好接受主的制作了吗?你要告诉主:主阿,在我的身上动工,在我身上制作出绣花毯子。

 当你这样奉献自己,让圣灵在你身上工作,你就

 1、 有能力安息在圣灵的工作里

 2、 在圣灵的工作里生活并行动

 3、 担负成熟的见证

 当主在你身上动工,在你身上产生一个成熟的图案,人看见你的时候就要说,这是一个属神的人,这是一个成熟的姊妹,这位姊妹有基督的图案,这位姊妹把主见证出来。

七、 她穿细麻和紫色布作的衣服─ 被耶稣的人性与君尊所构成

 她为自己制作绣花毯子;她的衣服是细麻和紫色布做的。(箴31:22

 不要叫人看见我们,只觉得我们很平凡,应该叫人看见我们身上有主的标记,有细麻布衣服,有君尊的构成。有些姊妹身上不仅有圣灵的工作,她的生活也是这样的细致,把基督的人性彰显出来,更重要的,她在生活中显出君尊的样式。在召会生活里,我们需要有这样成熟的姊妹,人一看见她,就看见了基督的人性,也看见了基督的君尊。因着她这么注意生命和生命的成长,在她身上就有一种成熟的彰显。

八、 作细麻布衣裳出卖─ 将其它圣徒们带进耶稣那细致的人性里

 她做细麻布衣裳出卖,又将腰带卖与商家。(箴31:24

 1、 她不仅是一个好榜样,也是一个模型让圣徒们来学习

 当你看见这样一位有价值的姊妹,你心里要有一个羡慕,盼望有一天能和她一样。因着她这样付上代价,我们也愿意付同样的代价;因着她是这样的成熟,我们也愿意有同样的成熟。在召会生活里,年轻的姊妹不仅需要榜样,也需要模型。我们在召会中有很多好的榜样,但是我们更需要有许多好的模型。榜样是可以模仿的,但是要成为模型,就需要付上代价。身为一个模型,基督是这位姊妹优先的考虑,她爱基督,她也爱召会生活,她的婚姻生活、她的家庭生活完完全全都是为着基督和召会的。

 2、 她不仅能分赐生命,也能教导

 3、 她不仅为着成熟付上代价,她也鼓励所有的圣徒出同样的代价

 人一碰见这样的姊妹,里面就会兴起追求的渴慕。在召会要往前的时候,应该有一些年长,非常刚强,也非常渴慕的姊妹,带领其它的姊妹一同追求主。对于姊妹们来说,她不仅是一个榜样,她也成为一个模型。因着她愿意为着生命的成熟付上代价,其它的人也愿意付上同样的代价。

 4、 在她里面那耶稣人性的敬虔生活在许多圣徒里产生了一种渴慕,愿意出代价来达到同样敬虔的生活

 细麻布有两个不同的希伯来字,第一个字是shesh,用在第二十二节。这个字源于 shayish,就是真哪哒香膏的玉瓶。玉瓶是一个组成,细麻布是织出来的,玉瓶和细麻布是同一个字根,说出主在我们身上所有的编织,至终都要成为我们的组成。我们的活出不是一种表演,而是我们的所是,是主在我们这个人身上的构成。

 第二个字是 sadiyn,用在第二十四节,这是来自于一个字根,意思是遮盖,这个细麻是让人所拥有的材料,说出人必须长到他们的所是里。姊妹们,当你看到这样的模型,就要朝这个方向追求。此外,你还要为着更高的属灵事物来付上代价,因为生命的事是需要出代价才能得到的。不仅如此,即使你有所得着了,也需要一段长的时间来成为你的组成。

 我们说到生命的事,最后一定要说到组成,我们可以是红宝石,可以是红珊瑚,可以是许许多多的事,但是主在我们身上动工,在我们身上制作,在我们身上编织细麻布的时候,必须像玉瓶一样,不是理论的,不是外面的,而是非常主观,非常真实,非常实际,非常可应用的,是别人能够来学习进入的。

 我们年幼的时候就要对主说,我这个人是为着主的恢复,我的一生是为着神的经纶,我不在乎我的前途,我只在乎主的权益,这就是细麻布。但是要经过很多的年日,这个材料才能成为一块石头,成为玉瓶。盼望你们都能告诉主:我盼望能在生命里成熟,我不仅有细麻布,我的细麻布也要像玉瓶一样构成在我的里面。── 朱韬枢《姊妹聚会信息系列》